道德古人名言1
1. 1立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治
2. 62感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4. 你学问再广博，如果不能把握知识的要领，那做这学问也是没用的。但是你能够把握它的精神要点，又不如你去实实在在地做。“知”必须要落实到“行”，落实到“行”才是最重要的。
5. 20厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》
6. 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也
7. 福祸相依，坚持下去，生命的美好将要到来，感恩我们所遭遇的一切让我们变得更好。
8. 15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》
9. 邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场，老翁的家庭却是安然无事。
10. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 ——康德
11. 76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
12. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 ——赫胥黎
13. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ——伏尔泰
14. 出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》(释义)人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？
15. 老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”即：灾祸中总有幸福隐藏，祸是福的先行凭据；福里不免潜伏着灾祸、危机，福是祸的潜在前提。
16. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
17. (空中道德讲堂)父母育儿必听！王力宏推“神作”《三字经》
18. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》
19. 勺子碰锅沿，家人间相处难免有矛盾与摩擦，这时就要靠宽容与忍让。
20. 说话不要太快，与人答话的时候要沉吟片刻再说出下一句话，不要抢话说，这样，你说的每一句话会很中规中矩，掷地有声。
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23. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
24. ——论语君子耻其言而过其行。——论语欲修其身者，先正其心。
25. 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之
26. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(出处)唐·柳宗元《江雪》(讲解)通过冒雪_独钓_于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
27. 把_德性_教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ——贝多芬
28. 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 ——雪莱
29. ——三国志静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30. 尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也
31. 欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意
32. 秦恶闻其过⽽亡，汉好谋能听⽽兴。——薛瑄
33. 出自《荀子·不苟》。君子行事，不以看似难得，却属于不正当的行为为贵。
34. 21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
35. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
36. 当你身处逆境，感到诸事不顺。爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换个角度，告诉自己：
37. 53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
38. 时隔不久，儿子骑马摔断了腿骨，乡亲们都来慰问，老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年，边境发生战争，他儿子因为腿跛而免去了征兵。
39. 缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。
40. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 ——苏霍姆林斯基
41. 人生有度，过则为灾，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处。
道德古人名言2
1. 10君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也
2. 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可
3. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
4. (以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！)有关道德的诗句要树德，不要积怨。
5. 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也
6. 出自宋代《名贤集》。人虽年老，雄心仍在；人虽贫穷，德行不能有亏。
7. 五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。
8. “德”，指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；有道德的人是不会感到孤单的。这是因为“必有邻”。“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。