传承非遗的演讲稿篇1

金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。

大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。

在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一齐朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。

通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。

随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。

午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7。7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器，每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样美丽。

细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险阻。我情不自禁地感叹古代的能工巧匠们的非凡技艺。

随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。

通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的聪明才智以及中国传统文化的博大精深，我们一定要弘扬并传承中华的传统文化。

传承非遗的演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们：

我们常常用“独具匠心”一词来形容一件产品或作品的创造性、独特性。我们的制造者，技术研发者就是当代之“匠”，匠者就应该具备匠心精神。那么什么是匠心精神。

有这样一则故事： 德国殖民时期在青岛江苏路修建的基督教堂的钟表迄今运转正常。2010年，在华投资生产大型齿轮的一名德国商人陪父亲在青岛游览时看见了这座钟表，老人顿时认出了钟表所用的齿轮便是由他的家族企业供应的。在接受记者采访时，该德国商人表示：“根据目前的使用情况，这些齿轮没有任何问题，还能再用上300年，真要维修时，恐怕要到我的曾孙一代了。”

每当读到这个故事的时候，我都在思考，到底什么才是“匠心精神”？到底如何才能成为真正的匠者，做到真正的创造创新？

匠心首先是虚心。

虚以待物，宽以待人。只有保持谦虚的心，才能有足够的心理空间去发现世界、理解世界。在读大学的时候，就已经学xx过PID算法了，后来研究生用PID算法做论文，后来工作了还在使用PID算法。但是每次设计控制系统，每次调整参数，每次研讨方法的时候，都会有不同的体会和理解。试问，如此简单的方法，我们真的研究透彻了吗？做技术工作，眼要放的高，心必须要放的低，唯有此才能更深的理解与感悟。

匠心是恒心。

不管是学xx某种技术，亦或研发某种产品，再或者开发某个项目，大多开头的时候我们会信心十足，动力充沛。随着时间的推移，不断出现的课题，各种失败的打击会不断的蚕食我们的精力。我们还能像开始一样的坚持吗？恒心是什么，恒心是一种持之以恒的耐受力，恒心比xx更重要，如果xx是一场百米冲刺，恒心就是一场旷日持久的马拉松，而且很有可能是尚不知目的的马拉松，我们能做的只有奔跑。恒心更能考验匠者的毅力。

匠心是细心。

细微之处彰显非凡品质。对于技术和产品精益求精的态度必不可少。我还记得上两个月中国游客到日本抢购马桶盖的新闻，从功能上讲，国产的产品并不差，但是常常细微之处方显功底，我们缺少的就是这细微之处的东西。也许有人会说，这只是部分国人崇洋媚外造成的闹剧。那好吧，我们用汽车去做对比，为什么合资车性价比较国产车低，但其仍然是很多购车一族的首选，你去问他们，他们大多回答是国产车小毛病多。小毛病多并不是什么大问题，却影响了产品的品味，进一步的影响了产品的品牌。

匠心是不断追求的执著心。

不断追求，不断创新是当今社会永恒的话题。我不反对创新，但是我反对没有根基的创新。真正的匠者，一定要在某个领域做到虚心、恒心、细心，才能进一步的谈创新，才能完成真正意义上的创新，这种创新是浴火后的新生，是锤炼后的淬火，更是一种水到渠成的洒脱心态。

塌下心来，做一名真正的匠者，拥有一颗纯粹的匠心。

传承非遗的演讲稿篇3

亲爱的老师、同学们：

大家好!今天我演讲的题目是“传工匠精神，做鲁泰工匠。”。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗？一定是独一无二吗？一定是奢华卓越吗？都不是！

那大国工匠都是什么样的工人他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗？难道不厌倦吗？胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生！就一定能成为一名合格的鲁泰工匠！

谢谢大家，我的演讲完了。

传承非遗的演讲稿篇4

中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

中国的文字也历时久远。从初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢?

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

传承非遗的演讲稿篇5

除夕夜播出的央视鸡年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。 非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

传承非遗的演讲稿篇6

中华五千年文明史，源远流长；中华五千年经典之作，比比皆是。在我国的文化长河中，有许多经典名篇令我痴迷。

屈原是我国伟大诗人，他的不朽之作《离骚》，是现存的第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》是我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。全诗长373句，2490个字。在群雄纷争的战国年代，诗人屈原的理想就是把祖国推上富强的道路。《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品，成为我国文学浪漫主义的源头。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是《离骚》后一部分的内容，表现了诗人为之崇高理想而不惜献身的战斗精神。是啊！人生一条漫长的路，是在奋斗，求索中进取呢？还是满于现状，徒劳一生呢？文学家鲁迅曾说《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

说《离骚》是屈原之不朽之作，那么，代表了汉代散文最高成就的，要数司马迁的《史记》了 。

《史记》 是我国历史文学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。全书分述了天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状。《史记》开创了我国的传记文学。

其中《史记》中“先国家之急而后报私仇”的蔺相如，是我记忆深刻。面对楚王对赵王的羞辱，他立刻回击，使赵王保住颜面。在与武将廉颇之间的关系，总是以国家利益为大，个人私仇是小的原则，去处理。

除了《离骚》和《史记》还有许多经典名篇。如：《论语》、《诗经》、《汉书》、春秋》等，都是盖世名作。

在我国的文化长河中，有许多经典之人，他们所坚持的理念、政治思想都是当今我们所推崇的。孔子认为：通过“克己复礼”可使“天下归仁”。孟子明确提出：富贵不能移淫，贫贱不能移，威武不能屈。“当今之世，唯我独谁。”具有强烈的自我意识。

泱泱华夏，盛开着一朵朵经典之花。经典文化，它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

雅言传承文明，经典浸润人生。让优秀的民族精神在我们血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。把经典融入我们生活的每一天，让我们展翅高歌飞向未来！

传承非遗的演讲稿篇7

今天是一个令人紧张、兴奋，又令人期盼的日子，因为在今天，我们学校请来了专业摄影师进行大型航拍“传承经典，爱我中华”千人快闪活动，来庆祝新中国成立70周年。

今天，我还是主角呢，我有两个节目，一个是京剧，另一个是我的中国心四人舞蹈。我们四个6：30就去学校化妆。第一个妆容不需要很浓，所以，在短短的时间内，我们来到了操场。“现在是7：05分，节目开始是8：00，时间还早，我们再排练几遍！”这话是汤珺元说的，我们一致赞同。到了主席台，我们排好队形，虽然我们动作很少，但我们要做到短小精辟。动作改了一遍又一遍，进行了大约七八遍，动作已经牢牢记在了脑子里。我们也累了，坐到了旁边的观众席，同学们也陆陆续续到了操场，大型的活动马上就要开始了。

只听老师的一声：“同学们入场！”话音刚落，一千多人鱼贯而入，不到一分钟的时间就站得整整齐齐。在老师的指挥下，同学们声情并茂地诵读了《千字文》《弟子规》《少年中国说》等经典诗文，传承经典，表达了对祖国母亲的深情祝福。接着，同学们摆成了火红的太阳，熠熠生辉。不一会儿，方队又在老师的指挥下又变成了巨大的“70”，在整个活动过程中，只有每个人齐心协力才能取得好的活动效果，我深深地体会到了团结协作的重要性。

接下来轮到我们上场了，“跳舞的同学去那个圆中！”丁老师刚说完，我们就兴奋地跑了过去。我们抓紧摆好造型，跳了一遍，但是由于太紧张，导致动作不够整齐，我们只好再来一遍，这次摄影师又不太满意，提出了新的要求，只好又来一遍，还是没过，这时候，我们就有点慌乱了。丁老师好像看出了我们的不自信，走过来又给我们细致地讲解了动作要领和注意事项，并鼓励我们不要受外界事物干涉，只要把平时训练的状态表现出来就好。终于，又一遍的拍摄，我们顺利通过了，我们内心欢欣雀跃，满脸高兴。

今天虽然很累，但我们收获了很多，知道了什么叫台上一分钟，台下十年功，懂得了坚持就是胜利，团结就是力量。我们也想用自己的实际行动为祖国庆生，祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛，明天更加美好。

传承非遗的演讲稿篇8

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是xx小学六（1）班的王xx，今天我演讲的题目是《中国传统文化——我们的根》。

我们的祖国是一个统一的多民族国家，各族人民互相联系、互相影响、互相融合。形成了现在的中华民族，共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化。但随着科技的飞速发展，文化交流的频繁，外来文化渐渐融入了我们的生活，但当我们在追求外来文化时，却冷落了传统文化。

华夏五千年灿烂的历史和文明，孕育了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国精神；孕育了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的创新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的高尚气节；孕育了“滴水之恩，涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶，无不是中华民族的精神追求，无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神，成为连接各族人民精神的纽带；成为振奋各族人民精神的力量；成为中华民族延绵精神的支柱。

近年来，“洋节热”现象层出不穷，而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子，中秋节只剩下一块月饼，腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少……

同学们，挽救中国传统文化刻不容缓，我们作为新时代的青少年，要在广征博采的基础上，仔细挖掘提炼传统文化，取其精华，弃其糟粕。把传统文化与时代精神互相结合，有益的外来文化与本国文化互相结合，融入中国文化元素，打上中国文化烙印，形成中国现象，中国风格，使中国文化始立于世界文化发展的潮头。

“俱往矣，数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学习，为中国传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧！

我的演讲完毕，谢谢大家。

传承非遗的演讲稿篇9

_千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

传承非遗的演讲稿篇10

不管怎样，中国人都不能忘“本”。

“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。

文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”

今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。

千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。

不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。

我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。

我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。

传承非遗的演讲稿篇11

亲爱的老师、同学们：

25年前，妈妈曾郑重地问我：“想好了吗，就报师范学校？你成绩好，老师们都希望你继续读高中，将来考更好的大学。再想想吧！”我没有再想，我喜欢孩子，也喜欢讲台，做自己喜欢的事情，这有什么犹豫的？

那年的夏天，异常的闷热。监考教室里老师们早早准备了一脸盆温水，崭新的毛巾吸了饱饱的水，大大的蒲扇在老师的手里摇着。屋顶的吊扇乏力地转着，窗外的知了不知疲倦地聒噪。应考的我们一会儿脸上就已经布满了汗珠，汗水流在眼帘上，涩涩地疼。有连续复习奋战的疲惫，也有倾尽全力的坚持，大家都知道这是选拔性考试，谁也不愿意输在这最后一关。我甩甩手，想让虎口的压力小一些，似乎是笔握得太紧，写字感到不及平日流畅。一位老师拿着毛巾走到我面前“孩子，擦把脸！”温热的毛巾覆盖在脸上清爽了许多。“别着急，慢慢答！”铃声响起，走出考场，我相信，今年九月，我应该是在师范学校上学了。

后来，果然如愿，我成为一名师范生。

入学后发现，师范生和高中生的培养方向不尽相同，知识要求不那么难，但要求学的面广，技艺多。琴棋书画，吹拉弹唱，学习做一个随时都可以胜任的角色。一开始并不习惯，每次上音乐课，面对严格的老师，手不由得发抖。条件有限，每个班只配5台风琴，所以为了不让自己发抖，50个同学争分夺秒练琴。年级小院的琴声最早会在早上六点钟响起，听着那磕磕绊绊的琴声，大家知道那一定是挨了批评的同学在找业余时间自己补课。对初入师范的我们来说，再不会弹的曲子，再不会画的素描和水粉都得硬着头皮学。未来不知道自己会在哪里教学，更不知道自己会带什么课，全方位的练习是为了自己心里不慌。老师说，如果在老师少的学校，一个人有可能教所有的学科，也就是“全科老师”。

我的梦想本就是做一名老师，因此，辛苦不辛苦有什么关系呢？师范三年级的时候，迎来了全市师范生基本功大赛，朗读、视唱、三笔字（钢笔字、粉笔字、毛笔字）、口头作文和简笔画。我被选拔代表学校参加朗读和口头作文两个项目的比赛。清晰地记得一下课我和其他三位同学就到辅导老师那里进行针对性集训，市里的三所师范学校谁都不肯落后，指导老师的严格要求也让我们不敢有丝毫懈怠。为了让吐字归音更加规范，每天一早一晚都要进行口唇操的练习，作品朗读一定要求声情并茂，以情感带动声音，决不允许滥用朗读技巧。老师告诉我们：“老师的朗读和范读就是最好的教科书。你的每一份努力都会记在学生心里。而读好书是你们作为一名教师必须具备的基本功。”若干年后，当我真正成为一名教师，站在讲台上声情并茂地为学生朗读作品的时候，我深深理解了老师的话。教师的劳动最重要的是用心，学生不仅仅从我们身上获取知识，更重要的是感受知识的温度和力量，老师对待知识的态度越精益求精，呈现出的教学效果越好，学生学习的劲头就越大，这是一种良性循环。这段备战基本功大赛的经历成为我一生的财富，我深深感谢我的辅导老师们给予一位师范生最严谨、深刻的教育，是他们让我懂得良心才是教师最重要的师德，精湛的教学技艺会为美好的课堂插上翅膀。

我的最美时光挥洒在三尺讲台上，寒来暑往，学生走了一批又一批，我一次次将孩子们送到更远的地方。常常想：我就是一座踏实的桥，送更多的孩子实现自己的梦想。我永远记得自己的职责：不懈怠、不抱怨，不虚度，在孩子们蓓蕾初开时把他们迎进校园，在他们羽翼渐丰时送出校园。我的教师梦谱写在每一个孩子身上！

传承非遗的演讲稿篇12

当“人生如逆旅，我亦是行人”的优美诗句荡过小学生纯洁的心灵时，当大数据借小学生之手为苏轼点缀出别样色彩时，无论如何，国人都应向这些学生点一个赞一他们让经典开出了时代之花。

诚然，以小学生之力很难完成对大数据的分析与整合，使得论文以专业面目呈现，但作为假期期间的课题研究，学生接受家长的指导完成研究，本就无可非议，遑论各种研究涉及大数据等科技，加之是以传统文化价值再现为出发点。至此，无论是学生分析还是家长操作都不再重要，重要的是这次教育活动本身的意义所在。

此次活动的意义便在于它让我们领略了一种方式，那便是除却吟诗作赋，朗读背诵，我们还可以以科技等新方式为传统文化赋予时代新意，便以此次活动为例，吟诗，写字、作赋无疑是致敬苏轼的传统文艺方式，但这种方式在当今科技数据大行其道的时代是否真正有意义便是另当作论了。而让学生利于大数据进行，课题研究，即使多是家长出力，也仍会对学生产生深远意义，其一，学生在数据整合中透过诗词书画更了解到不一样的苏轼，体会到他别样的风采，其二，学生更可以从这次活动中体验到一种理念。这种理念便是首句所言一除却吟诗作赋、琴棋书画，我们还可以以新方式领略经典之花。

放眼当下，社会主义核心价值观建设正在有条不紊地进行，全民学习经典文化的社会氛围也在逐渐兴起，《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目更是掀起阵阵热潮。不难预见，中国传承经典的步伐将会不断加快，建设社会主义文化强国的目标也会不断实现。而此等美景无疑也为文化工作者提出了有力挑战。

如何有效推动传统文化走进课堂，如何促进经典文化在新时代的传承与创新，是广大教育、文化工作者亟需思考的问题。而此次清华附小教育活动的开展便为此问题提供了良好借鉴，学会运用现代技术为经典文化提供良好环境，学会创新方式让学生在实践中体会传统文化的魅力，是一个值得学习与实践的方法，唯有如此，方能使经典文化穿越历史尘埃，以新的姿态绽出夺目先芒。

大数据析苏轼，新科技醒经典小学生先行，新时代紧跟一承经典文化，绽时代之花，朵朵璨璀，朵朵芳华，先我文化，兴我中华！

传承非遗的演讲稿篇13

在如今相对开放的国际环境里，各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明都需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

传承非遗的演讲稿篇14

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我讲话的主题是“匠心筑梦，技能成就人生”。

在中国的最东边生长着一种竹子，名叫“毛竹”。那里的农民到处播种，每天精心培养等待着种子萌芽，即使农民几年来一直精心照顾，毛竹4年也只不过长3cm。别的地方的`人看到这种情景，摇着头表示完全不能理解。会这样想：花这么长时间种它做什么，浪费时间和精力。

但是，竹子5年后以每天以足足30cm的速度生长着。这样只用6周就可以长到15米左右，瞬间就可以变成郁郁葱葱的竹林。虽然4年间只长了3cm，但从第5年开始了暴风式成长，6周时间好像发生了不可思议的变化。但之前的4年时间里，毛竹的根在土壤里延伸了数百平米。

我们身边也有这样的人，即使拼了命去努力也看不到成果。也许你会认为他们很不幸或认为他们是傻子，但他们并不是不在成长，而是在扎根，很深很结实的根。等到时机成熟，他们会登上别人遥不可及的巅峰。

在我们的校园内，就有这么一位像竹子一般扎根成长的同学，他是模具192班的冯竞乐。竞乐同学为了实现自己的播音主持梦想，从高一开始加入广播社和创新创业社团。

他刚进入社团表现非常羞涩和腼腆，不敢在公众面前说话，演讲也是断断续续，脸红耳赤。他发现自己的不足后，每天下午第七节活动课到社团，向师兄师姐们学习发音和演讲动作，在练习中不知不觉就到晚上七八点钟，才返匆匆赶回家。竞乐通过社团交流群，把每天练习的演讲稿，一遍一遍地录好语音，发到群里“打卡”，让老师和其他社团成员帮忙指正。

功夫不负有心人。在一次顺德区创新创业路演中，竞乐同学担任主讲。当他站在路演大舞台上，看着下面密密麻麻的观众和评委时，不禁有些紧张。但当他看到舞台下老师和一起前去参赛同学那充满鼓励的笑脸，那一抹紧张一下子就被驱散了，自信满满的开始路演起来。最后路演项目获得了顺德区二等奖，得到这份荣誉是对他努力付出的肯定和他继续前行的动力。

竞乐同学为了能够站在最高舞台展现自我价值，自费报名参加了《谭洲主持人》为期六个月的线上培训学习。在学习中不断进步与成长，他回到学校后带领社团成员参加创新创业项目路演比赛，成绩优异，并一路过关斩将，参加广东省赛中获得一等奖，此后代表广东省中职组到重庆参加全国现场总决赛获得了三等奖的好成绩。

冯竞乐同学一步一步的努力奋斗，终于如愿站在全国现场总决赛这个大舞台，享受演讲的魅力，体会演讲的乐趣，懂得演讲的意义。

同学们，我们身边还有很多这样精心筑梦的人，也许你现在做的事情看不到成果，但不要担心，你并不是没有成长，而是在扎根，只要时机成熟便可以成就精彩的人生！

传承非遗的演讲稿篇15

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我要演讲的题目是——《为梦想奋斗青春无悔》。

梦想犹如散落着沙石贝壳的诺大沙滩，而我的梦则是其中一颗饱经沧桑的贝壳；梦想犹如点缀着无数星星的朗朗夜空，而我的梦则是其中一颗闪烁耀眼的星星；梦想犹如枝繁叶茂的森林，而我的梦则是其中一颗健康茁壮的小白杨。我相信谁都有自己的梦想，或平凡，或伟大，但我们都在为实现“它”而奋斗着，努力着。这个梦想，犹如一颗种子一样，被埋在土下，春天到了，它慢慢的萌芽，生长，然后破土而出，迎接那温暖的太阳。

我，也仅仅是这世界十几亿人中的一份子，平凡且渺小。我出生在一个并不是很富裕的家庭，爸爸妈妈辛辛苦苦工作供我读书。在我面前，父母从来都不谈生活的艰辛，反而每次都安慰我不要担心家里，在外面不要委屈自己，学费的事情他们会想办法，每每听到这些，眼泪就会在眼圈里打转，我明白他们的不容易，就更想帮他们减轻一份负担，但却不知道该如何行动。但很幸运的是我得到了学校及国家的帮助。根据国家政策，学校将对贫困学生进行资助，减轻他们的经济负担，获得助学金。我非常的感谢国家的关爱和这么好的政策，让我们可以放心上学，安心地学习。我会谨记辅导员对我们的教导：你们获得了国家的资助，要怀着感恩的心，回报社会；并要合理计划，把钱花在值得的地方。我对自己说我会有条理有计划地利用国家给我的助学金，让它在我手中发挥最大的效用。做到勤俭，决不奢侈浪费。助学金对我来说，不只是金钱的问题，更多的是对我的鼓励与支持。我也更明确了自己的使命，更清楚未来的路该怎么走，怎么努力。真的很感激国家的帮助，让我能快乐地翱翔在学海里，能有机会更好地挑战生活，挑战自己。安东尼罗宾也曾说过：“成功的第一步，就是先存一颗感恩的心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。”所以，带着感恩的心出发，相信我会飞得更高更远。

我现在是一名高中生，这会儿才知道原来初中的学习任务是多么的轻松。每天，都有大把大把的作业，每天的做作业，却怎么也做不完。而努力，再也不是“双手合十，闭眼低头”就能解决的。每个人都那么优秀，自己稍不注意，就被他们远远甩在身后。在成功的路上，每个人都要不停的狂奔，停下来，就再也跑不起来了。所以在平时的学习生活中，我一定要珍惜每一分每一秒。我明白自己要争气要努力，不能辜负家人对你的期望国家对你的帮助。《仁王经》里曾道：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。”时间转瞬即逝，我们要好好把握。我相信一分耕耘，一分收获。我会给自己制定每日、每阶段的学习计划，并严格按照计划去完成。会坚持做到课前预习，课上认真听讲，课后仔细复习。并且态度端正，努力刻苦，严于律己，始终坚持学习第一位的原则。没有最好，只有更好。每天向前，每天进步。带着自己对未来的憧憬，带着父母的期盼，向自己的梦想驶进、驶近……

或许可能在筑梦之路上总会有许许多多的困难来阻挠你，但是当你确立了正确的价值观，人生观后，困难带给你的就不会仅仅是是烦恼了。有正确的人生观，价值观而且有信心，才会有意志去拼搏，筑梦的路途上难免会遇到一些挫折，只要你不曾放弃，那么梦想也不会轻易的放弃你的，还记得曾经有人说过。放弃比面对更需要勇气，如果这么轻易说放弃，那么何必要拥有呢？所以正确的价值观，人生观，人生观则显得格外的重要的。

同在一片天空下，谁的青春能少了奋斗呢？谁又能在这绚烂多彩的青春年华中缺少了努力、激情和错误，谁的青春没有年少轻狂过，同在一片蓝天下，我们拥有着梦想，抬头凝视那未来、远方，用无比的信心向着那遥远但寄托梦想的地方努力，殊不知就在这相同的天空下的某些人还迷茫在没有梦想的路途！而我们却已经走在了筑梦的旅途上！梦开始的地方，谁的青春不奋斗。为梦想奋斗，青春无悔！

传承非遗的演讲稿篇16

敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家上午好！我是来自高二、七班的xxx。今天我演讲的主题是“中国传统文化的艺术珍品”。不知大家闲暇时有什么爱好？我最爱画得桃红柳绿的花旦玉兰指一压唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭属于昆曲。昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种之一，也是中华传统文化艺术中的珍品。十四世纪中叶，元代末期，昆曲发轫于吴语系的昆山。

十五年前的`5月18日，这对大多数昆曲爱好者而言是一个特殊的日子。昆曲在20xx年5月18日被联合国教科文组织列为“人类口述非物质文化遗产代表作”。从昆曲开始，中国传统文化逐渐走向世界的舞台，此后共有xx项文化遗产申遗成功。

与昆曲属于同一文化体系的，有柳暗花明，曲径通幽的苏州园林艺术，有巧夺天工，色彩明丽的苏州刺绣，他们都是江南文化的精髓。

博大精深的中国传统文化还孕育出了许多的艺术珍品。听诸子百家，我们在丹田种下学优则仕，仁义礼智。习中华武术，我们在经脉写下后发制人，以柔克刚。赏琴棋书画，我们听见高山流水，平沙落雁。观中国建筑，我们看见千年古刹，万里长城。

中华文化的艺术珍品，它离我们并不遥远。x中的院，便是我们身边的明代宅院，庄重典雅，花木繁茂，距今已有500年历史。

越是在全球化的背景下，民族传统文化越需要传承和保护，这是一个民族，一个国家文化自信与文化自觉的体现。发扬传统文化艺术，我们可以参加学校的民乐团，书画社。作为炎黄子孙，我们是时候在这个快节奏的城市中放慢脚步，去采撷传统文化中的艺术珍品。

传承非遗的演讲稿篇17

生涯是丰盛多彩的，谢世界的每个角降皆有它的魅力。或者在你的眼中那“咸妆浓抹总适宜”的杭州东湖，那气概雄伟的万面长乡，这燕语莺声的春天，是最漂亮的景致但我以为充谦汗水的青春才是举世无双的美景。

张扬是青春的共性，但这弛扬决不是毫无意思的寻求装扮，也不是过火的叛逆与非主源。而是用汗水书写的青春絮语，用执着描写的青春美景。《晨鲜战场上的毛岸英》中的毛岸英就是我们崇敬的偶像。

青春，我们暖情奔置。在多彩的校园生活中，到处浮现着我们钝乐的身影，比赛、游戏、。我们热忱参加。在热烈的歌颂竞赛中，无论男生、父生，一个个唱着从己爱好的歌曲，学着自人的偶像，发掘自己的资量。在剧烈的体育场上，我们挥撒这汗水争创一个又一个第一，赛没自己的名力；在乏味的字画比赛中，我们用手中的笔 ，刻画出心中的美景，展现自彼的才干.。这些是《周仇来的故事》的启发。

青春，尔们遐想万千。空闲时，读着李红的诗句：“臣不睹，黄河之水天上去，奔淌到海不复归”，对这些经典诗句，我们口中充斥敬仰之情，遐想着本人有一地也能成替名垂青史的诗己；听着周杰伦的歌，遥想着大家也能有这样的禀赋，在音乐范畴占领一席之地……青春的咱们领有太多太多的幻想。点点滴滴的迩想编织成串串美好动人的音符，随同着我们走功花季的残暴，走过旱季的烂漫。

在这布满青春活气的岁月中，我们占有美妙与快活的时间共时，我们也多不了崎岖与挫折。面对着始中伏着承前启后的一年——初二我们有过多少多欢乐几多忧。一次次测验成就不幻想，一讲路困难不会结，我们也会赌气取伤心，但扫兴过后，还是灿烂与微啼。泰戈尔曾说：“翅膀下挂着轻甸甸的金子是不高遥的。点对崎岖一样如斯，抬下它，跨过它，你会飞得更高更远。

经典文明，陪跟着我们成长。我们晓得了用微笑面对着生活。我们清楚了青春是最美的风景。让我们把欠久的青春的霎时化息永恒的青春的誓言，让它时时刻刻交叉在我们生活该中，引领着我们走向后方！

传承非遗的演讲稿篇18

同学们，老师们：

大家上午好！

今天我国旗下讲话的题目是《匠心筑梦，精彩人生》。

暮春三月，草长莺飞，这是个美丽浪漫的季节，也是个忙碌充实的季节，刚刚过去的这个双休日，我们综合高三的379 位同学参加江苏省对口单招考试的同时， 200多位11级同学正在专升本的考场奋笔疾书，共同圆他们的大学梦；而今明两天，2016全国职业院校技能大赛正在火热报名中，从5月8日到6月5日的赛事中，我校将有8位选手参加5个项目的群雄逐鹿，是历史上参赛人数较多，夺金点最多的一支队伍，从年前省赛结束，这些选手和他们的教练就投入到紧张而残酷的集训选拔中，在技术上寻求突进，工艺上精益求精，终于过关斩将，冲进国赛，去摘金夺银，为校争光。

同学们，其实我们挺幸运的，正赶上国家重视职业教育的大好时机，学校紧随职教发展趋势，推进_校企合作、工学结合、顶岗实习_职业教育人才培养模式，引入国际_现代学徒_理念，旨在把大家培养成为 就业有优势，创业有能力，升学有希望，终身学习有基础的_未来大国工匠_。仅就技能大赛而言，众所周知，举办技能大赛，是深化职教教学改革、加快技能人才培养的重要举措；可检测学生对所学知识 和技能的掌握程度，有效检验学校的办学水平。而且大赛在赛项设置上均融入最新的生产技术要素，代表了行业生产发展水平。所以，一直以来，学校除组织大家参加各级各类的技能大赛，也承办了市赛和省赛，均取得了很好的成绩。那些获奖选手们之所以能捧回金牌，并非一蹴而就，而是一步步奋斗的结果。他们以大国工匠为榜样，追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，用自己勤劳的双手和善于钻研的大脑，创造出优异的成绩，初步实现了自己的人生价值。

这些都告诉我们，在今天的校园内，拥有好技能，掌握一技之长是实现自我价值的基石，是成就灿烂明天的基础。技能是什么？技能今天是我们学习的主要内容，明天顺利就业的资本；技能是大家展现自我才能的基础，是实现自我价值的基石。因此，我号召同学们都要明确自己在校的目标，通过在校的专业理论课学习和实践操作锻炼，特别是通过参加各类考证和竞赛，来实现技能的提高，为自己走上社会，就业和创业增添竞争实力，从而成就精彩人生。

从现在开始，我们要把工匠精神应用到我们的专业课学习中来，刻苦扎实地学习专业课知识，在实训时积极认真参加实训，多练习，把复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情用心做。也许我们不能像大国工匠们那样震撼眼球，但是，只要我们用平和的心境、任劳任怨的劳动心态，经营好小细节、小技术，同样能展现_微而著_、_小而实_的劳动之美。我们毕业后可能都要奋斗车间一线，为我国的强大繁荣助力。我们不是_大国工匠_，却是一颗颗有望成为大国工匠的种子，现在的我们，虽然微小，但并不卑微。相信通过我们的努力，今后驰骋全世界的高铁、飞机、轮船甚至是载人航天器都会有我们汗水结晶。

传承非遗的演讲稿篇19

各位尊敬的领导，同事们：

大家好，很荣幸能够站在这里为大家带来关于工匠精神的演讲！在这里我来谈谈我的三点认识。

第一、什么是工匠精神？为什么要培育工匠精神？

说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的？”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。

从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅；做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑；做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力；做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水；做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……

而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。

第二、为何呼唤工匠精神？

毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。

据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元（88亿人民币）。

但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。

随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。

只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。

雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。

第三、如何培育工匠精神？

显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践？我们该如何培育工匠精神？

试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗？

前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的？我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待？一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。

应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变；日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。

让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。

传承非遗的演讲稿篇20

亲爱的教师、同学们：

农历五月初五是端午节，又称端阳节、端五、重午、午日、夏节、午日节、五月节、艾节等等。

每年的这一天人们都要进行必不行少的活动，门上插上艾草、吃粽子、佩带香囊、赛龙舟等。今年_月_日是农历五月初五，我们马上迎来中国一年一度的传统节日——端午节。

那么端午节是怎么来的呢?据说，两千多年前，楚国的大夫屈原关怀人民疾苦，受到人民的爱戴。他投江自尽后，楚国人民纷纷赶到汨罗江边，向他表示哀悼。人民划着船在江上来回打捞他的遗体，这就产生了赛龙舟的习俗。吃粽子的习俗是人们把包着楝树叶和彩丝的饭团扔到河里，以表达对屈原的祭祀。所以每年农历五月初五定为端午节。

每逢端午节，家家户户都要吃粽子，挂上艾草，佩带香囊，赛龙舟，进行诗会，纪念屈原，庆祝节日。

然而，随着时代的变化，越来越多的外国文化已经渗透到我们的生活中，曾经喧闹的节日已渐渐被人们遗忘，我们好像不再关怀几千年来的传统文化，而是把更多的留意力转向西方节日，如“圣诞节”和“愚人节”。当我们还沉醉在西方节日的欢声笑语中时，20xx年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为其非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。

听了这些，我们是什么样的心情，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动，更重要的是，它是中华民族的传统节日，它保存了中华民族独特的文化记忆。每一个传统节日，都可以加强中国民族分散力和向心力。但是现在，这个我们度过了两千多年的传统节日却成为了其他国家的民族遗产，我们是多么的为难和无助。

中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保存了先民独特的'文化记忆。我们应当感谢和敬畏祖先制造的历史和文化遗产。

同学们，我们是中华民族的栋梁，中华文明需要共同传承，发扬光大。盼望大家不要冷落自己的传统节日，让中华文明在中国的土地上铸造辉煌!

感谢大家，我的演讲到此完毕，祝大家端午节欢乐!

传承非遗的演讲稿篇21

尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。

其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。

《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。

各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。

我的演讲完了，谢谢大家！