工匠精神论文2000字范文 第1篇
一、释义：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
二、内涵：
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的`事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。
农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。
工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。
工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。
四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。
现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。
在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。
清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
工匠精神论文2000字范文 第2篇
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
工匠精神论文2000字范文 第3篇
当下，“工匠精神”成了热门名词，各行各业都在讨论“工匠精神”，会计行业也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出细活”的能工巧匠，基本形成了大家的共识，意思就是在制造初级粗坯产品的基础上出精品，在粗放经营的基础上精益求精、提高质量、创新品牌等。这些都是理所应当的。我认为，会计人的“工匠精神”。除此之外，还应具备以下几个方面的精神。
创造精神
众所周知，鲁班被民间工匠们奉为一代宗师，一直传承至今。为什么他会被工匠们一直传承并奉为一代宗师呢?这和他的创造精神是分不开的。鲁班为了更好地工作，更快地工作，更优质地工作，他发明创造了许多工具和技艺。锯子、墨斗等都是他在劳作之中通过细心观察与揣摩、反复地试验，然后发明创造出来的。有些技艺，如他在楚国创造性地提出的“土堆亭”“鱼梁柱”，在当时低下的生产力条件下解决了在常人想来无法解决的难题。
也许有人会问，会计这门科学，讲究的就是严谨，如果一定要遵守各项法律法规，怎么还可能创造呢?其实严谨与守法并不代表不能创造，并不是说一定要墨守成规、因循守旧。随着社会经济的发展，会计也在发展。例如随着信息社会的日益发展，会计信息化的发展就必须与时俱进，否则就会被时代所淘汰。社会分工越来越细，资源会计学、环境会计学等新兴学科也是会计人创造性地提出来并被运用到了实践中的。
“大匠能与人规矩，不能使人巧”，说的是即使是大师，他也只能传授学生规矩与方法，而不能让他变得机巧。这说明我们在学习前人的基础上，只有充分发挥主观能动性，才能在技能上有所提高，有所创新，有所突破。
“匠心”精神
匠心独运、独具匠心、匠心巧妙等成语，其中都有一个词“匠心”。怎么理解匠心呢?我认为，匠心是有别于其他心思的。在现代化生产条件下，以模具和流水作业线作为典型代表的生产企业，很难做出有别于其他的产品。甚至在现代办公条件下，剪切、复制、粘贴被广泛运用，已很难见到有别于其他的作品。更有甚者，对动物加以进行克隆。这一切，来源于“心”—— —心思。因为只有有了这种流水线的心思、复制的心思、克隆的心思，才能制造出这样的生产线，才能复制出这样的文本，也才能克隆出这样的动物。
而我们现在说的.这种“匠心”，就是和上述种种心思相反的一种心思。这种心思， 正因为其独到、独运，才显得巧妙，才显得别具一格。
也许有人会说，会计实行的是统一的会计法律法规与准则，怎么可能去别具一格呢?明朝理学家朱熹的理论“理一分殊”能够很好地解释这一问题。他用“月印万川”这一通俗易懂的现象进行解释。天上的月亮只有一个，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影却有一万个，而且一万个都不相同。是不是天上的月亮本来就不同呢?不是的，天上的月亮只有一个，只不过江河湖海各自的形状特征等不一样，导致了月亮倒影的不一样。而且它们都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，会计人可以运用统一的会计法律法规与会计准则，但是在会计分析、会计处理、方式方法的选择与运用方面，都可以根据实际情况有自己的选择。
这就是匠心。
这种匠心，体现在审计方面就是审计人员的职业敏感性与职业判断，体现在会计方面就是会计人的职业判断与独 特的会计个性。每个企业的情况是千差万别的。每个企业不同时期的情况又是各不相同的。会计人员在处理会计业务时，不会两次踏入同一条河流，也不会处理两片相同的叶子。这就是匠心在会计中的运用。
合作精神
俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。这里面也有一种“工匠精神”，即合作精神。三个臭皮匠，都是平凡普通的匠人，没有丝毫的突出之处，没有奇特之才，但他们彼此合作，取长补短，形成合力，便能取得突出的成果。
会计人也是平凡普通的工作人员，但他们在工作中，不能将自己与其他的业务部门隔离开来，如果那样，则是一个“做死账”的会计，不熟悉实际情况的会计。只有当会计人融入业务部门，和业务人员进行了充分沟通后，他所处理的会计事项才会符合企业的业务实质，业务信息才能及时转化为财务信息，财务信息反过来又迅速为业务服务，达到企业效益的最大化。这个时候，会计人合作精神的价值便全部体现出来。
会计人既可以实现企业内部的互联互通，也可以实现企业与企业之间的互联互通，既可以实现企业内部的合作共赢，也可以实现企业与企业之间的合作共赢。会计人的合作精神肯定有助于企业效益的最大化，为企业的发展营造出更加和谐的氛围。
工匠精神论文2000字范文 第4篇
摘要：“用心做好民俗文化传承，发自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，专注于将民俗文化传承做到极致”。这是张家口地区民俗文化传承人对工匠精神的诠释。这些匠人的精神具有脱俗、正面、积极、永不过时的特点。
关键词：工匠精神；民俗文化；张家口；传承
民俗文化是文脉继承的途径，是民族凝聚的纽带，是迈向世界的重要一环。随着时代的发展当前的民俗文化传承受也到了经济利益等方面的冲击。此次调研意在探寻工匠精神对张家口地区民俗文化的影响，并为民俗文化传承建言献策。本次调研选择张家口市蔚县及周边地区，这里拥有全国重点文物保护单位21处，中国传统村落7处，中国历史文化名镇2处，中国历史文化名村2处。蔚县作为中国文化先进县、民间艺术之乡、剪纸艺术之乡、剪纸艺术研究中心、最佳民俗文化旅游城市、河北省历史文化名城，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
张家口地区民俗文化
1.工匠精神内涵及张家口地区的民俗文化
工匠精神是社会文明进步的重要标杆，是中国民俗文化传承的基石，更是中国文化在世界文化中最具民族意义的特征与代表。工匠精神不仅仅是精湛技艺支撑的精神品格，亦包含了技术之外的精神外延。张家口地区的民俗文化中当属蔚县剪纸和打树花最为知名。剪纸也叫“剪窗花”，是一种民间手工艺，其发祥地在蔚州镇南张庄村，蔚县剪纸深深扎根于民间，取材于人民生活，把广大农民的朴实感情、美好愿望和对幸福生活的追求，倾注于剪纸艺术作品之中。周淑英是蔚县剪纸第三代剪纸正宗谱系传人，国家非物质文化遗产传承人。在家庭环境的熏陶下，周淑英从小喜欢剪纸，在父亲的指导下坚持不懈地刻苦练习，很快成为了优秀的周派剪纸艺人。她学习各种剪纸流派的艺术风格，研究出六种技法，为周派剪纸增添了新品种及新技法，使剪纸更富神韵，为我国非物质文化遗产增添了新的活力。她的代表作《生命之树》获得中国首届剪纸艺术节银奖；《葡萄熟了》荣获中国民间艺术家协会“华夏风韵展”金奖。20xx年周淑英被文化部授予“国家非物质文化遗产继承人”，被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”的称号，其的作品被许多国家政要收藏。打树花堪称京西民间社火第一绝，其发祥地在暖泉镇北官堡村。每年农历的正月十四至十六是暖泉人“打树花”的传统日子，如今“打树花”这独一无二的民俗艺术已享誉国内外。蔚县还有着800古堡之称，在这里随处可见承载着历史气息的古朴戏楼、古堡、民居，无一不是我国古代劳动人民智慧的结晶。暖泉古镇的古堡最早建于明朝嘉靖年间，更是这些建筑中的瑰宝，是保存最为完整，最为独特的一处，彰显着古代人民吃苦耐劳的精神，也蕴含着值得现代人们学习的工匠精神。
2.张家口地区民俗文化的现状
民俗文化中蕴含着民族的文化价值观念、思想精神，是民族智慧的结晶。在经济飞速发展的时代，人们逐渐在快节奏的生活中迷失，部分人急功近利，使得社会风气变得浮躁。但还有这样一些人，他们用双手创造了中国民俗文化的奇迹；他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求；他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神；他们精益求精，打磨“中国制造”。高超技艺的背后是其坚忍不拔的品质、追求卓越的`恒心、钻研创新的执着，匠人所散发的精神正是我们这个时代所缺失的。
工匠精神与民俗文化的关系
1.工匠精神对民俗文化的影响
工匠精神给予了民俗文化传承坚实的力量，它所代表的精雕细琢永不过时。民俗文化是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。工匠们用自己精湛的技艺，用付出的点点滴滴让国家民俗文化代代传承，匠人精神不仅使我们深刻感受到民俗文化的魅力，还让我们看到了祖国日渐繁荣，全面发展的未来。
2.张家口地区独具匠心的民俗文化
时代的叠加为民俗文化增添了历史厚重感，张家口地区民俗文化源远流长，博大精深，每一项工艺的传承人都秉承着工匠精神，在继承原工艺的基础上加以创新、弘扬。文化是一个国家和民族精神的凝聚，是中华民族深厚历史底蕴和优良民风社风的体现。这些具有鲜明地域、民族和时代特征的传统习俗和精湛技艺，是中华民族的文化瑰宝，更是提升张家口文化软实力的重要资源。
3.保护民俗文化的措施
第一，政府加强统筹协调。当地政府积极探索新的发展模式，让当地村民的利益与民俗文化的发展联系在一起，这样既为本地民俗文化的传承开辟更为广阔的发展空间，又可以调动民俗文化保护的积极性，实现双赢。发挥政府资金引导作用，通过行政调节促进民俗文化产业化发展，实现社会效益和经济效益的共生共荣。第二，社会加强宣传、鼓励参与。首先，将优秀传统文化的传播与新媒体平台相结合，通过像《中国诗词大会》这样老百姓喜闻乐见的形式来传播优秀传统文化；利用文字，短视频在新媒体上进行植入；充分利用媒体、公共空间等传播平台，调动全社会的积极性、创造性，大力彰显中华文化的独特魅力和当代价值。其次，通过举办宣讲会、组织观摩具备传统文化特征的民俗技艺旧址等形式，让传统民俗文化扎根村民心中，传承文化根脉，增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。最后，加强民俗文化宣传进校园活动。解决优秀传统文化的传承和发展问题，校园宣传起到了至关重要的作用。将民俗文化引入校园，融入教材体系，贯穿人才培养的全过程，将优秀民俗文化的传承理念系统性地、有针对性地融入到教育工作中去，让更多中华儿女了解民俗文化，并为民俗文化传承贡献自己的力量。
结语
工匠精神在中国历经超越五千年的发展，累积了中华文明的灿烂与辉煌。新时代的人们应让中华民族的优秀民俗文化在国际上发出中国最强音，留住手艺，传承匠心。
参考文献:
[1]王力尉.浅析民俗文化的特性、现状及传承策略[J].改革与开放,20xx(16):196.
[2]陈履生.工匠精神是民族文化传统和国家精神的重要组成[N].文艺报,20xx-03-18(5).
[3]刁统菊,曲洪祎,刘爱昕.我国民俗文化的现状分析[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),20xx,(5):131-139.
[4]刘焕成,吴婷婷.从中华优秀文化基因角度探析工匠精神的现代价值[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),20xx,37(2):118-124.
工匠精神论文2000字范文 第5篇
什么是工匠?一砖一瓦，一凿一砌，让全身的心血用在工作上，其中的艰辛历历在身而不跟别人说。更有一些人终究一生都没人知道，受人辱骂，亲人疏远朋友离去，身后的辛劳数年还没人知道，这些工程十分艰难只因人们的称赞而放弃了所以的荣誉，这般的成就，就是工匠所得。不把富贵看成喜事，不把贫穷看成悲事，这不正是“天降大任于是人也”?现在的人都是看外表，轻内在;追求利益，看轻信仰;追求效率，不看品质。
我看过这样一个故事：是一个人来到工地上寻找最有耐心的的工人并提拔他。这个人首先来到了一间楼房，里面的工人正在细心地把粘稠的水泥扶上墙，可是看这手法却不怎么娴熟，一看这就是刚来的工人。这个人走上前去问道：“师傅应该是新来的吧”。
可是这个工人却丝毫不理踩。那人纳罕到：这么?我打扰到他了?算了我一会再来吧!”说完他便走了。接着他来到了建修花园的工地上，他看见一位脸上布满皱纹的中年男子正搬着砖往水池的反向走去。这个人怕打扰他于是便又走了。之后他又回到了楼房这时他看见那个工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墙，哇!不可能啊，从之前笨拙的手法，经过几十分钟的时间竟被这个年轻小伙扶的看不出一丝遗漏。这个人怀着好奇的心理走到小伙面前说道：“小伙子，你是怎么把这面墙扶的这么好的?”这时小伙便应声答道：“我想我也不知道，大概是耐心与承载着之后住进这套房的人们喜悦的笑脸吧!”那个人又问道：“刚刚，就在前不久我来过，记得吗?”小伙平淡的说：“有吗?对不起，可能投入的太认真了，没听见。”
聊完，这个人又回到那个中年男子的工作地点，这时他看见的是全部人都坐地休息而唯有这位男子依旧搬着砖，流着汗。他没有去打扰他，因为他心里清楚中年男子所做的无非是为了给人民们的眼球有道保护色，为了家庭的幸福。
太阳落山，那个人找到了自己想找的“工匠”也找到了所谓崇高的“工匠精神”，他们的认真与坚持给了我们现在的幸福生活。这两位“工匠”很辛运，之后的他们获得了一份稳定的.工作。不过我相信这样的“工匠”在我们身边处处存在。建设美好家园，传播工匠精神!
工匠精神论文2000字范文 第6篇
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用 1667 块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神，我们需要它！
工匠精神论文2000字范文 第7篇
自20xx年起，根据《关于医教协同深化临床医学人才培养改革的意见》的相关要求，七年制中医学专业的学制改为八年。这次改革在规范化的同时使中医学生的求学之路变得漫长，这就需要他们在学习和生活中更要懂得沉得住、静下心，创造性地去传承中医药文化。新时期“工匠精神”中所蕴含的精神理念和文化内涵与这做好中医学生的思想政治教育不谋而合。
一、“工匠精神”丰富的含义
“工匠精神”代表着对完美的无限追求，就是指无论何时，都要追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、消费者至上的服务精神。对于有着八年学制的中医学专业的学生来说，传承“工匠精神”需要他们在求学过程中更加精益求精，追求严谨与科学。
二、培养中医学专业学生“工匠精神”的重要性
1、培养中医学专业学生的工匠精神有利于弘扬祖国优秀传统医学文化。《大医精诚》中阐述了有关医德的两个要素，即“精”和“诚”。每一种药物的发现、中医药理论的创新都离不开每一代中医药传承人的“工匠精神”。他们兢兢业业、勤勤恳恳。取其精华、祛其糟粕是他们对中医药传承发扬的基本态度，也是对中国传统文化传承与发扬的基本态度。
2、培养中医学专业学生的工匠精神有利于传承名老中医身上的优秀品质。具有工匠精神的中医学生，在未来的职业生涯中时刻保持踏实务实的美好品质，对照名老中医的医德医风，补己所短，更好地挖掘整理祖国的医药宝库。
3、培养中医学专业学生匠精神有利于树立正确的人生观、价值观。学生们通过实践“工匠精神”能够更好地发挥医者仁心的优势，为改善医患关系做出自己的努力。
三、培养中医学专业学生“工匠精神”的路径
1、在校园文化的.熏陶中培养学生的“工匠精神”。在校园文化建设中开展“工匠精神”教育，一方面不断强化中医学专业学生对自己的专业学习进行良好的定位，提升学生的专业学习能力；另一方面不断培植学生的传统文化底蕴，提升学生大医精诚的医学素养。校园积极开展的多元化的文化活动可以使“工匠精神”在勤奋学习、诚实守信中体现，锻炼学生的敬业意识，培养学生认真负责的优秀品质，增强学生的服务意识。
2、在实践经验的累积中培养学生的“工匠精神”。我们可以将“工匠精神”的教育与中医专业的临床实践教学相结合，得中医学专业教学和大学生职业规划，鼓励学生在前期实习和后三年住院医师规范化培训中积极接触工作岗位，在实践中培育爱岗敬业、精益求精的良好风范，不断通过细节来践行“工匠精神”，不断提高学生理论与实践相结合的能力。
3、在专业知识的教学中培养学生的“工匠精神”。培育中医学专业学生的“工匠精神”，离不开中医各家经典著作。然而，浩如烟海的中医典籍，对于刚接触中医文化的学生来说是晦涩难懂的。所以在平时的各种理论学习的同时，应配合“工匠精神”的教育，让更多的中医学专业的学生勤学古训、发挥名老中医的刻苦钻研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏实做事、淡泊名利的特质对于大学生都是最好的思想政治教育。通过加强培养学生党员的“工匠精神”，发挥学生党员的先锋模范作用，从而更好地增强党组织的吸引力和凝聚力，使学生党员在加强继承并发扬中医文化的使命感的同时，影响更多优秀的同学志愿加入到党组织中来。
5、以樹立优秀典型引导大学生培养“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘扬不是自发性的，“口传心授”是工匠们传授手艺的方法。名老中医在传授医学技艺的同时，也传递了细心、专一、坚持的精神。因此，建设一支具有“工匠精神”的职工队伍尤为重要。
工匠精神论文2000字范文 第8篇
关键词：工匠精神；思政课；探讨
我国作为一个制造业的大国，在目前新的发展形势之下，我国的制造技术在不断的上升。目前我们为了进一步提升制造业的生产质量，就需要加强高等院校的思想政治教学体系研究，不断培养高素质的技能性人才，为我国的产业转型输入更多的技术性人才。
1.在高职思政课教学中有效融入工匠精神的意义
目前，在我国的结构转型升级过程之中，高等职业院校的思想政治教育变得越来越重要。高等思想政治教育经过多年的发展，有了更多的思想体会，学生的综合素养提升与目前的社会经济发展有着重要的影响。目前，在我国产业升级的影响之下，高等职业教育改革创新需要更多的人才，因此我们必须要在高等院校的教学之中，融入工匠精神，不断提升学生的可持续发展能力。因此，高等院校的思想政治课教育首先就要明确职业素养的重要性，将职业素养作为是一个核心的指标来进行考核。其次，工匠精神作为高等职业教育一个重要的方面，将工匠精神有效融入高等职业院校的思想政治教育，不断推动我国产业结构的转型，将学生的综合素养培育纳入到专业的方案之中，适应目前社会的不同行业需求。工匠精神的内涵是非常丰富的，不仅只是作为高等职业院校技术精湛的一个代名词，而且还体现了精妙绝伦的卓越追求精神。我们在发展的过程之中，建筑的构造很多都体现了工匠的精神，经过历史的沉淀，这些严谨认真的工作态度，逐渐形成了今天的精神。因此，高等职业院校的学生不止要具备手艺娴熟的技术性人才，更重要的是让这些学生能够具备较强的操作技能，在专业的知识之上追求自己的职业理想，加强自身职业素养的建设。所以说，高等职业院校思想政治课中的工匠精神，更多的是在思想道德基础上，融入了职业的素养，实现学生的精神和各方面协调统一。
2.工匠精神融入思政课的探讨
详细的教学材料
现代企业需要强大的技术技能和工匠精神。一方面，员工负责控制生产调度、生产过程监控和产品质量。另一方面，员工可以与专业设计师合作开发和工艺设计产品或项目。他们有更多的动手技能和更丰富的实践经验，能够按照生产单位的要求进行实际工作，现有的教育教材已经过时，不能满足人才培养的要求。因此，有必要在职业学校教育教学规律的前提下，创编出版新教材，“传承工匠精神，培养创新型人才”的指导思想是以创新的人才素质观为核心，以新技术和产业发展方向为主要内容。新教材应反映新工艺、新工艺、新产品，制定出大量的生产方案，并结合学校实验室和培训室的实际情况，精心挑选出几项任务。
注重实践教学
小班教学
在大班教学中，教师不能关注每个学生的学习状况，也不能严格检查每一个学生的学习情况，因此，一些粗劣的工作和数据欺诈可能会蒙混过关。教学效果不理想。事实表明，传统的课堂教学不利于课程教学目标的实现，尤其是强调动手操作的高等职业课程。在这种情况下，要培养CRAftsman的精神是不可能的。为了解决这一问题，教师应进行小班教学.在小班教学中，教师要注意每个学生，严格检查每个学生的技能掌握情况，及时发现和解决学生的困难。小班教学能够及时进行师生互动，有利于培养学生的“工匠精神”。
传统学习评价模式的转变
格拉德威尔说，经过一万小时的努力可以是平凡而非凡的，马克•吐温也说过，如果你专注于一项事业，你会对自己所做的事情感到惊讶，因此，在教学中，我们应该把重点放在培养学生做事的习惯上，使学生工匠的勇气逐渐形成。目前，高职院校学生课程评价以知识能力和轻盈能力为主，削弱了学生的积极性和创造性。评价方法主要是终止评价，忽视过程评价。这种评价方法不能反映现代职业教育的特点，不能满足社会对技术人才的培养要求，有必要进行改革。教学团队可以录制实际制作的视频，并制作微缩讲座。在此基础上，学校和企业共同构建了一个视频资源库平台，对学生进行评价，包括家庭作业、自我测试、考试、学习统计、学习评价、答疑和教学笔记等。在图书馆平台上，学生的考勤、备课、讨论、复习、作业、知识、情感等都可以清晰地表现出来。教师可以根据学生在平台的不同阶段的表现来评价学生的学习情况，为这个过程提供了坚实的基础。学生将更多地关注自己的日常行为、学习态度、学习习惯，有意识地提高自己的专业技能和素质，并通过评价有效地促进学生的主动性和健康发展。
3.进一步优化高等思想政治教育的课程内容
工匠精神论文2000字范文 第9篇
没有工匠精神，缺少一代工匠不断传承，一个民族在灿烂辉煌的文化也会黯然失色。那会，出生在共和国新生代的我们，有没有传承发扬好先辈的工匠精神呢？
世界进入一个日新月异的时代。工匠精神的传承，在新的时代，面临严峻的考验：山寨手机大行其道，假冒的伪劣产品充斥市场。生产者不用心，管理员不关心，使得越来越多的人质疑中国制造。与时同时，我们的工匠精神，也踏入了一个无人传承的深水区・・・
在汶川小学因施工时偷工减料在地震中轰烈倒塌时，我们在施工的废墟里的时候，难道我们的施工方的内心就不会感到一点不安吗？当使用更廉价的材料，传统的行为精密的生产被机器替代，经验丰富的老匠人们被迫下岗，在惊叹飞速增长的经济，丰盈自己的钱包的同时，我们内心会不会感到一些震动？再也看不到工匠们一代又一代的技术啦？再也听不到“一颗螺丝打磨千万遍”的故事时候，是否这就能成就我们的工业大国呢？正如狄更新所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”生在共和国新时代的我们呢？犹如站在一条分水岭前，一头指向“利益”。一头指向“匠心”的路上，我们并不孤独，当我们在电视机里看到，中国首次自研发的大飞机升腾越空，在那无数航天人的欢呼声中还遨游天际的巨大翅膀之下的一定是无数中匠人的努力和汗水；当我们怀着激动的心，期待着，终于盼到“长征七号”火箭龙腾高空那一刻是不是有人和我一样，而落下的泪水呢？
是啊！东方冉冉升起的太阳光照大地，融冰化雪；携来一股春风，吹化了我们心中的霜冻。工匠精神其实一直都默默的存在着，它藏在每个有良心的匠人心里，正如同幼群沉睡地底十七年迎来的绽放。
面对功成名就，匠人们的心却是平静的。
不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益，精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”，在企业领导人与员工之间形成一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育企业的内生动力。
如果用自己话说，那么是应该必须有自己得意的手艺，也得让自己会有不能有的手艺才可以做得最好！如果没有自己工作，那么就不可能做到最棒的时候，那么自己精神有财富，那么就不可能会穷的！没错，就是因为有这个“工匠精神”才会有这个中国现在那么好的发展。技术也是所有的钻炼勤奋学出来的！
工匠精神论文2000字范文 第10篇
“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“精神之钙”。
工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的.缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。
升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。
发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。在这个充满创业创新机遇的时代，需要一种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。
工匠精神需要厚植的土壤。当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。
工匠精神论文2000字范文 第11篇
关键词：赣鄱中药文化；工匠精神；内涵；传承；文化传承
党的十八大以来，江西加快文化改革发展步伐，赣鄱中医药传统文化守正创新、繁荣发展，是中华传统医药珍贵的历史遗产，也演化成了赣鄱人民精神品质里的执着和对物质的追求，涵养丰润着赣鄱儿女的精神家园。同时赣鄱中医药文化重要的学术价值和文化价值也是赣鄱文化的代表。
1赣鄱中药工匠精神的内涵凝练
赣鄱中药文化具有浓郁的区域特点，在两千多年的华夏文化浸染下最终发展出独特于世的江西本地中药文化。纪录片《本草中国》播出后，不仅令人对中医药文化有了了解，更是以“本草”为契机，引发了人们对于工匠精神的关注。以赣鄱老药工刘香保为例，他从业50多年，是中药炮制流派“建昌帮”第十三代传人。他深谙炮制附子的古法，附子富含的乌头碱有剧毒，但经古法炮制后，附子却可演变为中药里的“回阳救逆第一品”。时光荏苒，知晓古法的人越来越少，五十多年来，刘香保炮制附子，用的都是繁复费时的水火共制的方法。冬日煨附子必须在露天的土地上煨一天一夜，从火堆中取出的附子，经过1d的晾晒后再连续蒸14h，才能将残余的毒性缓缓蒸出。毒药或良药，是中药的双面，若非天地的精华，若非人类的执着，就没有这向死求生的焕然重生。赣鄱中药文化是赣鄱区域特有的传统文化，赣鄱中药技术是一门传承的艺术，赣鄱中药工匠们付出一生大部分时间和精力，以药为伴，矢志不移地注入自己的情感，造就了如今的赣鄱中药工匠精神，它包含了赣鄱中药的独特经验和思想、风格和气度，蕴藏着赣鄱工匠的坚韧意志及智慧光芒，是赣鄱文化的突出优势，也是最深厚的文化软实力。不仅融合了中华传统文化与传统中药文化的精华，也凝聚着千百年来赣鄱中药文化的核心思想。
2赣鄱中药工匠精神传承的意义
赣鄱中药工匠精神的需要
赣鄱中药工匠精神对赣鄱文化的传承与发展作用极大。江西独有的赣鄱文化原本就是中国特色的典型代表，赣鄱中药工匠精神更是赣鄱区域的软实力。新时代，在中国特色社会主义建设当中面对着各种多元思想、各类文化，因此赣鄱地区更应当传承和发扬当地文化，尤其要注重赣鄱中药工匠精神的创新利用和有效传承。赣鄱中药工匠精神不是口号，它存在于每一个赣鄱儿女的身上、心中，然而由于现代社会缺乏对精品的坚持、积累和耐心，导致本土文化的传承和创新异常艰难。所以，我们要做的，就是把它挖掘出来，让赣鄱中药工匠精神形成一种共识，这也是赣鄱区域生存、发展的需要，是使中国制造弘扬内外的支撑所在。
拓宽弘扬赣鄱中药文化的渠道
通过持久的赣鄱中药文化的教育，赣鄱中医药文化俨然成为了赣鄱人民的情怀之一。新时代信息和传播途径的迅猛发展，传统文化不仅要与时俱进，还要贯穿于风俗，与地域特点结合。21世纪以来，中国力量在新阶段、新形势的世界格局中不断崛起。不止一次地指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。赣鄱文化作为中国特色文化之一，正是展现大国文化自信的软实力之一，蕴含着中国精神、中国智慧和中国理念。而从2016年至2018年，“工匠精神”四字三度被写入《政府工作报告》，总理强调要培育精益求精的工匠精神，要大力弘扬中华民族优秀的工匠精神，培养工匠文化，恪守职业规范，推崇精益求精的品质，创造出世界闻名的中国品牌，推动中国经济从中国制造发展到中国创造，在赣鄱区域大力弘扬赣鄱中药工匠精神才能使赣鄱青年拥有深厚民族情怀，背负民族梦想。
3赣鄱中药工匠精神传承中遇到的问题
赣鄱中药人才短缺
虽然江西省卫计委联合江西中医药大学及其他部门为改善、缓解中药人才短缺问题采取了一系列措施，但是在赣鄱中药的种植、研发、炮制、生产等行业和领域仍然缺乏领军人才[1]。其次，江西中医药类院校的中药类教师资源不足，高学历所占比重较小，培养模式大多重理论、轻实践，在一定程度上也影响了赣鄱中药人才的培养，间接影响中药类专业毕业生的数量和质量。据文献[2]报道，从事中药岗位的专业人员严重不足，大多数县区级医院从事中药相关工作的人员学历普遍较低。再者，中药专业技术人员因专业知识的工作量大、人员不足，医院较重视医师的教育进修而从药人员较少有机会外出学习交流，使得中药知识得不到更新。以上所述均制约了赣鄱中药事业的发展。
国际企业对国有企业市场挤压
我国药材资源丰富，中药有悠久的历史和独特的疗效，近年来受到了世界各国的高度重视。多家国际知名企业陆续开始涉及中医药产品的开发与研究，不断收购国产企业，利用其在技术、资金、品牌等方面的强大优势开始侵入国内中药市场，对国内中药企业造成冲击。国际知名药企，如辉瑞、拜耳、礼来等企业拥有市场、技术、资金、品牌等多方面的强大优势，吸引了不少赣鄱中药学子，间接导致国有企业研发人才的流失。
赣鄱中药技术继承和保护政策不够
目前，我国并没有较多的对中药技术继承和保护政策，中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）[3]的制定说明我国对中医药的发展的重视，但在法律法规以及相关体制对中药的管理和对中药技术的知识产权、人才保护、培训方面涉及仍然较少，导致一些老药工对于自己长期积淀的绝技秘而不传，间接制约了赣鄱中药技术的延续和赣鄱中药工匠精神的传承。对赣鄱中药工匠精神重视程度不足目前赣鄱中药行业发展存在许多问题，赣鄱中药特色优势逐渐淡化，特色炮制技术、方法濒临失传，很多赣鄱老药工的学术思想和经验得不到传承。比如中药炮制技术作为我国第一批非物质文化遗产，经历了几千年多少朝代和中药专家学者的凝练总结出的炮制理论，而今从事此项研究的人却越来越少。传统中药炮制技术因时间成本等问题被工业化替代，而工业化的中药炮制工艺不严格，不仅影响了药物疗效和临床用药安全，更会影响人们对赣鄱中药的信任。这些问题的存在实际上是对赣鄱中药工匠精神的重视程度不足导致的，缺乏对专业技术的匠心和耐心，专注于对传统手艺的研究却缺乏对相关文献资料的系统学习和研究，导致传统技术后继无人，何来传承与创新。
4赣鄱中药工匠精神传承思路的策略
梳理文献史料
探究发展规律文献是一切研究的基础，作为赣鄱中药工匠精神的研究，也要立足文献史料，梳理赣鄱中药发展渊源[4]。根植赣鄱中药文化，深挖工匠传承研究，在建设工作中，深入挖掘整理赣鄱中药文史资料，理清赣鄱中药传承脉络，继而形成一套完整、清晰的学术传承体系，为总结历代赣鄱中药传人的思想与经验，为探究赣鄱中药工匠精神传承与发展规律提供支撑材料。
注重经验推广运用
增强辐射影响力为了进一步弘扬赣鄱中药工匠精神的特色与优势，必须加强推广与应用，加强学术交流。笔者建议开展以赣鄱中药工匠思想或技艺为主题的中药继续教育项目或学术研讨会，一方面可以提升赣鄱中药的在业界的学术影响力，另一方面通过学习，可进一步提高国民对赣鄱中药工匠精神的理解和认识，推广赣鄱中药学术思想和经验，促进赣鄱中药工匠精神的传承与人才培养。同时，探索赣鄱中药工匠精神文化的开发，创造条件与科研、医药等相关机构开展合作研究；组织赣鄱中药文化、技艺类培训，促进赣鄱中药工匠精神及学术资源的整合与互补，增强辐射影响力。
建立多种传播途径
工匠精神论文2000字范文 第12篇
摘要：培养工匠精神这一提议为新时代高职院校教育开发了新路线、新方向。高职院校要理解其在社会发展中的责任，与企业展开专业性合作来增强实训教学活动的意义，展开工匠精神的实地教育活动，还要把教学实训作为培养学生“工匠精神”的主阵地之一，抓好学生基本功训练，从多方面、多角度渗透匠心匠德，提升教学质量，为打造“中国制造20xx”制造强国输送新型技术人才。
关键词：工匠精神；高职教学；数控实训
引言
优秀数控人才的匮乏无疑是影响中国机械制造业发展速度的主要原因之一。高职教育作为培育技术型人才的摇篮，需要加大教育方式研究力度，展开技术型人才培养方案探讨，切实扎根教育新形势，分析高职生的教学现状与学习问题，结合地区人才需求的实际情况，与企业经验相融合，通过改变传统教学方式来提高数控专业实训教学中的学生动手操作能力，为我国储备工匠人才。
1工匠精神概述
工匠精神千百年传承到这个信息社会又一次被重视起来，在“如切如磋，如琢如磨”优秀传统继承里又被赋予着责任、敬业、进取等新的内涵。匠人精神不是一句空话，一个技艺精湛的匠人，只要能有用武之地，那就将是一把劈空之刃。如何在技术型人才培养时期就把工匠精神引深进入职业教育，是新时代对教育领域提出的新命题。一个好的工匠，不仅仅要有持之以恒的品质，更重要的是学习学习再学习，掌握与行业相关的更多知识和技能，在工具、工艺、材料、结构等方面优化产品，倾注全力，认真做出真正的好产品，而不是用情怀来蒙蔽大众，不以功利之心去衡量这份工作，是培养工匠精神的土壤。高职教育有更多的时间和更明确的目的，学生不需要学习很多专业以外的考试科目，可以专心将专业技能学到极致。数控实训阶段就是一个检验与再学习工匠精神的契机。借助职业教育的平台，将工匠精神注入到学生实操工程上来，培育专注于自己做的事、精益求精的数控技术人才。能抵御枯燥感的，不是兴趣和情怀，而是工匠精神。引导学生欣赏自己的专业，在每一个细节中体会乐趣，在未来行业中始终有着把业务精确度从99%提高到的决心和毅力，严谨敬业，创新技术，提升自我。
2教学实践中工匠精神建设问题
学生底子薄弱是硬伤
打铁还需自身硬。考虑到高职学生的生源影响下的学生学习方法与精神品格的落后性，基础知识教育和吃苦耐劳品性培养必须作为院校教育的重中之重来进行科学化改进。信息时代的工匠精神培养，需要学生理论知识和实践操作有效结合，这对学生的信息技术了解程度、实际操作熟练程度、创作生产的严谨自信程度做出了全方位的综合性要求。纠正学生长期形成的不良学习习惯需要合理的引导方案，改善三分钟热度的学习兴致需要吃苦耐劳精神的环境熏陶，以知识够用为原则在有限的教育阶段里获取最有效的应用型技术。
院校软硬件的不适配性
场地、设备条件匮乏以及教师队伍建设专业度不足，导致大多数院校难以展开高质量的实训活动。学生动手能力得不到现实意义上的锻炼，无法了解实际工作状况，只能单一接收课本教材知识，在后续的理论获取上丧失了主动性。以致以大部分院校培养出来的都是传统的机类或电类专业的各级毕业生，综合知识了解不够全面，特别是对计算机应用技术和计算机数控系统的不熟悉，无法直接满足企业所需的工艺背景、专业实践经验丰富的高端人才要求。借助工匠精神的培养背景，高职院校可以扩宽教学渠道，加强校企合作，对实训教学场地、时间等做出合理的安排，获得有效的成果。
行业更新换代太慌张
所有职业都会经受社会的大浪淘沙，没有长盛不衰的职业。数控加工的浪潮来临，很多人义无反顾地进入了数控行业。但是近几年全球制造业萎靡，机床行业遇冷，数控加工从原来的“香饽饽”变成了众矢之的。唯有工匠精神传承至今，指引着一代代技艺精湛的手艺人刻苦钻研、孜孜不倦地创新产品、挑战自我，最终融会贯通，屹立行业龙头。理论与实践的紧密结合会帮助院校学生在未来发展时获得一席之地。院校通过组织学生技术实训，加强与外界的联系，对学生的走出校门、踏入行业进行实务操作大有裨益。
3数控实训教学中的渗透角度
明确教学目的
做好专业设置和产业需求、实训教学过程和生产过程的两方面对接，不断优化各方面教学资源，培养多层次人才。推进教学质量工程建设，构建教学过程与生产过程相结合的人才培养模式，引入行业企业人才的培养规格，重视实务处理能力培养。教法为主导、学法为主体，进行标语宣传号召，通过新媒体传递到每一位学子心间，营造细致、笃行等的校园文化与专业品质。借助观看机械加工宣传片、介绍名人榜样，传递大国工匠作风；或者到机械企业实地参观、现场生产，增强学生对数控加工的认识。让学生切身感受工匠精神的内核已达到文化浸染的作用，助推学校“四真四化”（即真实生产设备、真实工艺流程、真实企业环境、真实产品部件，实现教学职场化、运行可视化、操作实景化、项目岗位化）教学教育目标，拓宽了产教融合校企合作的广度和深度。
联结校企理念
学习数控机床，理论和实训是不能分开的。教材更新换代等问题的存在使得学生学到的知识比较陈旧，实际毕业工作时会发现已经用不上了。这一点在数控这个行业几乎可以说是致命的。要到真正的机器（设备）面前不断地干活，才会把这些理论融会贯通，才是学生自己真正掌握的技能。现在有很多职业院校等都开设了短期培训班，通过进行实训操作来帮助学生了解自身技能的学习程度。硬件从来不是太大的问题，毕竟学校不可能有市场上的所有机床类型，再加上对接企业所支持的实训平台，基本能满足这一需求。实训重要作用是培养上手能力，让学生能够快速在行业中上手。许多院校经常忽略实训过程要培育的是学生探索、发明、创造的工匠精神。缺失敬畏之心、严谨姿态，1000r/min转速设成10000r/min的失误比比皆是。实训阶段学生用MasterCAM给数控机床编程，忘记设定螺旋下刀使得机床轰鸣，铣刀头部熔成子弹头的问题也是常见的。只有有序组织学生在工艺、编程、操作全过程一一体验，不断试错，才可以实现职业教育到企业实操的合理过渡，为工匠人才培养奠基。
创新精神载体
在实训时可以开办技术与知识型竞赛，选拔熟练五轴加工工艺编程操作的技工，评选优秀机械制图，以此来检验学生基础知识与实训技能掌握，鼓励学生向榜样看齐，脚踏实地，争做新时代全能工匠，这些趣味性活动中蕴含的操作技巧与工匠精神对学生实训工作帮助很大。对于基础掌握牢固、想要提前尝试高级技能的同学，可以引导参加提前教学的机电社团等。表现优异者可重点培养，由教师指导参加大型赛事，为尖端技术型人才的`培养做好准备。实训初期的基础技能教育工作需要指导教师的细心指导。比如数控加工最基础步骤对刀的教学时，引导学生回顾教科书上教的步骤一步一步来。可以走一步停下来看一下车刀与工件的相对位置在进行下一步操作，对好刀后再用一个G01指令到工件的端面检查一下。这样帮助学生树立信心，习得严谨细致的态度，后期成功率就能提升很高。初期能否严格要求规范操作对学生的心理品质塑造有着深远影响。调动学习的兴趣，锤炼坚韧的品格，启示学生把握实训机会，获取工艺分析能力，学会为自身的产品负责，为每一步操作注入工匠精神。
4结束语
数控技术是最典型、应用最广泛的机电光一体化综合技术，我国迫切需要大量的从研究开发到使用维修的各个层次的技术人才。如何在高职数控实训教学中熔铸工匠精神并提高实训教学质量，是一个亟待解决的课题。学校与企业通力合作，创新教育方式，通过改进理论教学的内容、方法，在基本原理的理解、学生能力的培养两大教育目标实践中融入工匠精神，总结经验应用到数控实训教学中，实现工匠精神传承这一良性循环，进而得到高质量的教学效果，高水平地完成人才输送任务，助推中国机械制造水平提升，为打造“中国制造20xx”制造强国输送一批敬岗爱业、有担当、有进取的新技术人才。
参考文献
［1］刘海雄，唐利平.工匠精神引导下的高职数控专业实训教学设计［J］.产业与科技论坛，20xx，19（2）：163-164.
［2］周小蓉，黄立东.工匠精神融入高职数控实训教学的实践研究［J］.现代制造技术与装备，20xx（5）：213-214.
［3］张旭，李玉爽，张广祥，戴晓东，朱强.高职教育中工匠精神与实训课程建设相互融合的策略探究———以数控机床机械装调实训课程建设为例［J］.现代农村科技，20xx（3）：80-82.
工匠精神论文2000字范文 第13篇
“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。
个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。
时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。
工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。
社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。
华盛公司为何屡屡在世界上搏得头筹，战胜别国？一个重要原因便是他们的员工精益求精，结合时代要求，关注着人们的需求，以工匠般的精神精打造出优秀出众的产品。中国为何能创造出天宫二号，北斗卫星等闪亮世界的科技，究其原因，缺不了研发团队的广博学识，严谨态度与以及不可或缺的工匠精神。
国家需要工匠精神，工匠精神创造国家辉煌，推动国家不断前进。
曾文正公曾在家书中谆谆教导：不至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾文正公对投机取巧弃若敝屣，进而在诚挚执着中汲取人生的养分。工匠精神正是如此。国家不能没有工匠精神，且看那陆续发射的北斗卫星，不断研发出的天宫系列；看那美美奂的手工艺品和传统手艺；看那专注于修复文物的工匠。他们，存留了国家的历史记忆，国家的未来图象景。正是有他们的存在，我们才可领略到祖国的风采。
工匠精神，一直在与时代并行。作为时代的领跑者，我们应携着工匠精神迈向未来。
工匠精神论文2000字范文 第14篇
从前车马邮件都很慢，而现如今随着时代的不断发展，科学技术水平也在不断提高。走在大街小巷里，周围都是川流不息的车辆，满街的店铺里都摆满着琳琅满目的商品。有智能手机，光鲜艳丽的服装、美味可口的美食等等。傍晚时分，车水马龙的城市里人潮拥挤，有高楼大夏，灯火通明的点缀，这个城市显得那么多姿多彩，成了一幅美丽的风景图。而描绘这幅风景图的人就是一直默默无闻，奉献于自己的科研事业的手工艺术者。
拥有耐心是每个匠人们精益求精的基础。小时候，我最敬重的人就是爷爷了。他敦厚，老实、沉默寡言，总是一个人在摆弄着自己的玩意儿。他热衷于用竹子编制成形状各异的竹篮。然后为了某生计，拿到大街上去卖。家里的菜篮，椅子、杯子…几乎所有的家具都是他的杰作。就连我小时候经常坐的三角车，还有木偶都是他亲手做出来的。现在长大了，这些东西仍然被我完好无损的保留着。每次回到家乡看到他，都是一个人在埋头苦干。常常忘记了吃饭。奶奶总是很不耐烦地对他呵斥道：“整天瞎弄这些东西，能买几个钱子呀？现在家里又不缺这点钱！”爷爷却总是很平淡的回了句：“好了好了，就快好了。”但还是对他的竹子爱不释手。
拥有严谨，一丝不苟的态度是精益求精的前提。编制竹篮得要砍伐最好的木材，所以爷爷总是要到山上去找到一种有韧性材质又好的竹子。可能是已经很老练了，所以他总是很快的就找到了，但是毕竟他年纪大了，所以背起捆好的竹子难免走起路来会很吃力。看着他蹒跚漫步的样子，岁月已经在他身上悄悄地走过，留下了痕迹。“爷爷您慢点，我帮您！”我急忙走上去想帮他。“不用，爷爷背得动，不用你帮，你小心看着点路，山上滑。”即使爷爷的腿患有风湿癥，走老远的路，就会疼痛不已，但一路上他从来就不吭一声，没喊过半点累。后来回到了家，也没来得及休息，又见他的双手开始工作了。家里的人知道劝不动他，就仍由他自己了。每次我都特别喜欢观赏他工作的样子，他拿着小刀非常果断地将竹子分割成两半，很均匀。爷爷编制的是新型半机械竹篮。然后就会有很多的竹丝，这些竹丝还要经过加工处理，以备后用。爷爷是一个手巧的人，总是可以心神气定的完成工作。经过他的加工定型，打磨，钻孔，安装手柄而后呈现在眼前的就是一个精致的竹篮了。工匠注定是与孤独相伴的。
然而在现在这个经济快速发展的年代里，取而代之的是包装精美的礼品盒。
淡泊宁静是精益求精的核心。爷爷不仅对编竹篮拿手，还擅长木头雕刻。书房，客厅、就连寝室里都遍布了他的创作品。而小时候我唯一的玩伴就是那个木偶，至今最令我记忆犹新。我的孩童时代是和爷爷一起度过的。小的时候，我总是跟在爷爷身后，和他一起上山放牛，寻找好的竹子。一次偶然的机会，我在四处游玩的时候找到了一个表面特别光滑的木头，然后感到很欣喜地拿去给爷爷看。爷爷拿了过来，很仔细认真地在观摩着。他沉思了一下，又朝我看了看说：“嗯，是个好材质，是块好料。”后来回到家中，就看见他拿着那块木头进了书房。他一边拿着小刀，一边看着书。后来就开始雕刻起来。样子很不娴熟，应该是第一次制作。连续好几天，都看见他在书房忙来忙去。直到有一天中午，我跑进了他的书房，看见他在用湿布擦拭着手里的东西。而后我非常清晰地看见了爷爷手上莫名地多了个伤口。“美香啊，来，看看这个。”一个类似日本姑娘的木偶出现在我眼前。当时感觉很好奇，一个那么大的木头怎么就变成了现在这方模样？爷爷的'手又怎么会受伤？“喜欢吗？以后就让它陪着你好了。”对这个很神奇的木头，我当然是爱不释手啦。“嗯，非常喜欢。”后来这个木偶我每天都拿在手里，就当个宝一样，唯恐被别的小伙伴抢走。听爷爷说世间万物都是有灵性的，都是有生命的，植物也一样。一块好的木头，如果能被世人利用制作成有用的东西，那么这就是它生存的意义，生命得到了升华。“你手里的这个木偶呀，其实也是有生命的，你和它说话，它是可以听得到的，但却不会回应你，而是在聆听你。”虽然听不懂爷爷在说什么，但我觉得爷爷说得都是对的，手里的木偶一定可以听得到我说话。后来，我总是在尝试着和它打交道，每天都和它说话，每天都对它笑。久而久之，只要是我遇到不开心的事都会和它说，而它也一直面带微笑地看着我。
工匠精神应该是爷爷对自己创作的热爱，并坚持不懈地在努力。在岗位上坚守本分，不断进取，淡泊名利。即使做的事情不被世人理解，只要自己认为值得去做的事情，就一定要义无反顾的去坚持。这就是工匠精神。但在当今这个浮躁的社会里，我们青少年就应该呼吁并践行工匠精神。
工匠精神论文2000字范文 第15篇
以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起？所不同的，也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然，对具备“工匠精神”的人来说，工作不只是眼前的苟且，自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”：技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的“道”相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。同样，对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
工匠精神论文2000字范文 第16篇
“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。
个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。
时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。
工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。
社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。
华盛公司为何屡屡在世界上搏得头筹，战胜别国？一个重要原因便是他们的员工精益求精，结合时代要求，关注着人们的需求，以工匠般的精神精打造出优秀出众的产品。中国为何能创造出天宫二号，北斗卫星等闪亮世界的科技，究其原因，缺不了研发团队的广博学识，严谨态度与以及不可或缺的工匠精神。
国家需要工匠精神，工匠精神创造国家辉煌，推动国家不断前进。
曾文正公曾在家书中谆谆教导：不至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾文正公对投机取巧弃若敝屣，进而在诚挚执着中汲取人生的养分。工匠精神正是如此。国家不能没有工匠精神，且看那陆续发射的北斗卫星，不断研发出的天宫系列；看那美美奂的手工艺品和传统手艺；看那专注于修复文物的工匠。他们，存留了国家的历史记忆，国家的未来图象景。正是有他们的存在，我们才可领略到祖国的风采。
工匠精神，一直在与时代并行。作为时代的领跑者，我们应携着工匠精神迈向未来。
臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁之语，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一个工匠追求技艺的价值所在。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，更需要工匠精神。
给火箭焊“心脏”的高凤林，在35年里焊接的发动机将130多枚长征系列运载火箭送上太空；潜水器装配首席钳工顾秋亮，组装的我国首个深海载人潜水器蛟龙号，观察窗密封级别达到头发丝的50分之一；80后海上液化天然气超级冷冻运输船焊接高级技师张冬伟，4个小时连续不断在薄如纸片的殷瓦钢上焊接，没有一个漏点。科学家钱学森曾说过，在飞船发射的整个过程中，电焊工比自己重要的多。因为一个小小焊点的脱落，都可能是一场巨大灾难的开始。苹果如今风靡世界，除了得益于创意、创新外，与乔布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相关。
然而，在儒家“万般皆下品，唯有读书高”的理念下，“读圣贤书”才是正途，当工匠不能出人头地。这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。而今天的情况也并不乐观，人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星，热衷于创新创业。另外，在中国教育机构中，依然在崇尚所谓“精英教育”，似乎唯有培养“能干一番轰轰烈烈大事业的人”才算是成功教育。当下中国对工匠以及工匠精神的理解，从知识精英阶层到普通百姓，都缺乏客观公正的认识。
当前，中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进，培育工匠精神迫在眉睫。学校要大力加强实践教育，让“心灵手巧”成为衡量人才的标准，尤其在职业教育与应用技术教育中要予以体现。企业要有奖励工匠的体制机制，技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，多注重从政策上对工匠倾斜。工匠和简单从事体力劳动的群体不同，他们的劳动中闪耀着智慧的灵光，具有创造性和开拓性，社会各方对他们理应有足够的予人文关怀。
工匠精神论文2000字范文 第17篇
中职院校是我国技术人才主要的培训基地。要实现工匠精神的传承和弘扬，广大教师就应该采取相应的教学措施，引导学生直观地了解和认知工匠精神。同时，根据工匠精神培养过程中出现的问题，有针对性地调整相应的教学体系，不断优化教学策略，将工匠精神完美融合到中职机电教学过程中，促进学生工匠精神的形成。
一、中职机电专业工匠精神的时代内涵
工匠精神是我国历史文化遗产，随着社会的发展，其内涵在不断完善和创新。想要在中职机电教学过程中实现学生工匠精神的培养，教师们首先需要确立现时代中工匠精神的内涵，保证学生形成与时俱进的精神，促进学生综合素质的提高。在中国古代时期，工匠水平在世界上处于极高的地位，如鲁班、卖油翁等古人将工匠精神表现得淋漓尽致，在自己的专业工作上不断精益求精，同时加上自身对作品和大自然的感悟，创造出伟大、先进的古代科技文明。我国改革开放以来，逐渐与世界接轨，社会对人才的需求不断变化，工匠精神的内涵也逐步发生了改变。现代工匠精神的内涵主要有以下两种。第一，精益求精的创新精神。如今，“中国制作”成为一个流行词语，技术人员需要对自身的技术不断创新、精益求精，为中国打造自身独一无二的品牌。第二，实事求是、忘我工作的精神。一丝不苟的执著精神在各行各业中不断促进工作人员效率的提高，进而推动我国经济的发展。在中职机电教学过程中融入工匠精神的培养，保证工匠精神与时俱进的时代内涵，进而确定工匠精神培养的内容，促进学生工匠精神的培养。
二、中职机电专业学生工匠精神的培养
在中职机电教学中，培养学生工匠精神的`过程主要出现了以下几个问题，在一定的程度上抑制学生工匠精神的培养。教师需要详细了解教学过程中的问题，制定具有针对性的教学策略，弥补工匠精神培养中的不足。第一，在中职机电教学过程中缺乏工匠精神培养的氛围。教师在工匠精神培养的过程中，以自身或者相应的同学为学生学习的榜样，逐渐形成一种积极活跃的学习氛围，促进学生形成严谨的学习习惯，逐渐领会工匠精神的内涵，对机电专业技术不断精益求精，整体提高自身的专业技术水平。第二，缺乏对学生学习状态的关注。在中职机电教学过程中，学生工匠精神的培养和提高并不是一蹴而就的，需要一个长期的发展过程，其中学生难免会遇到相应的问题和误区，教师缺乏对学生学习过程的关心，进而不能够及时纠正学生的错误，促进学生的工匠精神朝着正确的方向发展。第三，对学生工匠精神培养呈现出不重视的情况。在现代中职机电教学过程中，教师需要对专业知识和技能进行重复讲解和分析，引导学生熟练地掌握机电知识的本质，促进学生工匠精神的培养。
三、中职机电专业学生工匠精神培养的教学方法
在中职机电教学过程中，以工匠精神作为学生学习和提高的目标，引导学生对传统的机电技术进行创新和完善，引导学生带着目标来进行学习和探讨，逐渐培养自身的工匠精神。教师在教学过程中可以采取以下几种方法，来保证学生工匠精神培养的效率。第一，教师不断创新和完善自身的教学理念，确定工匠精神培养的内容。在机电专业知识的教学过程中，教师根据教材内容和学生不同的情况，设计出不同的职业规划，引导学生将自身的技术精益求精，同时跟随时代的发展，不断落实工匠精神培养的教学任务。第二，形成具有工匠精神的行为习惯，引导学生在生活中不断培养自身的工匠精神。教师根据学生在学习过程中必须做的事情，不断分析、总结和规划，促进学生在日常生活中形成严谨、一丝不苟的习惯，进而引导学生将其运用到机电知识和技术的学习过程中，促进学生工匠精神的发展。另外，教师还可以对学生的表现情况开展科学性的评比，不断调动学生的学习积极性和动力，同时以小组的形式开展相应的教学项目，培养学生团队协作能力和集体荣誉感，整体性地提高学生的工匠精神。总而言之，在中职机电教学过程中，广大教师应从时代发展的角度提高对工匠精神的认识，逐步引导学生对工匠精神的内涵理解，并采取相应的教学策略，培养出越来越多的高素质、高技能的技术人才，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。
工匠精神论文2000字范文 第18篇
现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。
在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。
清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
《大国工匠》，这群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。在这个国际劳动节到来之际，让我们一齐借这8双手向各行各业的劳动人民致敬！
大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度**到头发丝的五十分之一，就拿*航天科技集团一院火箭总装厂高级**高凤林来讲，他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高的焊接技术，不由人折服。
这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不*凡，他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。
大国工匠中高级技工，生产的飞机、火箭、高铁、轮船是质量要求十分高的产品。如果的质量问题。飞机可能会坠落;高铁可能会脱轨;轮船可能会沉没。这些100%的保证质量在他们的眼里已经习从为常。成为小菜一碟的事情了;*经济经过三十年的飞速发展。经济总质量有显著提高，已跃居世界世界第二。这些都离不开他们日日夜夜加班加点，当别人休息时，他们还在一线，当别人一家人团聚时，他们只能独自一人在一线奋斗。
高凤林*航天科技集团公司第一科研研究院首都航天机械公司特种熔融焊接工高级**，从事火箭发动机焊接工作。在承接国家“七五”攻关项目，东北哈汽轮机场大型机车换热器的生产中技术人员一年多未攻克的熔焊难关，高凤林凭借着多年的实践经验和反复摸索使压了生产单位一年多的两组18台产品顺利交付。
他们热爱航天，勤奋实践，立足本岗，刻苦钻研，我们应当时刻向他们学习。提高自我的技术水*，使自我在以后能够大有作为，成为大国工匠的一员。
大国工匠每期介绍的都是一些从事制造行业的**们，有的是在生产一线装配蛟龙号。高速列车，飞机的钳工，在用他们一双双勤劳的双手，高超的艺术创造者*史上的一个个奇迹。
而此刻的我们要向他们学习这种坚持不懈的精神，和他们奋斗的目标，争做国家的栋梁，而在学习中我们要更加努力的学知识，我们要不断地提高，争取做好自我。
我以后必须努力好好学习，学习他们的刻苦认真精神，把这些精神应用到我的专业课学习中来，刻苦扎实的学习专业课知识，在实训时进取认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩而努力！
他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求！他们锲而不舍，身体力行传承匠人精神！他们千锤百炼，精益求精，打磨“*制造”他们是劳动者，一念执着、一生坚守。
靠品质赢信任，靠敬业树立口碑，大国工匠的水准应当成为我们的社会共识。
《流浪地球》在引爆国内电影市场的同时，也在北美市场取得票房佳绩，成为2019年贺岁片的赢家。有人把它的成功归功于我们文化软实力的增强或作品本身反映的环保问题引起了人们的反思，虽然有合理的成分。但在我看来，它的成功与编剧刘慈欣、导演郭帆所具有的工匠精神是密不可分的。因为工匠精神，能够创造传奇。
诚然，开拍之初，《流浪地球》也可以采用类似好莱坞的那种大投入、大制作的模式进行经营，但剧组并没有这样做。而是用自己的匠心历经3年精心打造了这具有里程碑式意义的电影。《流浪地球》中有2003个特效镜头，每一个都经过反复打磨，这得有多大的耐心才可以啊;就连一个局部坍塌镜头，都改了251版，如果没有一种精益求精的态度，这是绝对做不到的;至于里面的10000多件道具、10万平米的实景搭建、真实设置的运载车、地下城、空间站、发动机……更是把产品雕琢到了极致。正是由于工匠精神的引领，所以，《流浪地球》能够成为我国电影一部“现象级”作品。可见，工匠精神除了要把一个产品的质量做好，还要琢磨着把产品如何做到极致，超越自己，超越对手。
工匠精神可以成就一部电影，工匠精神也可以力保行业青春长驻，甚至还可以促使一个人成为行业中的顶尖高手。瑞士表能够誉满天下、畅销世界，这与他们对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求是分不开的。东京银座的小野二郎，捏了大半辈子寿司，被成为“寿司之神”，也正是由于他不断地重复以期达到新巅峰，这才成就了他的英名。他们的成就都是拜工匠精神所赐。
工信部工业文化发展中心主任罗民说：“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久;少一些粗制滥造，多一些优品精品。”这实在是大有道理的。国人对日本的电器、德国的汽车趋之若骛，其实也蕴涵了对“工匠精神”的极大认可。他们的产品就是“工匠精神”的外在表现啊。
值得庆幸的是，现在，我们国家拥有工匠精神的人越来越多，一批批“大国工匠”正在用自己的实际行动改变着我们的生活，如港珠澳大桥的建设者们。在大桥建设的过程中，科学家和工程师们在工匠精神的照耀下创造了400多项新专利，使港珠澳大桥成为世界建筑里程最长、投资最多、施工难度也是最长的跨海大桥，它被英国卫报评为“新的世界七大奇迹”之一。建设者们用自己的匠心，创造了一个奇迹。
在科研方面，工匠精神同样也发挥着重要的作用。如-的研制成功。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、-冷浸等方法，成功提取出-，胜利地完成科研任务。屠呦呦也因开创性地从中草药中分离出-应用于疟疾治疗而获得2015年的诺贝尔医学奖。如果没有工匠精神的支撑，屠呦呦团队是很难取得如此伟大的成就的。类似的例子还有很多很多，如“这20多年他就专注于一件事”、踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽的“时代英模”、“天眼”之父南仁东……新时代的建设者们，正在坚守并发扬着工匠精神，创造着一个又一个的奇迹。“工匠精神”代表一种情怀、一种执著、一份坚守、一份责任。愿我们各行各业的人都能够彰显并秉持工匠精神，做好每一件事，琢磨着把产品如何做到极致，超越自己，超越对手。
不断提高，勤奋学习，这是我看完纪录片《大国工匠》六集后最强烈的感受。在生产一线，都是默默无闻的劳动者；他们很普通，但他们很伟大，因为伟大工匠的高超技艺。从*焊接到火药微雕，从造船到医生，从古文物修复到汝窑烧制技艺的传承与探索。不满足于现有的技术水*，每一次的潜心钻研，每一次的勇敢挑战，他们都在表演着做一个伟大的乡村工匠，追求卓越的精神实质。
不断提高，勤奋学习，这是我看完纪录片《大国工匠》六集后最强烈的感受。在生产一线，都是默默无闻的劳动者；他们很普通，但他们很伟大，因为伟大工匠的高超技艺。从*焊接到火药微雕，从造船到医生，从古文物修复到汝窑烧制技艺的传承与探索。不满足于现有的技术水*，每一次的潜心钻研，每一次的勇敢挑战，他们都在表演着做一个伟大的乡村工匠，追求卓越的精神实质。
传承是为了创新。*作为一个古老的礼仪之邦，是一代有才华的人和熟练的工匠，他们用自己的智慧为这座文明的建筑做出了持续的贡献。优秀的技能需要传承，但也需要敢于创新。李人庆在二维纸上拓印三维雕塑是他深入研究的结果。
当老师从教的第一天就说自古以来只能在*面作品上拓印时，普通工匠只需要学习他们已经拥有的东西，但李人庆选择在无人涉足的领域开始漫长的探索。前进的道路未知，但正是他追求卓越的信念，使得无数古代文物得以研究修复，让人领略到儒雅古雅的魅力。
这种精神在大学里尤为重要。我们只在课堂上学到的知识
是前人已有的成果，若止步于此，知识不会更新，社会无法向前发展，科技也只能停滞不前。仅有在旧的成果上钻研新的领域，国家社会发展才有不竭的动力。
创新，是为了追求卓越。工匠们默默无闻，他们本是普普通通的工人，但因心中怀揣追求卓越的信念而发光发彩。特高压线路作业工人王进就是在一次又一次地寻求更高的突破，从660千伏到1000千伏，他用精湛的技艺确保了千家万户的正常用电。不安于现有技术的他，成为了掌握特高压带电作业少有的顶尖技工。正是这样一次次的尝试和突破，我国才能成为世界上少数掌握了特高压输电技术的国家。
在他们身上，我能感觉到“把精益求精当作一种信仰”，“爱较劲儿”的工作作风。匠人们不仅仅局限于把已有的技术熟练掌握，还要要求自我做到更好。工作的每一处细节，糊弄固然容易，可是当自我的名字印在产品上的那一瞬间，荣耀与职责就随之而来。
我们应发扬大国工匠的精神，用自我双手、智慧和胆略成就不*凡的人生。
——大国工匠精神作文1500字3篇
个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，**部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢**，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越*庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
——大国工匠精神观后感5篇
今年“五·一”国际劳动节期间，**电视台播出了纪录片《大国工匠》系列节目，对根植于我国劳动者中的“工匠精神”，给以忠实记录和颂扬。就有这样一群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们以工匠的名义，成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。他们中间，有在*航天事业中，给火箭的“心脏”——发动机焊接的第一人高凤林，有载人潜水机上被称作“两丝”钳工的顾秋亮，有高铁研磨师宁允展，有港珠澳大桥深海钳工管延安，有捧起大飞机的钳工胡双钱，有錾刻人生、为APEC会议制作礼物的孟剑锋，还有捞纸大师周东红。他们文化不一样，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
“三百六十行，行行出状元”，这些大国工匠给我们以财富，这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念，继承*源远流长的工匠精神、精湛手艺，让“*制造”、“*创造”**出更为夺目的光彩。
在这个五光十色、极致物欲横流的当下，对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的**。可是，他们都没有为此所动。因为他们的共同和特殊点，不仅仅在于技艺精湛，并且在于有一颗热爱祖国，对所从事的事业的爱心和忠心，有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。高凤林的话，**了大国工匠们的心声：“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。”
大国工匠，匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者，都是一个个工匠，都有一份份职责。每个业者都应当以同样“大国工匠”的精神尺度，尽职尽责，赢得尊重。
“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把挫”。匠人，这个古君子所不齿的群体，如今却已从幕后搬至前台，引领时代的发展潮流。看，烈火雄炉中，C919遨翔蓝天。听，千磨万击中，“复兴号”呼啸而过，更有“深海勇士”潜秘寻幽，港珠澳大桥跨接三地……种种国之重器的背后，是大国工匠每一个细节的孜孜以求，更是喧嚣时代中匠人不变的初心。而工匠精神这一名词，也被赋予了其崭新的时代内涵。
工匠精神，源于对品质的执着追求。
工匠精神，凝于对技艺的精益求精。
古语云“锲而不舍，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”大国工匠，自是少不了如切如磋，如琢如磨。2014年北京APEC峰会上，我国送给各国元首的国礼纯银丝巾果盘，让中国古老的錾刻工艺惊艳世界。錾刻师孟剑锋即使右手被烫出大泡，也不愿违背纯手工的诺言，从不同角度进行上百万次錾刻敲击，终成绝世名品。港珠澳大桥总工程师林鸣被问及是如何做到沉管防水率90%以上时，林鸣只给出了四个字：追求极致。几十年如一日的精雕细琢，匠人的世界或许单调，但追求极致是永恒的动力所在，也唯有如此，方可耐得住寂寞，铸成传世之作。
工匠精神，萃于对传统的革故鼎新。
“踩着别人脚印走路的人，永远无法留下自己的脚印”。工匠精神从来不是因循守旧的简单重复，更不是沉迷过去的沾沾自喜，而是对传统取其精华，去其糟粕的创新与求索。设计字体枯燥而漫长，90后小伙叶天宇和汉字“谈起恋爱”，创造出许多极具设计感的字体。钢铁生产线上摸爬滚打30多年的“蓝领科学家”王军，从普通的岗位辅助工成长为攻克行业难题的创新人才……只有把匠心与创新融为一体，技艺才能不断擦亮创新的底色与高质量发展的成色。“中国制造”也才能真正蜕变为“中国智造”。
当然，弘扬工匠精神仅靠少数人的个体自觉还不够，还需政府、企业、个人共同发力，提供相应的制度保障。德国索林根城的企业历经百年风雨，那严谨务实、一丝不苟的敬业态度已然内化为“德国精神”的一部分。而德国蓝领工人的工资待遇已和白领相差无几。我们应看到，在大力宣传工匠精神的同时，也应提高工作待遇，工人有饭碗，干活自然会出力。
器成天下走，走出“舒适地带”，突破“惯性思维”、永葆“忧患意识”，一门门手艺的传承就能绵延不绝，一项项“突进无人区”的技艺就能引领新的发展局面。匠心智造，必圆中华梦！
这几天读完了美国作家亚力克·福奇的《工匠精神》，英文原名是。原作其实是一本写给美国人自己看的书，完全基于美国人的社会文化和价值观。但是对当前的中国也有很有价值的借鉴意义。
书中提出所谓的“工匠精神”的三个重要特点：
（1）“工匠精神”是利用已有的技术去自发的创造出全新的事物来满足人们的需求，甚至是创造出人们的需求。
（2）“工匠精神”在一开始并没有明确的目的性。或者说，即使是一开始有一定的目的性，而后来的目的通常都会发生变化。
（3）“工匠”创造出来的事物通常具有创造性破坏的威力。极有可能改变一个产业。
不久前写过一篇《工匠》，现在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”
意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷；而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指？“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢？近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶？”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重？工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢？工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗？桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗？
当下为什么要提出培育工匠精神？在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗？究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。
有一种精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，追求更加完美的一种精神。
在我的家乡泉州的丰泽广场上有一座“鲤鱼化龙”的石刻球体城雕。整个球体由一百二十一块花岗石榫接拼成。上面雕刻了五条腾飞盘绕的蛟龙、三条正在演化的龙首鲤鱼和十一条跳跃波涛的鲤鱼，每一个细节都惟妙惟肖栩栩如生，“鲤鱼化龙”因此得名。
妈妈告诉我，这尊“鲤鱼化龙”的雕塑作品是我校杰出校友、中国工艺美术大师卢思立的作品。一听是我所在学校的校友的杰作，我顿时兴奋起来，心中油然生起对卢思立校友的敬仰之情。
我通过“百度”认识了这位杰出的校友。卢思立大师从事木雕设计和制作50多年，他留给人的印象非常朴实，但每一张记录他创作时的照片都让人感受到他平时工作的那种兢兢业业、刻苦钻研、勇于实践、敢于探索的精神。
你瞧，他在雕刻创作时那专注的神情，那是艺术大师用心在与作品交流对话。欣赏着卢大师一件又一件精美绝伦的艺术作品，我深深地为他高超的绝活所折服。这一定必须是有着对木刻多么深厚的炽热感情，以及一丝不苟、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有灵感有创意的作品啊！
妈妈告诉我，我们学校有许多像卢思立大师这样优秀的校友，如有世界体操冠军蔡焕宗，有上海复旦大学首席教授苏东水，有将中国艺术瑰宝木偶艺术传到世界各国的泉州市木偶剧团团长王景贤等等。
这些校友在各行各业的岗位上，以一种热爱与创造性劳动推动了家乡的建设、祖国的发展。妈妈给我讲了一个又一个杰出校友的故事，包括我们学校的创建发展之路和取得的辉煌成绩，我深深地被感动着。从故事中，我理解了什么是劳动之美、创造之美，那就是在劳动中创造美丽，在劳动中实现价值，在劳动中成就梦想！
妈妈告诉我，工匠精神是时代进步所需要的精神，是一代又一代人所必须传承、发扬的优良传统！我想，那就是从我们少年儿童开始，就必须学习工匠精神，并且把这种工匠精神带到学习中，积极上进、刻苦努力……
许多人都喜欢瑞士的手表，这让许多人很不解。其实原因很简单，瑞士的制表匠有着“工匠精神”，他们对每一块手表都精心打磨，专心雕琢，他们并不仅仅是为了自身的利益而去制做手表，他们从内心由衷地喜欢这项工作，追求精致。制表的时候，专注、严谨，一丝不苟，充满耐心，这种精神代代传承，也就把这门技术传到了今天，这也是瑞士表历史悠久的原因。
说到工匠精神，不得不说的还有一个人，秋山利辉，他是**著名的“秋山木工”的创始人，也正是他，立下了《匠人须知三十条》，让我们真正地了解了匠人精神。所有在秋山木工学校的学生，都要剃成光头，与外界只能书信来往，一年只能回两次家等等。他招学生前都会亲自家访，他更多地选择那些有家人陪伴着的孩子，原因是他们有感情，也更多地选择那些**低的“傻一点”的孩子，因为他们听话。他认为：一流的匠人，人品比技术更加重要，原因在于匠人都要有一颗纯净、坚韧的心。学生在那里需要通过八年的修行，这是一个艰苦的过程，也正是在磨炼匠人的耐心。正如秋山利辉所说的：“所谓‘执着’，就是‘不放弃’：所谓‘不放弃’；也是一种‘思想的深度”’。
其实孟子与秋山利辉也有相似之处，例如，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。一个人如果没有经历过时间的磨炼，没有被困难阻挠过，那么他不会真正地领悟到成功的真谛。我们需要用心交流，不盲目追求效率，也不能为了赚钱而赚钱，我们需要有创新的精神。
细节决定成败，这是具备工匠精神的条件之一。我们在生活与学习中也要做到精益求精，不能草草了事，要做就要做到最好，不做就干脆不要做，做任何事情都要用心、专注，这样一来我们就能将自己的技能发挥到极致。
张衡是中国古代的一名出色的工匠，他通晓天文地理，掌握五经六艺，一生成就显赫，但他却兢兢业业，勤勤恳恳，不慕荣利，悠然自得。读张衡传，我深受其工匠精神的感染，在瞻仰他平凡的坚守和精诚的钻研中塑造了自己的灵魂。
读张衡传，我看到了中国古代的先民智慧。往事越千年，至理总不变。在那一个物质条件匮乏，科技水平低下的年代，张衡经过苦苦潜心修习，反复实践，才发明出令人惊叹的仪器。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，在求学路上，实践出真知是我们应该坚信和坚守的信条。在学习和生活中，这种实干精神，成为了我前进的航标，让我目标不止于言语，又像是催人奋进的鞭子，让我在失败中愈挫愈勇，永不言败。
读张衡传，让我了解到了古人严谨的治学精神和孜孜不倦的求知态度，张衡上知天文，下晓地理，然而他依旧以低的姿态学习更多知识，汲取更多的养分，就像海绵吸水那般渴望。他用自己毕生的行动生动地诠释了_活到老，学到老。_从他孜孜不倦不断求索的历程中，我明白了，只有不断吸收新的知识，才能丰富阅历，开拓视野，应对这千变万化的社会。方能处事淡然，深化对事物的认识，塑造更完整的人格。这些启示在我日后的学习生活中发挥着潜移默化的影响，如春风化雨一般，让我的心灵得到了滋养。
读张衡传，更读出了他身上一丝不苟的工匠精神和淡泊名利的人生态度，这些品质透过泛黄的纸张，在历史的长河中依旧熠熠闪光。这样专注和潜心的研究，是历史的回声，也是现实的写照。乔晓光为准备中国剪纸申遗材料，承担全部志愿工作，30年如一日，挖掘出民间艺术的价值。碧螺春，制茶人在300度高温下的坚守，让一片叶化成了醇厚的茶。这样专注忘我的精神，鼓舞我在完成每件事，都学着用心,专注。在这样的专著中，才能有境界的升华。蚌珠因经受这样的磨练。在寂寞中才得日月精华，终成天宝，绚丽夺目。张衡身上的专注精神。也时刻谨醒着我，让我以敬畏之心在知识的海洋中求索，让我的境界也得以升华。
读张衡传，让人得以成长，使人得以蜕变，得以提升。览工匠一生，铸卓越精神。
在追求短平快的今天，我们更要拥有工匠精神，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。
工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。
师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。
将来回首时，看到的将是彩虹。
寻找拍摄对象的过程，也是这支制作团队的一次发现工匠精神之旅。
一开始，中央电视台新闻中心经济新闻部副主任、《大国工匠》节目负责人姜秋镝就笃信如今的社会依然有工匠精神的存在，“我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神，也得以延续和传承，我们要做的，是把它挖掘出来”。
此前，大国工匠在岳群心中，更多的是一个拥有高超技能的群体，但拍摄完成之后，她却受到强烈的震撼：“他们的心态，或者说他们对于工匠精神的认识与诠释让我佩服。”
给火箭焊“心脏”的高凤林，给她留下颇为深刻的印象。 今年53岁的高凤林，是中国航天科技集团公司第一研究院211厂发动机车间班组长，30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。
岳群记得，在这30多年中，曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到”。 还有一个细节是，高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，岳群说，“这有安全方面的原因，更多的是在欣赏，高凤林觉得他们手上诞生的作品就像金娃娃，每一个都是他精心雕琢出来的。”
尽管高凤林是一名工匠，但对待自己的作品，就像艺术家对待艺术品一样，这样的讲述无不令岳群和她的同事动容。
当然，制作团队也没有忘记从事传统工艺的工匠们。 纯银丝巾果盘——北京APEC期间，我国送给各国元首的国礼，让世人都被中国古老的錾刻工艺惊艳。这就是錾刻师孟剑锋的作品。
细心观察，果盘有粗糙感，丝巾却有光感，做出这样的效果并不容易，孟剑锋需要从不同角度进行上百万次的錾刻敲击。为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，孟剑锋需要反复将银丝加热并迅速编织，银丝快速冷却变硬不可弯曲，需要无数次尝试才能成功。
“其他人可能会选择机械造出中国结底托再黏合上去，而他却无法容忍伴随机械制造而来的细小砂眼，也不愿违背纯手工的诺言。即使右手被烫出大泡，起了厚厚的茧也丝毫没有动摇孟剑锋精益求精、不断超越与追求极致的决心。”岳群告诉记者。
整个制作过程中，诸如这样的细节不胜枚举。岳群说，这也许就是孟剑锋们的工匠精神所在。
很高兴《中国航空报》的“班组书屋”栏目为职工推荐了这本《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。看到名字我就十分感兴趣，于是迫不及待地买了这本书。
“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作方能给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”当看到书中引用的乔布斯的这段话时，我的心灵再一次被触动了，是啊，我们的生命中大部分时间不都是在工作吗？可是我们又以怎样的心态去工作？用怎样的行动去工作呢？《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，就以全新的视角解答了这些问题，并且告诉我们工匠精神不是枯燥机械的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。
作为企业的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”“我是公司中的一员，我就应该对自己的工作负责”。任何一个岗位都有它存在的意义，每个人都应该首先做好自己的本职工作，摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。有这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的屋子龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。这个故事生动地表明，只有脚踏实地做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成看似微不足道的工作，企业的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。
其实工作也是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲热讽，使自己变得强大。当然人有时候会累，会抱怨，这时候就让我们静下心来，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，而人生态度决定着一个人一生的成就。只有用心做事，才能把事情做得很出色，才会为企业做出更多的贡献。
读这本书，点燃了我的工作热情，使我懂得，要在未来更加努力地发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分利用工匠精神，让自己的进步跟随公司的发展，实现自我的真正价值。
什么是“工匠精神”？“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。精益求精的工匠精神是我们每个人的做事态度。比尔·盖茨从小就喜欢读书，尤其数学成绩总是名列前茅，但是他不仅仅满足于此，在他的数学老师保罗·斯托克林的指引下，他开始接触计算机。直到最后在1995年福布斯全球富豪榜居于榜首，一时成为世人竞相谈论的对象。
比尔·盖茨能够在计算机领域取得如此突出的成绩，无疑与他对数学的痴迷，对学术上的精益求精是分不开的。当一个人以痴迷的精神状态投入到学习中时，他的自发性、创造性、专注精神就会被激发出来，从而能够快速找到学习的着力点，并且变得敢闯、敢干、敢为人先，遇到困难不回避、不推诿、不气馁，敢于想办法去解决自己在求知过程中遇到的任何难题。我们身为年轻人，更是要时刻追求精益求精的做事态度，把工作、学习和生活当成一种享受，更主动、深入的投入到工作、学习、和生活中去，像比尔·盖茨一样成就辉煌的人生！
耐心，专注，坚持的工匠精神是我们每个人成功的必要条件。汽车大王福特在底特律生产汽车的时候吧，许多人对他冷嘲热讽，但是他丝毫不为所动，并且信心十足的预言：“在不久的将来，汽车会跑遍整个地球。”凭着他对目标的耐心、专注和坚持，他终于生产出了物美价廉的汽车，成就了自己，成就了美国，成就了世界。从福特的经历中，可以得出这样一个结论：一旦认准了一个目标就不要因为别人的反对而犹豫不决，只要你耐心的守望它，专注于它，并且坚持下去，就能大大增加成功的可能性！当你牢牢地盯住自己的目标时，你会惊奇地发现自己的干劲更足了，自信心不断提高，工作做的比过去更好，人际关系也朝着好的方向转变了。在实现目标的过程中，如果你总是疑心重重，不妨从现在就开始改变，紧紧地盯住自己的目标，并尝试着忽略所有消极的想法和他人的嘲笑，保持锐意进取的姿态。时间一长，你就会发现你已经距离成功越来越近了！责任是工匠精神基本内涵，也是我们每个人都必须具备的道德素养。
母亲交给儿子一张清单和一捆米袋子，让他去买米，儿子到了集市，再要装最后一种米时发现没有袋子了，于是便少买了一种米回了家，回到家就埋怨母亲：“你少拿了一个袋子，害得我还要大老远地再跑一趟！”“你可以用绳子把袋子中间扎紧，这样不就可以装另外一种米了嘛，再说了，我给你的钱富而有余你完全可以在买个袋子啊！”其实，这个故事隐藏着另一个人生哲理：只有善于动脑筋思考、把解决问题当成责任的人，才能既利己又利人在遇到困难时，我们不要一味的抱怨、指责、推卸责任，而应该多想想，因为办法总比困难多。
美国总统肯尼迪曾经在就职演说终究强调过责任的重要性：“不要问美国给了你什么，而应该问你们为美国做了什么！”责任确实值得我们去思考和践行，责任心并不主要体现一个人的学识、水平和能力，他更多地承载着人们的人格，体现了人们的价值观和思想境界。体现着每个人的道德素质。责任心还是人们成就大事的关键所在。一个人平凡不要紧，只要他掌握成功的关键——敢于担当，能够对自己乃至对别人负责，就能够有所成就！“魔鬼”藏于细节之中。一个个细节组合起来的能量，足以摧毁一切。不要去说什么成大事者不拘小节，倒不如说你眼高手低。所以我们每个人都应该有意识的培养自己工匠精神，精益求精，耐心，专注，坚持，富有责任心敢于担当。只有我们人人都如此，才能真正的把中国制造升级成中国质造，进而升华成为中国创造！
今年“五·一”国际劳动节期间，中央电视台播出了纪录片《大国工匠》系列节目，对根植于我国劳动者中的“工匠精神”，给以忠实记录和颂扬。就有这样一群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们以工匠的名义，成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。他们中间，有在中国航天事业中，给火箭的“心脏”——发动机焊接的第一人高凤林，有载人潜水机上被称作“两丝”钳工的顾秋亮，有高铁研磨师宁允展，有港珠澳大桥深海钳工管延安，有捧起大飞机的钳工胡双钱，有錾刻人生、为APEC会议制作礼物的孟剑锋，还有捞纸大师周东红。他们文化不一样，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
“三百六十行，行行出状元”，这些大国工匠给我们以财富，这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念，继承中国源远流长的工匠精神、精湛手艺，让“中国制造”、“中国创造”释放出更为夺目的光彩。
在这个五光十色、极致物欲横流的当下，对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的诱惑。可是，他们都没有为此所动。因为他们的共同和特殊点，不仅仅在于技艺精湛，并且在于有一颗热爱祖国，对所从事的事业的爱心和忠心，有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。高凤林的话，代表了大国工匠们的心声：“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。”
大国工匠，匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者，都是一个个工匠，都有一份份职责。每个业者都应当以同样“大国工匠”的精神尺度，尽职尽责，赢得尊重。
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它!
他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“*制造”
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在
我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为*制造的内在支撑
《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，
并非他们有多么高的**、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“*制造”。
提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、**等国家的制造业，以及这些国家里**误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打**隐形的高品质标签。 那么，*呢？“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在？”岳群说。
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都
是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造*大飞机团队里必不可缺的一分子。
2006年，*新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。
岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是毫米。”
毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。
仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。
高薪加两套**住房也买不来的工匠满足感
寻找拍摄对象的过程，也是这支制作团队的一次发现工匠精神之旅。
一开始，**电视台**中心经济**部副**、《大国工匠》节目负责人姜秋镝就笃信如今的社会依然有工匠精神的存在，“我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明**民族的基因里，的确有工匠精神，也得以延续和传承，我们要做的，是把它挖掘出来”。
此前，大国工匠在岳群心中，更多的是一个拥有高超技能的群体，但拍摄完成之后，她却受到强烈的震撼：“他们的心态，或者说他们对于工匠精神的认识与诠释让我佩服。”
给火箭焊“心脏”的高凤林，给她留下颇为深刻的印象。 今年53岁的高凤林，是*航天科技集团公司第一研究院211厂发动机车间班组长，30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。
岳群记得，在这30多年中，曾有人开出“高薪加两套**住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到”。 还有一个细节是，高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，岳群说，“这有安全方面的原因，更多的是在
欣赏，高凤林觉得他们手上诞生的作品就像金娃娃，每一个都是他精心雕琢出来的。”
尽管高凤林是一名工匠，但对待自己的作品，就像艺术家对待艺术品一样，这样的讲述无不令岳群和她的同事动容。
当然，制作团队也没有忘记从事传统工艺的工匠们。 纯银丝巾果盘——**APEC期间，我国送给各国元首的国礼，让世人都被*古老的錾刻工艺惊艳。这就是錾刻师孟剑锋的作品。
细心观察，果盘有粗糙感，丝巾却有光感，做出这样的效果并不容易，孟剑锋需要从不同角度进行上百万次的錾刻敲击。为了用银丝做出支撑果盘的四个*结，孟剑锋需要反复将银丝加热并迅速编织，银丝快速冷却变硬不可弯曲，需要无数次尝试才能成功。
“其他人可能会选择机械造出*结底托再黏合上去，而他却无法容忍伴随机械制造而来的细小砂眼，也不愿违背纯手工的诺言。即使右手被烫出大泡，起了厚厚的茧也丝毫没有动摇孟剑锋精益求精、不断超越与追求极致的决心。”岳群告诉**。
整个制作过程中，诸如这样的细节不胜枚举。岳群说，这也许就是孟剑锋们的工匠精神所在。
工匠精神论文2000字范文 第19篇
【2016北京市朝阳区一模作文，满分50】
胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。
王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。
孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。 内涵
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。 历史人物
商高：公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。
丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。 裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。
李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的.汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利
工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓—— 一举三得
祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
工匠精神论文2000字范文 第20篇
小时候，常常看到隔壁木匠大伯在木屑满天飞舞的小院里做工，笨重的木板、木块在机器的响声中渐渐成形。在陈旧的锯刀下，蜕变成灵巧的型状，再添上一层亮眼的漆，在阳光下闪闪发光。桌椅边的“龙凤呈祥”“年年有余”日复一日的鲜活，而大伯手掌上的茧，也日复一日的厚了起来。可大伯似乎从来不在意家具卖出的价钱，仿佛他真正陶醉的只是做工的过程，大伯常说：做工精良是本分，货真价实是良心。”一个有着数十年经验的手艺人，却有着坚定执着的信念追求，实在令人叹服。
从鲁班一代的先时工匠到新时代的大国工匠，从古至今工匠“二字”从未被淡忘，在高等职业教育呼声越来越强烈的今天，工匠愈发显得尤为重要。作为在时代最前沿的高职学子更需要勇气与毅力承担起践行“工匠”精神的重任。
“工匠精神”的内涵包括三方面：一是工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致。二是对精品有着执着的坚持和追求，能够几十年如一日地持之以恒。三是在所在岗位的.专心敬业、痴迷乐业的理念。工匠精神其利虽微，却长久造福于世。拥有工匠精神必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。
作为在校生的我们学习上何尝不是如此呢？在一篇关于阅读材料写作中，老师让同学们展开丰富的想象，写一则优美的童话故事。我伏在窗前冥思苦想，灵感闪现，即刻将题目拟定，开启了奇思妙想的构思过程。隔日被老师叫到办公室“选材靓颖，结构安排合理，但也有不足之处，结尾应着重描写才会使童话更迷人，在老师循循启发下，我在结尾部分三番五次的斟酌，逐字逐句的推敲，我选择了鲁迅先生采用的白描手法来展示“自己”。将主题意境表现得更含蓄蕴藉，意味深长。这次写作过程几经易稿，多次修改，难道不是践行工匠精神，追求精益求精的一次深刻体验吗？此乃鄙人之偏见一也。
从小学课时，历史课就让我为之动情。长时间喜欢从各方面收集历史资料，尽管历史过于繁密，尽管有些历史至今仍然无法证实，但我依旧更增强历史的探究兴趣。上初中后，历史课就成了我爱不释手的挚友。随着眼界的开阔，大有相见恨晚之势。升入高中后，学科中不再出现历史这一词，但我依旧从图书馆中阅读历史资料，在电视上倾听“百家讲坛”节目，简直到了如醉如痴的状态。历史几乎成为我生活中必不可少的一部分，相信将来我也会继续追梦，乃至终老不悔。这难道不是践行工匠精神，追求持之以恒的显现吗？此乃鄙人之愚见二也。
如今，每当我学业懈怠疲倦，不思进取时，脑海中不由地浮现出闻一多先生高大光辉的形象来：“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，仰之弥高，越高攀的越起劲，钻之弥坚，越坚钻的月锲而不舍，他想吃尽消化尽我们中华民族几千年来的文化史……他从唐朝入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，历尽心血、饭几乎忘了吃，他贪的是精神食粮，夜间睡的很少，为了研究，他惜寸阴，分阴，深宵灯火是他的伴侣”于是顿觉眼前光明，鼓舞倍增，又重新扎进知识的海洋，如饥似渴地品尝起来。荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”这难道不是践行工匠精神，追求敬业乐业的写照吗？此乃鄙人之拙见三也。
新时代的工匠徐立平作为“炸弹雕刻师”日复一日进行铲药工作，丝毫不懈怠，由于长时间保持一个姿势而严重变形，可他却始终不肯放弃。小野二郎的寿司店，苏州德胜洋楼，河南许昌胖东来，都是对工匠精神最纯真的呈现。用一生为代价去做一件事那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的价值观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你专注、聚焦才能让你“简单的动作练到极致”。也只有这样，才无愧于”大国工匠”四个字，在他们身上发扬光大。
作为我们新时代高职中的学生，肩负历史重托。曾言：人无精神则不立，国无精神则不强。精神二字是一个民族赖以生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史洪流中屹立不倒，奋勇向前，工匠精神已经深深融入了中华民族的血脉与灵魂，成为中国人攻坚克难，从精品走向世界的强大精神动力，工匠精神，我们必须继承；工匠精神，我们必须践行；工匠精神，我们必须创新。蓝图已绘就，奋进正当时。
工匠精神论文2000字范文 第21篇
在追求短平快的今天，我们更要拥有工匠精神，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。
工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事
师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。
将来回首时，看到的将是彩虹。
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工匠精神论文2000字范文 第22篇
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的`。
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!
“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认， “工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。
工匠精神论文2000字范文 第23篇
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
工匠精神论文2000字范文 第24篇
最近电台、电视台都在热播，提倡“工匠精神”。开始我糊里糊涂的，后来才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作的执着，对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
有一群人，视自己为普通的北京故宫工作人员，但其实，他们都是顶级的文物修复专家。每天的工作都是繁琐且又复杂的，在这枯燥的一天里他们认真地修复着各种文物，他们因精湛的技艺而被称作“文物医生”。故宫男神王津，16岁在故宫修钟表，39年没换过工作，没搬家。修复文物是穿越古今，与百年文物进行对话的一种特殊职业。去北京旅游，人人都喜欢到北京故宫看看，体验古代的传统文化，感受古代的气息，如果你看到一些精美、完好无损的文物，如挂在故宫里的古画，还有许许多多的古建筑，这些都是经过他们“文物医生”灵巧的双手，认真仔细修复过的，只为完好地保留和传承古文化，只为让外人知道我们中国古文化是多么博大精深，只为展现最美的`一面给游客。
瑞士制表匠、制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜不倦追求，除此之外，没有其他。正是凭借这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以信誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神包括：一是精益求精的创新精神，没有最好，只有更好。二是实事求是的科学精神。社会发展需要科技进步，科技进步需要对规律的不断探寻。三是实事求是、实现创新的科学方法，是推进进步的内生动力。
用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神就是工匠精神。
在自己的岗位上，认真细致地去完成每一项任务，就像王津那样，热爱自己的工作岗位。
《劝学》中提到“不积跬步，无以至千里、不积小流，无以成江海。”让我们从小事做起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。弘扬工匠精神，成就出彩人生。
工匠精神论文2000字范文 第25篇
［关键词］工匠精神；时代价值；职业教育；职业素养
我国技能选手在被誉为“世界技能奥林匹克”的世界技能大赛（第45届）上取得佳绩时强调，“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”的指示既指出了青年强技报国的努力方向，也彰显了工匠精神的时代价值。
1工匠精神的核心要义
随着我国经济发展目标由中高速发展转向高质量发展，市场和消费者对产品和服务的品质要求不断提高，工匠精神为政府、企业等市场主体高度关注。工匠精神以其独有的精神密码成为支撑产品和服务品质的重要力量。何谓工匠精神？要了解工匠精神，需先明了工匠之意。《说文解字》对“工”和“匠”二字分别解读。对“工”字的注解，清代文字训诂学家段玉裁认为“凡善其事曰工”；对“匠”字的释义是“匠，木工也”，原意指木匠，后代指手艺精湛的人群。《现代汉语词典》中解释为“手艺工人”就是指在社会分工条件下从事某种手工业，术业有专攻而拥有技术专长的劳动者。随着技术进步，社会分工更趋细化，工匠的群体也不断扩大，包括了各行业中具有一定的专业知识与技能的能工巧匠。手工业时代的工匠身上蕴含的精神特质主要体现为对产品力求完美，精益求精。工匠精神并非舶来品，我国早就有诸多关于工匠精神的阐述和事迹，如为人们世代传颂敬仰、泽被后世的优秀工匠有被尊为木工始祖的春秋时鲁国的能工巧匠鲁班、战国时指挥修建迄今仍然发挥作用的著名水利工程都江堰的秦国李冰等人物都是我国历史上工匠精神的代表。在以自动化、智能化为特征的现代科学技术高度发展的的今天，部分传统手工业逐渐被替代甚至消失，但工匠精神源远流长，成为优秀的职业传统和职业精神，仍为当社会今各行各业所崇尚和追求。工匠一词的内涵已不仅仅指传统意义的手艺人，而是超越了对某一群体和行业的限制，涵盖了每一位劳动者。工匠精神的内涵也不断丰富，其原有的手工业者视职业为天职般的敬业专注、精益求精等传统精神意蕴得到延展，不仅意味着是一种高超的技术，还意味是一种高尚的情怀和高贵的品质。换言之，工匠精神已成为融敬业专注的匠心、技能精湛的匠术和精益求精的匠德于一体的思想品质，成为各行各业劳动者职业素养的核心与灵魂。
2新时代弘扬工匠精神的重要性
工匠精神不仅源远流长于五千年的中国传统文化之中，更是新时代实现民族复兴伟业的重要精神力量。必须大力弘扬工匠精神。
弘扬工匠精神是新时代制造强国跨越的“助推器”
经过改革开放四十多年来的发展，我国已成为全球制造业第一大国。尽管媒体报道2018年我国工业产品产量处于世界首位的有220多种。在制造业的众多产业中，有以华为为代表的信息通讯基础企业，有比亚迪的纯电汽技术已经处于业界领先位置。但是放眼全球，我国作为世界制造业第一大国是大而不强，产品多而精品少。要改变这种局面，必须要加快制造业的升级，实现技术突破和产品品质提升，完成闯关，实现跨越，跻身制造强国行列。而能否实现创新发展和新旧动能转换是我们能否过坎闯关的关键。实现制造强国目标和升级版制造业的关键在于提高制造业的创造水平与创新能力。而助推创新发展离不开工匠精神这一重要精神动量。人才是最宝贵的生产力和核心竞争力，既拥有现代科学技术又具有工匠精神的的劳动者队伍是支撑起中国制造、中国创造的重要基础力量。劳动者守匠心，怀匠德，求匠技，干事就不会因循守旧而能不拘一格，就可能在平凡岗位的坚守中实现突破和创新。在生产制造的每一个环节，劳动者都能始终精益求精，追求卓越完美，不断开拓创新，才有可能实现品质提升和超越发展。我国要实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级更新换代，惟有铸造一大批崇尚和践行工匠精神的劳动者队伍。只有具备了这样一大批守正的高素质高水平的劳动者大军，才能为推动我国经济高质量发展，过坎闯关，跻身制造强国行列提供坚实的人才支撑和保证。
弘扬工匠精神是实现中华民族伟大复兴的“助推器”
新时代大力弘扬工匠精神对于实现中华民族伟大复兴的奋斗目标具有重要价值。报告提出现“两个一百年”奋斗目标。当前，全面建成小康的第一个百年奋斗目标已经实现，向实现中华民族伟大复兴的第二个百年奋斗目标进军的征程已经开启。实现中华民族伟大复兴就是实现国家富强，民族振兴，人民幸福。国家富强需要经济发展提供雄厚的物质基础，民族振兴需要经济发展提供先进的技术支撑，人民幸福需要经济发展为满足人们对美好生活的需要提供丰富的物质和精神财富。实现中华民族伟大复兴需要全国各族人民戮力同心，更离不开每一位劳动者的劳动创造。实现中华民族伟大复兴不仅需要中国精神的引领，离不开各行各业劳动者大力弘扬工匠精神。每一个平凡的工作也许枯燥，但都十分重要，都是实现中国梦不可或缺的一块“拼图”。只要各行各业劳动者负责，努力成为技能型、创新型的合格劳动者，不断创造更好的产品，不断满足人们对美好生活的向往，实现中华民族伟大复兴就不是梦。
弘扬工匠精神是提升“中国制造”国际品牌形象的“助推器”
国际品牌形象是指在国际市场上一国企业制造的产品或提供的服务质量和品质满足消费者需求方面所形成的共识。品牌从寂寂无名到名满天下，实现其蜕变的决定性因素取决于其赖以存在的产品和服务“与众不同”，具有高品质，能赢得消费者信赖。国际品牌意味着制造产品或提供服务的企业在全球范围的行业领域内处于领先性和主导性地位。拥有国际品牌形象的企业也因此可以获得高额的产品或服务附加值，创造更大的企业价值。作为世界第二大经济体、第一制造业大国，中国在国际上真正拥有的品牌还为数不多，绝大多数“中国制造”的商品国际市场利润低。提升”中国制造”国际品牌形象是参与国际市场竞争并具有核心竞争力的必由之路。中国制造业要跨越创造、质量和品牌三道关，方能打造出更多的“中国制造”品牌，升级“中国制造”的国际品牌形象。品牌的打造离不开”工匠精神”这一“精神密码”。“中国制造”在国际市场上之所以竞争力不强，其中一个根本原因就在于我国企业缺乏更多具有“工匠精神”的高素质职工队伍。社会发展对人才的需求是多层次的，既要有一流的科学家，更要有高素质的各行各业的“工匠”们。提升品牌形象，就需要在产品生产和服务的每一个环节都工匠精神，做到精雕细琢、才能有完美品质的产品和服务，实现产品和服务由“量”到“质”的转变、提升与飞跃。劳动者崇尚精益求精，持续提高产品质量；追求创新突破，不断刷新产品升级换代，这是改变”中国制造”“低价低质”形象，让更多”中国制造”成为享誉世界的中国品牌的内生驱动力。
3新时代弘扬工匠精神的路径
时代赋予使命，使命呼唤担当。新时代要打造一大批我国社会发展迫切需要拥有工匠精神的高素质高技能人才，必须注重对标工匠精神，构建有效路径。
注重引领尊崇工匠精神的社会风尚
在我国经济社会高速发展的进程中，技能人才匮乏已经成为近年来影响制造业加速升级转型的制约因素，尤其是高技能人才后继乏力，严重不足。造成“技工荒”问题出现的原因有多种，但社会舆论和职业偏见是其中一个重要因素。要改变这种状况，必须倡导崇尚劳动的良好风尚和敬业乐业的职业精神，必须加强社会舆论的引导，在全社会形成重视并积极弘扬工匠精神的社会氛围，让劳动者感受到“匠心”的重要地位和社会价值，增强其职业荣誉感和自豪感，激励其职业责任感，自觉投身创新创造和追求卓越之路。此外，还要通过新闻媒体等多渠道宽领域宣传技能人才为企业和国家做出重要贡献和重大作用的事迹，一方面可以增强他们的自豪感、获得感，另一方面可以发挥示范效应，带动更多的劳动者，特别是转变职业偏见，认同一技在身，以技报国，自觉投身技能报国行列，让“大国工匠”的青年技能人才成为受社会各界尊重、追捧的“偶像”，引领带动全社会劳动者崇尚劳动，自觉弘扬工匠精神。
注重形成弘扬工匠精神的人才激励机制
劳动是实现人生价值的基本途径，但劳动者在职业选择及努力进取时不可避免地会受到社会对人才评价的直接影响。环境是影响主体的外部因素。劳动者在选择职业和从事职业活动的过程中，会把社会舆论、评价等环境因素视为对自己劳动的的认可与肯定，这些因素在很大程度上会影响劳动者对自己所从事的职业的满足感，成就感，价值感，会影响选择职业和积极主动从事职业活动。十年树木，百年树人。从人才成长与长远发展来看，劳动者具有以工匠精神为核心的职业素养需要较长的时间。只有劳动者正确认识认同工匠精神并经历社会实践的锤炼真正理解后，才能真正内化为个人职业素养，才能引发起对工匠精神的追求和坚守。建立健全立体的人才培养、使用、评价、激励机制，能够形成有利于激发劳动者工匠精神，勇于创新乐于创优、坚守并追求卓越的外部环境和成长动力。劳动者的社会价值和自我价值是统一的，通过人才培养、使用、评价、激励机制，提高在工作岗位上为国家为社会为企业做出突出贡献的劳动模范和技能人才的社会地位、物质待遇和精神激励，为他们施展才能搭建宽广舞台和上升渠道；发挥他们的引领示范效应，着重激励表彰奖励“大国工匠”、技能大师，增强他们的自豪感、获得感，获得社会认同的同时，也为广大劳动者提供了职业成长的典范，可以带动和引领更多的劳动者学有标杆，追有榜样，增强劳动者干好本职工作的自信心和进取心，坚守精益求精，追求创造创新。
注重探索弘扬工匠精神的职业素养培育体系
当前我国供给侧结构性改革进程中，制造产业实现从传统制造向智能制造升级，必然对技能人才提出了更高的需求。数控化、信息化和智能化是国家必然对传统企业进行的有计划改造，高端数控机床等智能制造装备的普及决定了社会需要大量的专业技能人才。但从实际工作中来看，出现一方面我国职业教育为社会培养和输送了更多接受了专业学习的的技能型人才，另一方面制造企业里却又存在很多青年劳动者的技能水平达不到所从事的技术岗位要求的矛盾问题。针对上述矛盾问题，现代职业教育必须重视和落地如何实现企业需求、就业市场和学生发展相统一来培育新时代高职学生职业素养，这是关乎实现民族复兴，社会发展和学生未来人生发展的重要的现实课题。职业教育同样要扎根中国大地办教育，立足社会需求，以就业为导向，以职业技能培养为重点构建职业教育课程内容体系。一是要精心设计教学内容。教师作为学生成长进步的引领人，要言传身教，既要将工匠精神渗透到德育课程内容中，让学生在学习过程中，对标榜样、学有依托，帮助学生正确理解工匠精神的时代内涵并真正领悟工匠精神对实现人生价值的动力支持作用，又要在自身的教师岗位上率先垂范，以自身敬业乐业精业的职业操守和人格魅力感染和浸润学生的心灵，让敬业专注精益求精的工匠精神在莘莘学子的精神世界里潜移默化生根发芽；同时，将工匠精神培育融入到专业学习中，形成职业素养培育的合力，有助于激励学生对专业和工匠精神产生更为强烈的追求，甚至逐渐成为一种职业信仰。二是要采取开放的教育培育方式。与企业联手开展职业教育，进行人才培养，有助于职业教育与企业对人才需求结合得更紧密，甚至无缝对接。通过校企合作订单式人才培养，推动校企产学研立体育人模式，破解人才培养与企业需求不匹配的问题，打通校园与企业社会的“最后一公里”，让学生提前体验企业和社会对人才的需求，有助于改变高职学生“象牙塔”式学习，增强责任意识，竞争意识，危机意识，更有助于学生自觉提升自身综合素质和能力，成长为自觉投身技能报国的人才。
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工匠精神论文2000字范文 第26篇
第一、什么是工匠精神? 工匠精神，无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。 第二、工匠精神的发展 从古至今，中国从不缺少工匠精神。中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国!不谦虚地讲，中国匠人造就了一部匠品辉煌史。 今天的中国，不仅能在高尖端科技实现领先，华为、联想、海尔、格力等中国企业也在其领域内位于世界前沿。这些成就的取得，同样是现代中国人专注走心、追求极致工匠精神的体现。 时下提到工匠精神，许多人都再说德国、日本。这正如两千多年前，世界痴迷于追逐中国制造的产品一样，人们对于匠品价值的认可从未改变。德国、日本的制造都经历过学习他国技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。
德国的工匠精神也就是近一百年多年的事儿。1871年，德国制造还处在假货和仿冒横行时代。当时英国人规定从德国进口的商品必须标注“德国制造”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。
知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了100多年时间，德国人持续不断地在各个行业，坚持和传承精益求精的工作作风，终于使德国制造成为世界上高品质的代名词。 日本的工业制造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。1950年，日本还只能生产廉价而简单的商品。此后的20年，将传统的工匠精神传承于规模化制造，极大提升了日本制造的品质。1955年设立“人间国宝”制度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导工匠精神。
中国有2000多年的工匠精神传承史，由于历史原因，中国的工匠精神没有在近代全面的传承。近年来，经济的高速发展也使商业伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造还时有发生。 只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研，支持民族工业发展、尊重每一位匠人都是在传承工匠精神。
第三、企业为什么需要工匠精神?
第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企业家稻和盛夫的经典自述，他说，“当你把一个产品完全当做自己的孩子，满怀爱意、细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”
最后，希望大家把博实扛在肩上，产品放在心中，一步一个脚印的走下去，祝福博实早日实现自己的企业愿景!
工匠精神论文2000字范文 第27篇
不久前写过一篇《工匠》，现在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”
意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷；而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指？“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的.国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢？近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶？”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重？工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢？工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗？桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗？
当下为什么要提出培育工匠精神？在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗？究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。