高考作文优秀范文2020 第1篇

有部希腊电影，名叫《狗牙》，是个寓言式的电影。

故事里有一家五口，父母和三个孩子，父亲控制整个家庭，他为全家人的生活定下铁律，家人必须生活在远离城市的宅院里，不得外出，而他是唯一一个可以自由出入的人，最重要的是，他发明了一套语言，把这套语言灌输给孩子，塑造他们对社会的认知，例如把橘子叫做苹果，把大海解释为沙发。但随着孩子逐渐长大，以及外来者的入侵，他们的封闭世界逐渐被打破。

现实中有类似的故事。一个男人，因为在社会上受挫，就把自己的两个孩子关在家里，由自己教育。终于有一天，孩子被解救出来重返社会，重新进入学校，他们被一个生活细节惊醒了，同样吃苹果，同学是把苹果切成片来吃的，而他们的父亲告诉他们，苹果只能啃着吃。

我们也是这样被塑造出来的，被社会，被家庭，被封闭和半封闭的环境，被父母有限的认知塑造的。这种封闭生活，还有被强化的趋势。以前的社会，家庭是半开放的，父母的权威还是有可能会被打破的，孩子有更多机会了解别人的生活。父母要打孩子，隔壁邻居就看不过眼了，他会说，啊，不能打小孩，要跟小孩好好说话，然后小孩就会知道，哦，打孩子是不对的。但随着家庭越来越原子化，越来越封闭，了解别人生活的机会，越来越少了。你已经没有机会知道，别人家的父母是不是打孩子了。

如何为自己画好像?如何知道自己是什么样的人，是被哪些因素塑造的，这些因素里，哪些是正常的，哪些是不正常的，哪些是需要纠偏的，哪些是需要舍弃的，都要从现在开始。

去了解别人，去观察别人，去看社会新闻，去看看别人生活的每一个细节。把别人当镜子，不要对别人和自己的不同，哪怕是吃苹果的方式，脱毛衣的方式，说话的方式，甚至习惯性的动作，身上的气味，不下任何结论，不急于肯定或者否定。而是去理解它们的来龙去脉，去理解他们为什么成为他们，而自己如何成为自己。让自己知道父母的更多样貌，家庭的更多样式，苹果的更多吃法。

有了这些坐标，有了镜子，有了对照，你才可以为自己画像。自己为什么会这样吃苹果，自己对世界有哪些认识，这些认识的根源是什么。

而最终，你才能成为你想描绘的那个自己。

高考作文优秀范文2020 第2篇

各位同学：

大家好！今天我交流的题目是《知音难觅》。

鲍叔牙知管仲，犹知己也。虽各为其主，仍鼎力相荐。不耽于名利，不汲于富贵。真知音也!无怪管仲言：生我者父母，知我者鲍叔牙也。

知人者，无私心，甘居后。不争名，不夺利，真心也。知人者，了大才，明至理，为国为民，诚心也。

知人可贵。知人，谓能鉴察人之品行﹑才能。若非长期与人相处，何谓知人?不被表相蒙蔽，不被留言左右。鲍叔与管仲经商，每每其多占，无怨言，众非之，以贫解之。可见，鲍叔以管仲为知己，浮云小事尽可容之。知其有非凡之能，方知其行之因。知其有盖世之才，方可容琐屑之烦。

知人者可敬。若无鲍书，管仲经天纬地之才何以施展?正如千里马遇伯乐，方一展雄才伟略。若韩公，一封朝奏九重天，心不被圣明所知，夕贬潮州路八千，若太白，仰天大笑出门去，才不被君王识，拔剑四顾心茫然。若东坡，若六一公，皆有一腔热忱，却不被赏识，只落得被贬之境遇。若有居庙堂之君知人善任，则宏图大展，未来可期焉。可见，知人者可敬可佩，在于能于纷繁复杂中识得人才真面目，真性情，纳其金玉良言，助其平步青云。

知人者容人。知人大才越于己，不羡慕嫉妒恨，不担心自己地位不保。何等容人之量?真知己，甘居人后，有容人之雅量，有大将之气度。蔺相如之容廉颇，张英之六尺巷，皆容人之范例。鲍叔之容人，在明知自己居其后而荐之，胸襟堪比天高，日月可鉴!

人之于世，知人可交真心朋友，容人可使人际和谐，社会发展。知人需坦诚相见，路遥知马力，日久见人心，了解对方能力，相信对方人品，不为岁月嬗变而更改，始终如一，笃志不移。真挚的友情可催化生命的图腾!知人又能容人，则人生境界更高尚!鲍叔容管仲，荐管仲，桓公不计前嫌，齐国乃大治，成就春秋五霸之神话。若鲍叔只知人，不能容人，则齐未必称雄，若桓公不能容人，报一箭之仇，管仲则身首异处，何谈雄才大略。可见，容人实为开阔胸襟之写照，相逢一笑泯恩仇。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚!

知人，如虹如霞，托起绚烂的辉煌。

容人，如谷如壑，藏起展露的锋芒。

人生如逆旅，我亦是行人。何不如鲍叔?用真诚之眼发现彼之大智慧，用宽广胸怀吐纳真性情?若如此，夫复何求?

发言人：XXX

高考作文优秀范文2020 第3篇

请，牢牢抓住我的手。

——题记

那年地震，受到惊吓的我在操场上嚎啕大哭，恐惧无助间，一双手突然将我紧紧拥住，轻抚我的脊背。

那年冬天，在上学的路上，闷头往前冲的我差点碰上了疾驰而来的汽车，危急关头，一双手猛地将我拉回，并紧紧攥住我的手。

是这双手，在寒冷时给我添上衣服盖上被子。

是这双手，在我饥饿时给我烹饪美味的食物。

还是这双手，在我犯错误时狠狠地惩罚我。

这手是我父母的。他们给了我保护，给了我温暖，给了我力量，他们也给了我信心和勇气，让我在遭遇人生坎坷和挫折时，不再弱不禁风。

人们常说：“爱是出生时就被赋予的。”纵使知道生下你会遭多大的罪，担多少的累。因为爱你，于是有了你。

我还记得，小时候的我很调皮，犯错还不承认错误，妈妈气得直抺眼泪，爸爸气得吹胡子瞪眼，爸爸把他宽厚的手重重地落在我稚嫩的小手上，火辣辣地疼，我哭了，委屈地哭了;我也还记得我偷偷拿家里的钱买零食被发现，爸爸痛心疾首的模样，他一边用手拍打着自己的头，一边失望地叹气，我深深地埋着头，不敢说一句话，这些我尚不懂事时的幼稚行为，不知怎的，通通都留在我的脑海中，挥之不去。

只是，那时的妈妈爸爸依然年轻着，双手温暖而有力。他们的大手牵着我的小手，一步步地向前走着。而现在，十五六岁的我也长大了懂事了，不会再因为嘴馋而偷拿家里的钱去买零食;不会再因为没得到心爱的玩具而哭鼻子;不会再无休无止地闹小脾气。但时光荏苒间，他们却老了。有时与爸爸妈妈一起看电视，转头间偶然瞥到的根根白发刺痛了我的双眼;冬天围在火炉边取暖时，看着妈妈的手，竟然发现已不再是曾经的光滑白嫩，它变得粗糙暗黄，甚至有了老茧。突然，我察觉到了岁月，它无形中已经改变了一切，让人猝不及防。

现在的我，课业压力大了却又从内心深处体会到了父母的艰辛。每周回家当看到饭桌上总是摆满了热腾腾的饭菜，我内心总是充盈着感动，我多么幸运而又幸福啊，是他们赋予了我生命，是他们温暖的大手呵护着我，让我无忧无虑地成长。然而我却害怕。如果有一天爸爸妈妈真的老了，他们的双手已经不再那么有力，不能再像小时候我跌倒那样把我迅速扶起;也不能在我伤心难过时给我一个用力的拥抱;又或许，他们老了却像小时候不懂事的我，有时会无理取闹，偶尔会受伤跌倒，会在遭遇困难或伤心无助时，却默默地一句话也不说。

那些儿时的片段一一回放，像发黄的老照片记录着曾经。当发生地震，无助而又恐慌时是妈妈紧紧地抱住我，一遍又一遍地安慰我：“别哭，妈妈在，抓紧妈妈的手啊。”当差点发生危险时，是爸爸，一把拽住我的手，他一遍又一遍生气地嘱咐我：“叫你抓紧我的手啊!”深夜寒冷时是妈妈给我盖上了被子;肚子饿时是爸爸亲手给我煮饭……

您们把您们的手给了我，一手把我拉扯大，给了我保护，给了我温暖，给了我力量，给了我信心和勇气，给了我生活和学习的能力，让我一天天茁壮成长。当您们老了，请抓紧我，牢牢地的抓紧我，让我来当您们的拐杖，成为您们的温暖与力量。

时间是沙漏，让爱的人都溜走。当时间再也抵不住岁月的侵蚀，爸爸妈妈，请一定牢牢抓住我的手，让我带着您们继续前行。

高考作文优秀范文2020 第4篇

的数学家瓦尔德在二战时因排除众议建议美军在飞机引擎处安置装甲，在很大程度上帮助美军赢得了第二次世界大战，也因此产生了的_幸存者偏差_理论。通俗地讲，就是人们常常偏信来自于幸存者的资料、数据，而不去探究_死亡者_的信息，因而资讯与真实情况存在偏差。现实生活中，小到个人生活大到商业运作，_幸存者偏差_现象无处不在。

作为学生，常遇到的问题就是择校、选择补课班。家长们选择的标准通常依靠的是升学率、高分学生的数量和成绩，而不去看低分学生的占比和分数，更不去考虑学校的整体教学质量、师资力量、和是否因材施教。尽管家长们都知道每个学生都是有独立个性、学习习惯、兴趣特长的个体，也承认很多优秀的学生本身就是天资过人，但由于_幸存者偏差_的误导，他们仍一叶障目，心存侥幸。

今天对于全中国975万考生来讲都是一个重要的日子，寒窗苦读数十载，千军万马挤独木桥，为的是什么?就是为了能考上清华、北大这样的知名学府。因为家长和考生们看到以往清华、北大的毕业生都能找到好工作，拥有较同龄人更高的收入。可是，正因为_幸存者偏差_效应，媒体争相报道的都是高等学府优秀毕业生的案例，而不去追踪、探究那些毕业即失业的学生现状。毕竟，社会鼓励宣扬正向、积极的思想，以慰藉读者，给人以希望。这就给普通老百姓造成一种错觉，即顶尖毕业的所有人都是优秀的。

那么，很多人可能不理解，从中国顶尖学府毕业的学子怎么会找不到工作或工作一般、收入平平呢?这里面其实同样蕴含着_幸存者偏差_现象。从大的概率上讲，人们普遍认为学习好，就能考上知名大学，就会拥有一片光明的就业前景，因而拥有完美人生。可人们往往不知道或选择不听、不看、不相信，很多仅仅关注学习成绩的学生，由于知识面狭窄被挤出职场;由于兴趣贫乏、不擅长与人沟通、合作，余生寡味;甚至，一些成绩优秀，习惯被人仰视的毕业生，人生中遭遇一点小挫折就选择结束生命。

跳出个人学习、生活的小视野，放眼看社会，理顺一些商业发展的规律、脉搏，不难发现，很多人和事的失败往往是由于受_幸存者偏差_的影响。拿从前年开始在全国各地上演的如火如荼的共享单车来举例。当一些共享单车初现成功的时候，很多人觉得自己看明白了盈利者成功的商业模式，也顺而跟风为之，可忽略了其他做该项目失败者的经验教训和诸如市场饱和率、占有率的问题。

因为_幸存者偏差_,人们常常以偏概全，结果导致跟风而上、一味效仿，而不去正视_死亡者_、_失败者_的经验教训。即便是特效药，也只是对某一部分群体有效，不可能对所有人都奏效。即便是成功的商业模式，也是经过不断历练、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其实每个人都懂，_幸存者偏差_这个理论，人们虽然以前可能不知道它的确切名称，但也略知其中道理，只是人们倾向于从主观上选择让自己轻信_幸存者_的经验、教训，而不愿意听_死亡者_说话，毕竟，他们也不能说话。

高考作文优秀范文2020 第5篇

各位先生、女士大家好：

很荣幸我可以作为中国青年代表在本届“世界青年与社会发展论坛”来发表演讲。

2020年，疫情把每一个人、每一个国家，每一个种族都放在了抗击灾难的平台上。在人类科技高速发展的今天，人类稍稍有了意气勃发的骄傲，彼此睥睨的得意，大自然却翻手之间就为我们上了一课。

灾难让我们不得不正视人类的脆弱和渺小。然而面对灾难，我们徒自心有戚戚，又怎能够走出困境?

作为青年，我们是国家的基石，民族的希望，世界的未来。我们面对灾难的态度，便决定了世界对待灾难的态度，我们战胜灾难的能力，便代表了世界战胜灾难的能力。世界从来没有一次像今天这样，需要我们青年去为他人做好的示范，去为国家担负自己的责任，去为世界发出自己的声音。

在中国抗疫之初，很多人戏叹：在家呆着什么都不做就是为国家做贡献!尽管这句话里，饱含了我们抗疫之中的心酸无奈，可是它恰恰证明了在灾难面前我们应有的责任心。在家呆着，我们不是什么都没做，我们做出了忍耐、克制与坚守。我们将自身的安全和他人的安全联系在了一起，病毒让我们从负面角度认识“同命运，共呼吸”的力量，却没有让中国人失去彼此扶助相携的本能，因为我们知道“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”。

中国的青年，在灾难面前选择了为他人坚守，为他人奔赴，为国家而放下自我。而我们也要在这里向世界呼吁，请求每一个人、每一个国家、每一个种族，做好你自己，然后信爱他人。“青山一道同云雨”——灾难面前，让诋毁远离我们，让隔阂远离我们。

帮助处于困境中的同类，是人类告别野蛮走向文明的肇始。

视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”

国与国只有放下敌视，携手共赴危难，我们的世界才会拥有安泰的未来。

心有所信，方能行远。

愿世界之青年在“生有热烈，藏与俗常”之现实中，不忘心有家国天下。

高考作文优秀范文2020 第6篇

好的团队，是可以提升一个人的综合能力的，不管是为人处事，还是相关的专业方面的能力。

以前只是觉得这道理是正确的。现在则是渐渐地觉得，这道理简单是太对了。

好的团队，就是好的伙伴，就是一群都很积极上进，想着有更好发展的人在一起，在彼此想懈怠，掉队的时候，互相拉扯上一把。前不久，新闻中提到了学霸宿舍，就是这样的一个缩影吧。

同一个宿舍里的几个学生，都不约而同地考了世界的研究生，博士生。其中，就是存在他们互相督促，互相鼓励的力量。

当有一个同学因为学累了，或者其他原因导致学习情绪低落，立马就有同伴给予鼓励与支持，把目标具像化，激励着对方。

可以说，在这样的氛围中，是幸运的，当然也要当事人自己是非常有努力上进的内心的。

还看过一个故事，说有一对父子去旅行，后来他们到了一个像民宿一样的地方，那里住着一群自由自在的艺术家。

这些艺术家的生活很简朴，他们的日常内容有的是写歌，有的是画画，所以他们把大部分的资金都放在艺术创作上，所以对于生活要求不高，所以他们一群人是像学生时代一样，住在一个宿舍里的。

他们有着规律的生活，就像早起这一点。但是每个人早起的时间点是不一样的。

于是在这种想过自律的早起生活，但又不影响他人的情况，他们居然是把闹钟统一放在屋子中间的桌子上，这样不管是谁的闹钟响，那人怕吵醒别人，就会赶紧起床关闹钟，这样就起到了迫使自己早起的作用。

后来渐渐地生物钟形成了，很多人就会在闹钟响来的前几分钟就醒了，就避免了吵到别人了。

这就是有同样积极上进的意识，这样的一个氛围，一个团队，是真的很棒。

高考作文优秀范文2020 第7篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

对于鲍叔、管仲、齐桓公，较让我有感触的还是鲍叔牙。

鲍叔牙，何许人也?春秋时期齐国大夫，与管仲一起辅佐齐桓公称霸。历给他的评价是：“识才荐贤不妒，谦和爱国忠君”何出此言?在辅佐公子小白登上王位之后，鲍叔牙主动提出的兴盛少不了管仲的辅佐，于是他主动让位给管仲，甘心屈居其下，于是他与管仲一起辅佐齐桓公成为一代霸主。后人称管仲和鲍叔牙为“管鲍之交”，为历代所称颂。

他的忠君爱国是毋庸置疑的。公子小白登上王位之前，他一直不离不弃的辅佐。帮助公子小白打下江山后，他依然为了的昌盛举荐管仲，为齐桓公提供了宝贵的治国方法。从屈原投江到岳飞精忠报国，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到邓世昌与致远号共没，爱国情怀是中华民族一脉传承的美德。爱国也是社会主义价值观之一，在时代，人都应该有鲍叔牙一样的爱国情怀。就好比今年的新冠肺炎疫情，是爱国热情，让我们每个中国人众志成城，共克病毒。无论有没有重大灾难爱国情怀都少不了。

他的宽容是显而易见的。曾经管仲辅佐公子纠站在他们的对立面，而如今鲍叔牙能够不计前嫌的举荐他为国效力是毫无私心的。“海纳百川，有容乃大”宽容是我们为人处世的基本美德。《论语》中有言：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”“恕”在鲍叔牙身上体现的淋漓尽致。

知人善任是作为官员的职业操守。无论古代还是现代，政治清明都少不了清廉的好官，这时候为官者就需要避免妒忌心泛滥，积极举荐贤能的人，哪怕位居其下，也要顾全大局。秦孝公任用商鞅才使秦国强大起来;李世民任用魏征才使唐朝强大大起来。在“套娃”的故事中，企业也好，也罢，只有“套比自己大的娃”，才能使整个事业变得宏大。往小处说，班级建设也需要这种品质。人人都有举荐有能力的人做班干部的责任。如果为了一己私心举荐与自己关系好的人，那班级不就乱套了吗?

谦虚是他为人的品质。其实，他的才华和能力不亚于管仲，但他却毫不吝啬于对管仲的夸奖“想要成就霸王之业，非管仲不可”。对于自己则谦虚地站位于管仲之后。程门立雪的故事人尽皆知，徐悲鸿也虚心接受老农的批评而改鸭子。无论在学习还是生活中，我们都不愿与自大的人为伍，而更愿意与有真才实学而不显山露水的人为伴。谦虚不是妄自菲薄，是对自我清晰的认知，对别人的礼貌相待。如果想成为鲍叔牙一样的贤人，谦虚必不可少。

司马迁说：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”对于鲍叔牙的赞颂溢于言表。管仲也说过：“生我者父母，知我者鲍叔”来自朋友的赞美，更是真诚。鲍叔牙的人格魅力使我深受感触，值得我们挖掘和学习，而且永远不会过时，千秋万代永流传。

我的发言完毕，谢谢大家。

齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。

齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。

还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。

楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。

公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七_队，联合进攻楚国。

楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”

管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅)，为什么现在不进贡呢?”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”

使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵(今河南郾城县，召音shào)。

楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。

齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”

屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城(楚国所筑的长城，在今河南方城北至泌阳东北)作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”

齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。

齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止;凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。

这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。

公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。

高考作文优秀范文2020 第8篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我们来聊聊劳动。

雨果曾言：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”换言之，劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点，沉默而高贵。

阳光沿着既定的轨道滑动，那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时，他们有条不紊地挥舞着双臂，修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过，如松涛一般现出季节痕迹的自然之声，仿佛一种应和：春天的莺啼，夏日的蝉鸣，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉压住声响，只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱，弥漫出一丝丝甜香，劳动，让生命的脉络由此相续。

镜头一转，稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾，世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩，路更平坦，车如游蚁，留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品，那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地，再无阻碍，在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动，带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒，像碟片里音乐家的琴键，不断呼出新的渴盼，工业时代，又促进新的劳动发展。

你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗?相信我，只要尝到了“自己动手，丰衣足食”的快乐，可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处，你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地，你感到无限的幸福，因为你在思考和劳动中实现了真正的独一无二的自我。

从农耕时代到工业时代，从田间地头到宇宙天空，从注目方寸到思接千里，不同时代的劳动，让我们得以不断挣脱牢笼，我们也可以成为新时代的新劳动者，打破新时代出现的新牢笼!

谢谢大家。

高考作文优秀范文2020 第9篇

在江南霪霪的细雨中，撑一把油纸伞，看柳下打马徐行的过客。在长安精雕的窗棂旁，引一壶杜康，赏一轮不及故乡明的玉盘。在漠北仆仆的黄沙中，满上一张弯弓，听金戈铁马里隐约的《梅花落》。

中国味总是这样不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，“中国味”这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的一切，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的浪潮一点点稀释，变成纷繁杂烩里的一道调味菜，中国味，你还尝得出吗?“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱绝了那个且听且吟的腔调。《游园惊梦》惊不醒纸醉金迷的人们。多美的中国艺术瑰宝，却只能从视频模糊的光影中寻找杜丽娘的倩影。于丹教授曾做过专题节目，一出出折子戏被解读被透析，但这些过眼云烟的一幕幕在闪烁的荧光屏上一晃，留给我更多的却是对文化的叹息。

你脱下凤冠霞帔，将油彩擦去，大红的帷幔结束了这出戏。昆曲所处的尴尬局面也是许多传统艺术所正面临的，希望这大红的幔布在缓缓闭上之后还能再度拉开。

“执子之手，与子偕老”，是具中国味的真情告白，比起直译的“我爱你”更有中国人骨子里的含蓄隽永。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”不着一字，尽得风流。这是一格格的方块字才可能拥有的魅力。而今，充斥着现代味的诗歌，可以轻易地换上“字母装”，流传于世界每个角落，却再也回不去盛唐时素胚韵脚的中国味了。那些绝版的李白、苏轼、无名氏，在柜子的顶格发出灰蒙蒙的光，照得人心寒。

中国味中又一道美味叫“剑”。那个血雨腥风的江湖，那个快意恩仇的江湖，那个侠骨柔情的江湖都离不开一把好剑。铸一支名剑花费多少功夫还有多少人知道?只有深山里的师徒二人还在缅怀那个热血飞扬的年头，而我们，全身的热血已在逐代的平和中变得循规蹈矩，早忘了祖先们的激情。

中国味还有多少正在溶解，多少已被替代?我们还有多少尚来不及品味就已被一碗杂烩取代?请大声呼喊：“给我来碗中国味!”

高考作文优秀范文2020 第10篇

享文化之繁华

落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污*。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。

高考作文优秀范文2020 第11篇

理想的奠基石

北大新任校长王恩哥的演讲振聋发聩。令我印象深的是:乐于吃“两样东西”:一个是吃亏，一个是吃苦;插上“两个翅膀”:一个叫理想，一个叫毅力。一个善于吃亏、乐于吃苦并以毅力作伴的人，必将是一个出类拔萃、成就大事的人。

吃亏为实现理想积淀精华。弘一法师曾告诫人们:“我不识何等为‘君子’，但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为‘小人’，但看每事好便宜的便是。”淮阴侯韩信是中国历杰出的军事家，“汉初三杰”之一，被后人奉为“兵仙战神”。但有谁知，这位战功显赫的大将军曾经吃过大亏。淮阴一屠夫向韩信挑衅:“信能死，刺我;不能死，出我胯下。”韩信注视对方良久，慢慢低下身从那人胯下钻了过去，引来众人哄笑。在楚汉相争的历史大决战中，韩信何以叱咤风云，纵横捭阖，重要的一点，就是他在天下大乱时不率性而为，能吃亏，善隐忍，懂蛰伏。事实证明，吃亏是宽厚大度的表现，是谦恭礼让的美德，是心胸豁达的风采。

吃亏是福，比吃亏更难的是吃苦。

吃苦为实现理想磨砺意志。人生之路九曲十八弯，成功之路更是遍布激流与险滩。只有“吃得苦中苦”，才能赢得喝彩，头戴皇冠。“奥运五金主”陈若琳5岁开始练习跳水，连续参加三届奥运会，五次夺得个人金牌。日复一日、年复一年训练旋转，跳跃，可谓苦不堪言。在里约双人10米台决赛中，央视解说员说:“陈若琳后背上贴的膏药好像打了补丁一样。”正是因为能吃苦，不畏难，善实干，陈若琳苦尽甘来，硕果累累，成就了自己辉煌的人生。她的成功绝非偶然，她受过的苦成就了她的勋章，积累了她的财富。正如吴承恩所言:“不受苦中苦，难为人上人。”

吃苦难，难在坚持。常吃苦，需要毅力。

毅力为实现理想提供保障。苏东坡在《晁错论》中说:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”林肯，美国第16任总统，一个令全世界为之叹服的伟人。观其一生，两次经商两次失败，十一次竞选八次失败，虽然心碎，但依然火热;虽然痛苦，但依然镇定;虽然崩溃，但依然坚持!因为他坚信，成功的好方法，就是屡败屡战，永不言弃。他用行动向世人证明:毅力是决胜的助跑器，是放飞理想的翅膀。难怪鲁迅先生说:“我每看运动会时，常常这样想:优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”斯言信矣!

人生就像在素描本上画圆，吃亏、吃苦和毅力就像用笔勾勒描摹，缺了哪一笔都不会“圆满”。只有三者兼具，才能画出新美的图画，绘制新美的蓝图。

点评:本文选择吃亏、吃苦、毅力、理想为基础立意，机智合理，逻辑严密。大亮点有三:一是结构整齐美观，脉络分明。主题部分运用并列式结构，设置三个分论点展开论述，条分缕析，明理养眼。二是素材丰富，经典而有代表性。精心筛选的三个事实素材涵盖古今中外的不同领域，大量名言警句的引用增添了文采，增强了论证力度。三是过渡巧妙。运用简短明快的过渡句，将主体三部分无缝连接，上下浑然一体。

高考作文优秀范文2020 第12篇

克服恐惧，勇敢抉择

将活驴置于两堆等量干草之间，但驴却因“选择困难”而饿死。这听起来很荒唐:有两堆干草在面前，驴怎么会被饿死?但我们不要急着嘲笑这只“蠢驴”，因为发生在它身上的场景也时常发生在我们身边，我们亦饱受“选择恐惧”的苦恼。

那么我们究竟为什么会有选择恐惧呢?我认为原因有三:一是客观存在的影响，人在“漫漫求索”之路中，不论是否愿意，我们都要面临许多抉择，正如弗罗斯特所说:“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”站在岔路口，抉择不可避免。二是我们对自己的目标不清晰，正因我们不能清楚地认知自我真正想要的，我们在选择时才会如此纠结。三是我们患得患失有所顾忌，对未知的恐惧，害怕选错、失去，让我们在抉择面前徘徊。

显然，对抉择的过度恐惧会阻止我们前进的步伐，寻找良策克服选择恐惧方为正道。

克服选择恐惧，我们要有“不畏浮云遮望眼”的敏锐的洞察力。人生的岔路口何其多也，既然不可避免便只能坦然面对。《孙子兵法》中说道:“知己知彼，百战不殆。”正确地分析面临的形势，面临的抉择，培养自身对于问题的洞察力，我们才能在艰难的抉择面前游刃有余，临“择”不乱。

克服选择恐惧，我们要有“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”的果敢与无惧。我们常常在岔路口驻足，不知该往哪走，因为我们害怕失去，也因为我们总想要走捷径快速地抵达目的地。殊不知，每条路上都有其独特的风景，选择了康庄大道便尽管享受旅途的平坦与舒适;选择了幽深的小路便尽享“窈窕寻壑”之曼妙。“世之奇伟、瑰怪、非常之观”常在于险远。若想欣赏那瑰怪之景，便要舍弃走平坦之路的舒适，不论选择什么样的道路，“既择之，则安之”，放下顾忌，领略自己所选道路的风景，时光亦会给予你丰厚的馈赠。

克服选择恐惧，我们要有“自信人生二百年，会当水击三千里”的信心与对目标的坚定。徘徊于抉择面前，是因我们对自己想要的还未有深刻清晰的认知。这时，我们不妨学学李白“仰天大笑出门去”对内心追求的坚定;学学陶征君在“五斗米”与退居田园间选择归去的自我清晰认知。知道心之所想，便坚定不移地随心而择吧。

“选择了蓝天，便不要流恋花丛;选择了奔跑，便不要害怕跌倒。”不惧未来，坚定自我，我们才能作出正确的抉择，克服选择的恐惧。

高考作文优秀范文2020 第13篇

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个_内心的教师_，他要让_所向披靡的论据万箭齐发_，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:_啊，真丑!_他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的_数字化生存_。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

高考作文优秀范文2020 第14篇

能思考的苇草

我很喜欢那样一个比喻：_人是能思考的苇草。_也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:_有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。_这句镑刻在人类思想的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，_无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫_这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

点评：无情未必真豪杰豪杰亦应勤思考。该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则_这一主题。

论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为_世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息_，同时又_难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界_，希望人们_找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端_，_让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁_。

高考作文优秀范文2020 第15篇

爱国，就在身边

尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是:爱国，就在身边。

一提到爱国，我们往往会联想到轰轰烈烈，惊天地、泣鬼神。是啊，古往今来，有多少英雄豪杰、仁人志士，为了国家的荣辱兴衰，抛头颅、洒热血，献出了自己宝贵的生命。南宋抗金名将岳飞，牢记“精忠报国”的母训，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，屡建奇功。甲午海战，邓世昌浴血奋战，誓与军舰共存亡，后亲自掌舵，开足马力，向敌舰冲去，不幸被鱼雷击中，壮烈殉国。民族抗日英雄杨靖宇身先士卒，在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，他率部顽强战斗，后弹尽粮绝，英勇牺牲。

“位卑未敢忘忧国”，爱国，是我们作为一名公民应尽的职责。或许我们作为一名普通人，并没有机会让我们轰轰烈烈地去大干一场，这并不意味着我们只能把爱国停留在口头上，留驻在作文里。从小事做起，从身边事情做起，尽好自己应尽的，依然是爱国!

不是吗?你听，北风肆虐的早晨，当我们还在温暖的被窝里畅想美梦的时候，清洁工人已经开始在在街上忙碌，迎接一个个崭新黎明。你看，白衣天使为抢救危急病人，在手术台前奋战十几个小时，当病人转危为安时，他却在手术室中酣然入睡。你瞧，那些为了我们的学业日夜操劳，甘为人梯的人民教师，终日埋头于作业推中，乐此不疲!

作为一名学生，我们应该怎么做呢?我认为，那就是爱家、爱校、爱学习。爱家，就是让父母安心，让长辈舒心。爱校就是让老师放心，让同学暖心。爱学习，就是珍惜每一分钟刻苦学习，让自己的稚嫩翅膀拥有搏击苍穹的能力!使自己将来在各条战线上成为对国家有用的人才，让国家在世界舞台上拥有一席之地!

其实，再从小处着手，对于我们初中生来说，提高自己的修养和素质，就是简单朴素的爱国方式。君不见，走在美好的校园里，我们会发现一些不和谐的音符:打扫一新的地面纸片纷飞，吃完饭之后的餐厅一片狼藉，刚刚粉刷过的墙壁流下了眼泪。

“一屋不扫何以扫天下?”如果我们连自己的家园和校园都不爱护，又何谈爱国?所以，从自身做起，从小事做起，这就是爱国!

为此，我今天在此向每一位同学发出倡议:为了表达我们对祖国诚挚的爱，请同学们在举行升旗仪式时，庄严面对国旗。课堂上，让我们再专注些这;课余，让我们对那些需要帮助的人，及时伸出援助之手!让身边的世界，因我而多一份温暖和美丽!

同学们，爱国不是空谈。就让我们从身边做起，在自己平凡的岗位上呕心沥血，用自己不平凡的业绩，把爱国两个大字牢牢地书写在心底!

谢谢大家!

“写什么”比“怎么写”更重要

现在很多语文老师，在指导学生写作文时，更多的精力放在了怎么写上面。他认为，现在的中学界过分重视写作技巧，而要在考场作文上得高分，老师要更多地引导学生在写作内容上下功夫。

“这是因为，高考阅卷老师在阅卷过程中更关注写作内容，而不是写作技巧。阅卷老师看一篇高考作文，时间是很短的，考生要做的是自己的写作内容让阅卷老师眼前一亮，这样才能得高分。”