个人xxx范文 第1篇

1xxx的概念

大量的管理实践证实，xxx对个人和组织的影响是极为深远的，甚至会决定个人和组织的实际行为。一般情况下，个人和组织都愿意朝着一个有价值的、有前景的方向努力，而不愿在无意义、无价值的事情上耗费过多时间和精力。因此，组织应该充分发挥xxx在集体导向中的作用，有效激发组织成员的积极性、主动性和创造性，并以此为切入口，设计或者调整组织成员的工作内容和职责、组织结构和激励制度等与日常运行体系相关的内容，从而更好地实现组织的长远目标。

2企业文化的概念

3员工xxx和企业文化契合度

xxx作为企业文化的核心，是推动企业发展的根本动力和力量源泉，对于企业发展具有十分重要的意义。而企业文化的发展有赖于集体成员的个人xxx和企业共同信念。xxx贯穿于企业文化发展的各个环节，并最终内化于企业成员的行为规范，并积极引导其行动。xxx甚至影响着企业的生存发展，对其可持续发展意义重大。然而，企业亦是人力资源的集合，员工与企业文化的和谐程度，直接决定企业文化竞争力的高低。企业又称和谐的一致性，即员工个人xxx与企业文化相一致，是员工的个人特征和工作岗位相一致的一种状态。一般地，员工的个人xxx存在一定的个体差异性。不同员工的xxx是不同的。个人会根据自己的能力、特长、兴趣和需求选择职业岗位，而组织也会根据员工的个体特征安排培训，并采取适当的激励措施进行激励，从而达到员工价值和企业价值提升的双赢局面。领导与企业文化发展密切相关：首先，领导与企业文化是一种相互塑造的关系。即企业领导对企业文化的发展具有一定的塑造作用，影响着企业文化的发展方式、发展目标和功能要求。而企业文化也会对企业领导产生一种导向作用，影响着其行为方式和价值态度。而这种相互塑形的过程实际上也是一种双方寻求契合的方式。其次，领导风格与企业文化的契合度能够对企业员工的满意度和经营绩效产生正向影响作用。根据领导在企业发展中的作用，我们可以将企业领导划分为变革型领导和交易型领导两种。其中，变革型领导与发展导向型文化具有内在一致性，交易型领导和经济导向型文化相匹配，这两种组合方式有利于员工满意度和企业经营绩效的提升。这显示了领导和文化的契合对企业发展的积极作用，值得企业管理者研究和深思。组织文化是组织创始人意愿和使命的综合反映。企业创始者通常会根据其发展理念确定企业文化的基本框架和整体结构，进而根据阶段发展特征和员工的实际需求构建企业文化。他们通常不愿受传统行为方式和习惯的约束，更倾向于自由地实施这些想法。企业高管同样对组织文化具有重大影响，其影响途径主要有企业组织架构、工作过程、工作程序等。久而久之，这些基本内容就会成为企业文化创建的基础和前提。(1987)提出了吸引-选择-磨合ASA过程理论，认为组织行为是集体成员共同作用的结果，反映了集体行为特征。在这一过程中，企业的创立者或高管会通过实际行动制定出符合其需求的组织目标，并积极付诸实践。而他们的行动又会对组织的发展造成一定的影响，进而对组织结构进行改进和塑造。这些组织的结构和过程决定了最终留在组织的成员类型和特征。同一类型的组织成员在行为方式和思维特点上具有一定的共同点，他们能够共同完成一项工作任务，并取得良好的工作成效。

4述评

综上所述，xxx是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准，也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。xxx具有稳定性、持久性、历史性、选择性和主观性。xxx支配和制约人的动机。经过价值判断被认为可取的目标方向指导人的动机，并最终转化为实际行动。毫无疑问，xxx也反映人的认知和需求状况，是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因此，xxx也反映人生观，反映人的主观认知世界。对于组织成员的个人xxx，以上xxx共识同样适用。成员对个人能力、职责、权利、薪酬、制度等的价值判断，无疑会持续地对组织效率产生影响。个人xxx，尤其是高管们的个人xxx，犹如旗舰，引导着组织成员xxx向实现组织目标所需xxx靠近。在全球一体化的今天，文化传播在质量和维度上都有了很大提升。所以，不论是盈利性，还是非盈利组织，都可以通过吸引契合的组织成员，来丰富并完善组织文化，以实现和谐xxx指导下组织文化的独特性。这也将成为各类组织实现基业长青的有效途径。对于企业管理者而言，其：首先要明确企业文化的建设目的和基本方向。企业文化是内生的，是员工在组织中的生活方式和行为习惯的反映。在进行文化建设时，企业管理者应该立足自身发展实际，积极发挥其资源和技术优势，在积极借鉴和参考其他企业成功经验的基础上，制定出相应的企业文化发展目标，并确立现阶段的文化任务。其次，企业文化的发展是一个长期的积累过程，不会一蹴而就。因此，企业管理者必须分阶段进行文化建设活动，正确处理文化发展中的各种内部关系，保证其文化建设活动的有效性和目的性。第三，文化是共享的。文化从本质上而言就是一种共享的xxx。但目前许多企业在文化建设存在误区，认为企业文化就是领导文化，忽视了企业员工在文化发展中的积极作用，没有充分发挥员工的工作积极性和创造性，直接影响了其文化发展的最终成效。因此，企业必须进一步解放思想，建立健全文化影响绩效机制，充分整合和利用现有的人力资源，提升其文化竞争力，推动企业的可持续发展。

个人xxx范文 第2篇

人生xxx是人们对人生价值的一种观点和评价标准，它对人的日常行为有很大的导向作用，树立正确的xxx也是个体适应社会发展的根本需求。人生xxx是人生的导向，指明人生的方向。一个人有什么样的xxx，决定了你有什么样的做为。

联系对军人思想道德和行业方式起主导作用的“当代革命军人核心xxx”的论述“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”。说起军人，老一辈的人会从“国民革命军第二方面军、中国工农革命军、中国工农红军、八路军、xxx军和中国人民解放军”娓娓道来，战争的代中，积淀、练就了他们的铮铮铁骨、不朽的信念。 和平年代“当代军人核心xxx”继承并完善了老辈的优良传统，而提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”当代革命军人核心xxx，每个方面都与社会主义核心价值体系的基本内容紧密相连。

忠诚于党——自建党开始，把思想工作作到基层，作的扎实，是我军思想工作的核心，就是要坚持党对军队绝对领导、听党指挥，要在任何时候任何情况下都坚决听党指挥，胜利完成党交给的各项任务。这不仅仅是一句誓言，走过我党成长的足迹，多少可歌可泣的赤胆忠魂，方志敏、xxx，，小萝卜头他们的慷慨大义时刻提醒着我们;xxx、xxx;xxx、xxx他们无不是用自己的实际行动在践行着在党旗下的誓言。

论文摘要：当前职业指导工作的内容限于对学生进行求职技巧与职业咨询，而忽视了学生更深层次的职业xxx的教育。对学校职业xxx的教育内容进行初步的研究，能够为学校开展职业xxx的教育提供一些借鉴。

加强学校职业xxx的教育应是学校职业指导工作的重要内容。职业xxx是个体依据自身需求对职业以及自己职业行为结果的意义、作用、效果、重要性的评价和看法。体现了人们主观需求与社会职业客观属性之间的关系，指导着人们的择业方向和职业目标的选择，是衡量社会职业优势、意义、重要性的内在尺度。学校开展职业xxx的教育应从职业xxx的逻辑起点—价值上考虑。价值是任何主体对任何客体的关系。职业xxx的形成应建立在主体的需要、兴趣、欲望、追求与职业客体的属性、状态的认识问题上。由此，学校职业xxx的教育应考虑学生的主观需求与职业的客观属性这两方面的问题，从而来确定学校职业xxx的教育内容。其主要内容包括以下几个方面。

（一）认识职业价值主体，把握学生需要

主体需要是xxx形成的前提。职业xxx是主体依据自身需要对职业所形成的墓本看法和观点，体现了职业属性、结构、功能对主体需要与兴趣的满足关系。职业xxx的教育首先应让学生认识到自己是职业价值判断的主体，不是听从他人对职业的评价，盲从他人的职业选择，而是根据内在需要自主地判断职业的价值、重要性。当前许多学生缺乏对自身及需要的认识，不知道自己想要什么，喜欢什么，将来的理想职业是什么，这与学生的认知发展的深度与广度密切相关。职业xxx的教育应从学生的认知出发，在促进学生想象、思维、自我概念的发展的基础上加强学生对自我需要的认识，认识自己的当前需要。同时还应激发与培养学生的未来需要。低层次的需要如生存的需要、安全的需要，学生可能最先需要满足，而且相对来说，更容易得到满足。而学生对于较高层次的发展的需要、自我实现的需要可能需要较长时间、经过一定的努力才能意识到，这要求职业xxx的教育能够使学生不同层次的需要得到发展，只有个体的多种需要得到发展，才有可能激发对任何对象的欲求，也才能使个体真正成为价值主体，否则人的价值主体性不能得到真正的体现。

（二）认识职业价值客体，把握职业的丰富性与落含性

职业xxx的形成的认识问题不仅表现在对主体自我的认识，而且表现在对职业客体全面的认识。只有在全面而理性地认识职业本身的墓础上，才能够对职业作出正确的判断与评价。

职业是职业价值的载体。职业价值是指职业对主体的意义。要真正地认识到职业价值还需从职业入手。从职业的内容来讲，职业不仅是参与分配的途径而且是参与 生产的途径，不仅可以从职业中获取，而且需要注入劳动。职业xxx的教育应让学生认识到职业丰富的内涵与职业所能产生的诸多职业价值因子，如经济报酬、声誉、社会地位、工作环境、自我发展的空间、职业所带来的生活方式等。从所处的环境层次讲，政治、经济、文化等属于宏观环境，行业、产业、职业群等属于中观环境，而职业则处于微观环境，对于职业的认识不能仅局限于对职业微观环境的考察，还应从宏观、中观环境去考察职业的特点、性质、发展趋势等。因此，职业xxx的教育应帮助学生从更为宏观或中观的视野认识职业的价值。_

从职业价值的表现形式来讲，有些比较外显，有些比较内隐。外显的职业价值体现在经济收入、工作环境、人际关系、领导关系等，该价值处在职业的表层，容易为人认识，也容易能满足主体的生存的需要、安全的需要。内隐的职业价值如职业所带来的成就感、愉悦感，能够直接认识的难度较大，在对某种职业有较深理解后才能体验到其中隐含的深层次的价值。

（三）评价职业价值，培养职业评价的能力

处于青年时期的学生将面临诸多选择，高中阶段、大学本科阶段以及大学后教育阶段都将面临升学时专业选择与就业时职业选择，青年时期是许多学生在进入社会职业前的准备阶段，也是在进入社会前与社会关系较为直接的时期。那么学校职业xxx的教育应该把对学生的教育集中到“学会评价”、“学会选择”这个人生定向阶段最为重要的问题上来。“学会选择”要以“学会评价”为前提。职业价值评价是指个体对职业好坏、优劣、重要性等方面的判断。在教育学生认识自我需要与职业的内在属性与外在属性的基础上，让学生自主思考与判断职业的哪些因素能够满足自身需求，满足程度怎样，哪些因素可以忍让，哪些因素可以放弃。进行价值评价应首先确立评价的标准，依据哪些原则进行评价。培里在价值本质论研究中依据兴趣提出了价值评价的四个原则：正确性、强度、偏爱、包容。正确性是定性的原则，强度、偏爱、包容是定量的原则。本文从个体需要出发，借鉴培里价值评价的原则，认为职业价值评价可从四个标准展开：正确性，学生对某种职业是否具有某种价值的需要；强度，对同一种职业的同一需要在学生不同的发展阶段进行比较；偏爱，使具有同一需要的某些职业进行比较；包容，同一职业中一种需要对另一种需要的容纳程度。学校职业xxx的教育不是要把社会职业xxx强加于学生，而是通过正确的引导让学生认识自我需要与职业，依据职业价值的评价标准，形成对某种职业的恰当评价。

（四）实现职业价值，建立在实践的基础上

xxx的实践观认为人类的实践活动是构成价值的最为坚实的基础。人类的实践活动本身就包含着人的需要、人的目的性和价值选择性。价值是主体需要与客体属性所形成的特殊关系，而这种关系的真正实现最终是要建立在实践的基础上，因为人类生活的本质是一个通过实践创造价值和享受价值的过程。因此可以说价值主体是实践的主体，价值客体是实践的客体。在实践的基础上，主体需要希望得到职业客体的满足，同样职业客体的满足又进一步激发着主体需要，这样循环往复，使主体需要得到更大发展，职业客体的属性、功能在深度与广度上都得到进一步开发。职业xxx教育从实践出发表现在两个方面：一是由于学生的需求、欲望、追求会受到社会的政治、经济、文化等因素的影响，使学生在与社会职业的亲密接触的过程中进一步认清自己的需要，获得内心真正的需要。二是让学生亲身体验职业生活，从中领略到职业的属性对自身的满足情况。三是让学生的需求在获得职业属性的满足与不满足的过程中寻求自身的需要的最大发展与职业属性、功能的最大开发。

因此，学校职业xxx的教育不仅仅是课堂纯粹理论知识的传授或者是让学生进行内在的自我反省。职业xxx的教育的关键是在实践的基础上让学生认知自我与职业，确立两者之间的关系，形成既适合自我发展又符合社会职业发展规律的职业xxx。

依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生xxx。人生xxx是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的_罗盘_和_指南针_。

不一样的xxx成就不一样的人生。

人生的千差万别主要是门类繁多的xxx导致的，耶稣和佛陀的xxx成就了他们神佛的品质，xxx的xxx成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不一样的xxx成就的。

人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不一样的人生xxx。人生xxx不一样的人在一齐，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生xxx相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体此刻各自抱有相同的人生xxx。

xxx就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最终一事无成，主要原因是没有明确的xxx，或者说他们的xxx是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

没有方向的人生是盲目的，没有xxx的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和xxx。

正确的xxx来自对宇宙时空和生命的正确认识。

要树立正确的人生xxx，首先要树立正确的世界观和生命观。

对大千世界纷呈万象的认识和感悟使我们觉悟到宇宙中有一个超自然灵魂——上帝，也认识到宇宙是有序运行的，控制有序运行的力量就是道，一切的一切都在上帝的灵——道的掌控之中。我们同时明白宇宙中有36维空间，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的终点就是又一次生命旅行的起点，这个起点的好坏取决于人生到达终点时生命的品质，品质好的，能够去天国旅行，品质差的，就去生命的下层空间旅行。

生命禅院倡导的人生xxx是这样的。

完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，仅有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的仅有一样东西，那就是修行修炼成就的生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

不惜一切代价完善生命的反物质结构，死后去生命的高层空间享受生命的永恒最有价值，为此，我们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我们悟道、求道、证道、得道、守道；为此，我们聆听耶稣和佛陀的教诲，进取探索时空和生命的奥妙；为此，我们积德行善，努力偿还亏欠的一切人间债务，尽心了心，入世出世，超凡脱俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；为此，我们积累功德，勤奋工作，努力积存财宝在天国；为此，我们努力了却尘缘，广结仙缘，越过苍茫，超越时空，将视野聚焦到千年界、万年界、极乐界，将有限的人生投射到无限的生命时空。

除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求欢乐，追求无愧我生。

尊敬的各位老师，同学：大家好!

我来自……我的题目是“核心xxx，引领我成长”。我想要用一句话概括大学生的核心xxx，那就是修身、齐家、治国、平天下。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支军队有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。核心xxx是一盏启明灯，指引着我前进的方向;核心xxx是汩汩甘泉，哺育着我健康成长;核心xxx是温暖的阳光，用她的光辉激励着我昂扬的斗志……

那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。

“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是军队当前倡导的核心xxx。“爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民”是当代大学生核心xxx的要求。井冈山精神、长征精神、xxx精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的xxx念起着重要的导向作用，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉。(爱国)

xxx是什么？

在我们这个时代，有很多新奇的事物吸引着我们，作为青少年的我可能会去追求新鲜事物。其实这是青少年对价值模糊的现象。

那么，到底怎么样来体现人生的价值呢？

首先，对周围世界的正确认识和思考是我确认人生价值的基础。从小，长辈们用“好”与“不好”向我们诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的人生价值评判标准。随着年龄的增长和思想的深化，一些不好的事情闯入了我的生活。比如：地下有废纸却视而不见；看到老人上公交车不主动让座；不帮长辈分担家务；不是自己的东西却因喜欢便偷偷摸摸放入自己的口袋……

其次，一个人的价值取向决定了他的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值，要靠自己的追求来实现。从小事做起，从现在做起是实现理想的自身价值的基础。我不想谈空泛的理论，也没有过高的奢望。我的xxx其实很简单，认认真真、默默无闻地做好第一天的事，尽职尽责、诚心诚意地干好第一件份内份外之事。

最后，我想说的是，如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就铸成了伟大，无数个普通就铸成了非凡。

尊敬的各位评委、老师们、亲爱的同学们：

大家上午好！我是来自**市**区**中学的某某。我今天演讲的题目是：践行社会核心xxx，携手传递正能量。

在物质文明迅猛发展、精神文明严重下滑的今日中国，要想走上民族复兴之路，实现中国梦，必须践行社会核心价值，携手传递正能量。

那么什么是社会主义核心xxx？党的十八大报告概括为24个字：富强、民主、文明、和谐、爱国、敬业、诚信等等。从国家、社会、个人三个层面精辟地概括了社会主义核心xxx的内涵。我认为文明、敬业、爱国、诚信是社会主义xxx的最基本内容，是每一个中国人应该去努力践行的。

泱泱中华有上下五千年的历史，自古就是礼仪之邦，是世界四大文明古国之一，也是世界上少有的文明史没有断代的民族，这是我们祖宗的骄傲。可聚焦现实社会人们的不文明表现是让每个中国人蒙羞的。我们把国人种种不文明的行为回放一下：如随地吐痰，乱丢乱扔，闯红灯，公众场合大声喧哗及吸烟，插队，抢座位，满嘴脏话粗话，在公厕或旅游胜地乱涂乱画，大人带着小孩在大街上随地大小便，甚至为小事寻衅打架斗殴，在街上围观、起哄影响交通，更有甚者在别人自杀现场吆喝、幸灾乐祸的，这xxx先生笔下麻木的看客表现更无聊低素质，这种不文明、冷血足以让每个爱国人士心惊心凉！这还是社会主义中国公民的健康表现吗？这哪里还有同情心和公德？

面对种种不文明，我们倡导人与人之间应有语言文明、行为文明、公众文明。xxx先生曾说：“少年强则国强，少年进步则国进步”所以文明要从青少年抓起。我们应该竭尽所能地去帮扶弱小；尊敬师长；友善同学，不乱扔垃圾；不拖交作业；不擂肥；不谩骂他人；不打架斗殴；做一个合格的好公民，做一个优秀的学生！让正在茁壮成长的我们去传递文明的正能量！

说到敬业，我总会想到那些挑灯夜战、早生华发的各行各业的敬业者们，他们有的甚至为了事业打拼而英年早逝。由此想到：那些累倒在科研前线的科学家，那些累倒在讲台的老师，那些累倒在执勤路上的警察，那些累瘫在手术台旁的医生……他们都是敬业的楷模。当然，我不提倡因为敬业付出生命的代价，但作为一个中国人要有敬业的品质。因为敬业不仅是一种文明修养，更是一种爱国精神。作为学生的我们能做好的就是现在敬学业，长大敬工作。

说到爱国，我的眼前会浮现出无数令人感动的身影，诸如两弹元勋xxx，永远年轻的xxx叔叔，新时代xxxxxx，来过我校的那些道德模范xxx清将军，革命老人王瑕方，清华神厨xxx，夷陵好人xxx，爱心姐姐xxx，全国劳模xxx等等，他们都是用一颗爱心，xxx为民传播大义的温暖，还有那些奋战在各行各业的爱国者们，他们才是实现中国梦的基石。作为xxx中学的学生沐浴在奉献者们大爱的光辉里，更是要用爱国精神指导我们的日常生活，热爱家人，热爱班级，热爱学校，热爱祖国，热爱世界。天下兴亡，xxx有责，我们要学习范仲淹“先忧后乐”的精神，为中华之崛起而读书，努力传递爱国的正能量！

说到诚信，国人都要摇头，因为世人对中国人的诚信屡有差评。中国为什么会出现诚信缺失的众多丑陋现象呢？以致不敢吃，不敢喝，不敢医，不敢扶，更不敢和陌生人讲话。无非是有些人信仰缺失，对法律缺少敬畏，利欲熏心，唯利是图，破坏了国人的国际形象。xxx曰：人无信不立，所以诚信之患必须遏制住。古有千金难买xxx一诺之说，让我们重拾诚信这个传统美德，努力做诚信的使者！

最后，让我们携手文明，与敬业签约，与爱国牵手，让诚信伴我们成长。让我们用文明的风气去洗涤肮脏的心灵；让敬业的光辉照耀你我，用爱国的红心去感召正义；用诚信的脚步引领我们强大！让我们共同努力践行社会核心价值，携手传递正能量，铸就中国新辉煌！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

xxx，这个词对于我们并不陌生，但我们初中生有几个认知自我的价值呢？世界有几个人真正的认知的呢？所以大人觉得一群小屁孩哪来的xxx，此刻还是好好学习，将来长大再去想那种东西。你们不懂我们，每个人都有属于自我的思想，所以每个人都有自我的价值念。即使我们的价值像大海里的一滴水，也不在乎。虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。此刻让70、80明白我们专属90的价值。

关于我，最为重要的不是自我而是我们的祖国—中国。做人做事首先得对得起国家，自我的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土，不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助一些平困家庭，别人欢乐不比自我的欣赏要强的多，并且还是吃“公家饭”的领导。光凭那不是自我的钱就能随意挥霍，他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。钱就是自我的价值，挥霍就是自我的观念。他们的一生必须很精彩，但在他们精彩的背后有多少人在受苦，他们就没想过吗？钱财真的有这么重要吗？身xxx家干部就没想到过别人是怎样样幸苦的赚钱养家，自我的欲望已经使自我的价值变得xxx不值。真不明白他们是怎样考上上学甚至入党的。也许是高考没有xxx这一考点吧！

我们到了青春期总会萌发出很多的想法，关于我们的未来会怎样，我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生。针对我，我觉得我这个人想的东西蛮多的。有时候甚至想过自我此刻的动作表情在别人的眼中，耳中、脑中想到的，听到的，看到的我是怎样样。无论怎样想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情景。也许就是这样无法猜出别人的心思，就注定我们有属于自我特有的价值。衡量自我价值的时候往往会迷失自我，受别人误导，失去自我的价值。我们小孩子的想法往往被掩盖，掩盖我们的都是自我的家长，那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好，你怎样这么没用，都一样是父母生的都是一个教师教的，为什么差距那么大。你们从来就不懂我们！从来没研究我们的感受，就算这样说是为了让我更加上劲学习，但却会悄悄的伤害我们。我们也有自我对世界独特的认知，可这些想法对谁说呢？那里有知己？即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心，这些只能自言自语。没人会发现，没人会去发掘，就这样埋没一辈子……

我们这些初二的学生立刻就要面临人生最重要的一个转折点—中考！决定我们一生最关键一个学年，我们到底是继续学习，以后做一个大学生，还是去报考技校、中专、幼师，以后当一名技师或当一名幼儿园的教师，再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会。不管怎样样初三都是要做出选择。我有时也在想自我以后会过的怎样样呢？自我学习不怎样得，想考高中是蛮困难的。当技师？想不到弄什么专业。混入社会？更不用说了，我家庭不富裕，以后养活自我都是个问题，怎样能养家立业。令人头疼的问题！在百度上查找的所谓xxx是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为必须的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们确定价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的xxx一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的xxx念又是不断变化着的。传统xxx念会不断地受到新xxx的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了xxx体系。xxx和xxx体系是决定人的行为的心理基础……这只可是是许多人根据自我的经历综合起来的罢了，许多的心

理学并不是真正的能读取人的想法。这也涉及到人虚伪的一面，只要别人说的和你自我差不多意思即使是有一些差别也无所谓，认为那就是自我的想法。那些人注定一辈子找不到自我的存在，我们的.思想由自我决定。我们的做法在对再错也无法修改。但我相信人之初，性本善。不去听信别人的“观念”，由自我做出的本能选择理念，肯定不是什么坏的。当然也有特殊情景，可是那些人都是被金钱，地位蒙蔽了内心。孤独中寻求光明，可找寻一辈子却未曾找到过。

我眼中的xxx？我也很迷惘，最多能掌握个大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金钱、利益，地位。这样的话就没有什么价值上的高低，平平淡淡的过完这一生。也许很多人会笑我，为什么没有一点伟大梦想，有个梦想总比什么都没强吧。我想对你们说“能实现的梦想的才叫梦想，既然实现不了，那为什么还要许下这个梦想。以后不会所以痛苦吗？梦想总是完美的，现实却如此残酷。残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。我并不是让别人放弃自我的梦想，像我一样平凡。只是想跟大家说一声有梦想固然是好，但也要合理贴合现实。我们的所有感觉都是在大脑中构成的，我们的思想也是在脑中构成。都是一样的开始，所以人活着的现实和想象都是一个概念的！这些话也许很扯，不贴合逻辑，但要仔细想想我说的并非不全是没理由的。我的价值，我的理念，在哪里？我的梦想，我的梦想，我的信念，早就不明白在什么时候就埋没，暗淡。我的价值由我自我决定，即使活在最底层。我的人生由自我掌握，那怕挣的钱刚刚养活自我。只要欢乐就好，和自我喜欢所爱的人在一齐（包括家人）不就是人最大的财富嘛。我的欢乐与幸福就是我的价值。我人生最大的梦想，就是和自我所珍惜的人永不分开。其实xxx说实话也就是个名词，这

关键是看我们是怎样理解了。不要理会世俗的眼光，看淡现实，找寻属于自我的“世界”找到专属自我的价值。

善知者人，知我者心！

在我认为，核心主义xxx不应该是死记硬背的东西，而是要真正理解其中的含义。二年级的时候老师就让我们背诵社会主义核心xxx的十二个词语，老师也给我们讲了每个词的意思，在家里我不止一次的背给妈妈听，大街上偶尔看到，我也会很自豪的背出来，但xxx现在，我仍然不明白其中：富强、民主……公正、法制……这些词真正的意义。但作为一名四年级的学生，我知道“诚信、友善”是我们每个人都应该懂，而且都应该做到的。

社会需要诚信、我们少年儿童更需要诚信：说到的事情一定要做到；向别人许下的承诺一定要兑现；实事求是，不说没有根据的话，不做没把握的事。例如，生活中某些事情，因为某些原因，你向你的好朋友撒了谎，作为朋友，她相信了你，可是，往往有些真相会在不经意间被揭穿，当她发现你骗了她，你的可信度将大打折扣，久而久之，你的朋友会越来越少，可见，诚信是多么的重要！

我们生活在一个大家庭里，大到国家，xxx家庭，身边有同学、有亲人、有朋友……作为一个公民，我们时时刻刻都要与人相处，所以友善就显得尤为重要。友善是让我们学会体谅他人、帮助他人、善待他人，别人需要帮助的时候我们能伸出援助之手；别人伤心难过的时候我们要学会宽慰别人，而不是嘲笑讥讽……从生活中的小事做起，从点点滴滴做起。如果没有友善，我们的世界将会是怎样的呢？将会变得一片混乱，到处都是争吵，人与人之间充满仇恨，社会将不再和谐，我们的生活将不再安定。

妈妈曾跟我讲：人的外表并不重要，内在美才是最重要的；物质上的富有不是真的富有，品德高尚才是真正的富有。妈妈一直说我们现在的生活条件比以前好了许多，作为祖国的未来，我们更应该具备互相尊重、互相关心、互相帮助的良好品德，努力创造一个文明和谐的社会。

不知你是否有意识到，任何一个人都是有xxx的，还有很多的价值；而且有核心xxx。在这个高数发展的时代，我的核心xxx又是什么？

一个人心中的世界是什么样子是他对世界的理解，一人怎样去理解这个世界，是受他的xxx驱使的，而一个人拥有怎样的xxx，却是受很多因素影响的。我的核心xxx的形成源于我对人的价值的认识。

经常看到有报道说某个青年人自杀了，实际上，在我看来，这正是因为他们在自己的生命航程中，缺乏对自身价值的认识。只有当我们意识到自己作为人类，所拥有的不平凡的价值时，才会珍重自己在生活中的位置，从而才能逐渐形成一种尊严感，这种尊严感就是一个人对自己的高度期望以及对自己核心xxx的肯定。

人的价值首先来自于工作。以前，有报纸做过这样的征文，假如我中了五百万。很多人写到，中奖后，决定的第一件事就是不再工作。却很少人意识到，我们生活中有多少幸福正是来自工作。我们抱怨工作繁重，辛苦，却没有意识到，正是工作使我们清醒、成长，并帮助我们提高自己的价值。热爱工作是人实现价值的第一步。

作为企业的一名员工，一名合格的班组长，我意识到一个组织目标的实现，一个团队核心xxx的实现，是靠一个团结的团队，一个完美的团队，这不是少数人的力量就可以的，“众人拾柴火焰高”是显而易见的。

大家常说的水桶理论其实也就是这个道理，对企业最有价值的人，不是一两个员工，而是其中一群员工。企业运作是一个系统运作，每一个环节都有其存在的价值和必要，缺一不可。同时，良好的企业文化必须兼顾企业与个人的xxx，许多的事实告诉我们，凡是为社会做贡献的人，个人的价值往往才会得到充分地体现。

对于而今在企业工作的我们而言，只有企业基业长青，才有每位员工的美好生活；只有我们的企业兴旺发达，才有每位员工的生活充裕美满，正所谓：“大河涨水小河满，大河没水小河干”，职工的自信心和幸福感缘于企业的兴盛。企业与员工xxx与树，企业与员工的关系更像一桩婚姻，似共同建立起来的一个家。员工是企业的滴滴“鲜血”，是企业永恒燃烧的激情；企业是员工的生命线、聚宝盆，有“一荣俱荣”的连锁反应。企业的繁荣，会赋予职工一个个鲜活的灵魂；企业的衰落，一个个飞舞的思绪也就会聚成一曲哀叹的旋律，所以企业和员工“唇齿相依、荣辱与共、命运相连”。

因此，作为企业的一名员工，当我们还有岗位的时候，当我们还有企业可归属的时候，就一定要珍爱企业，珍惜岗位，视企业如家业，把工作当事业，与企业同呼吸共命运。只要人人努力，企业就充满希望，个人的生活就有保障，幸福指数也就不断提高。

工作无高低贵贱之分，虽然是在一线工作，每天从事着简单、周而复始的工作。但只要我们始终如一，无私奉献，爱岗敬业，默默地把简单做到纯粹，努力发扬“艰苦奋斗，勇于超越”的金川精神。就一定能够使企业基业长青，实现自我价值，创造美好人生，就一定能够有人生的成就，这就是我的核心xxx！

个人xxx范文 第3篇

本框属于第四单元第十二课第一框题，内容主要分两目：人的价值和xxx的导向作用。第一目，人的价值。主要介绍价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值——对一个人的价值评价主要看他的贡献。

第二目，xxx的导向作用。主要介绍xxx的基本含义——xxx对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——xxx对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的xxx就是寻找人生的真谛。

理解xxx对人们行为的导向作用，首先要引入了人的价值这一问题。要讲清人的价值，就应讲清人的价值和物的价值的不同。为此，要明白什么是价值。哲学意义上的价值是一个关系范畴，是客体对的积极意义，是客体所具有的能够满足主体需要的功能和属性。人不同于物，物永远都是价值的客体。人既是价值的主体，又是价值的客体。作为价值的客体，人的价值就是个人对社会的责任和贡献。作为价值的主体，人的价值则是社会对个人的尊重和满足，得到应有的报酬和认可。人是价值的创造者和享受者，是价值的主体和价值的客体的统一，因此，人的价值包括个人对社会的贡献和社会对个人的满足两个方面，是社会价值和自我价值的辨证统一。