2012高考作文xxx 第1篇

推开xxx的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，xxx了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是xxx的智慧吗?

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是xxx的智慧吗?

“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，xxx曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问xxx读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着xxx的智慧呢……

xxx生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离xxx的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是xxx智慧的根本吗?

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等xxx回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。

[2017年江苏高考作文xxx]

2012高考作文xxx 第2篇

回味传统中国经典

如今，中国的发展风驰电掣，一日xxx。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——

方正“中国字”

从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如？我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么？爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。

温情“中国节”

中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节？西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣！虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节？生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节！

殷殷“中国情”

古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，xxx游子心。

回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。

回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈！

奔跑的同时，请弯腰xxx丢失的祖传宝贝！

[2017优秀高考作文xxx]

2012高考作文xxx 第3篇

篇章一：

今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。

新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。

这里瓷器种类繁多，有“白xxx，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。

买什么好呢?有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单?

又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。

有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!

突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。

为何?

这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。

据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。

蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……

xxx曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。

景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。

距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。

每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。

听我如此道来，你可有话反驳?

篇章二：

望子成龙，望女成凤，这是每个家长对孩子的最大期盼，而每个家庭对待孩子的教育也各不一样。有的是xxx自然，让孩子自由发挥;有的是望子成才心切，对孩子学业严厉苛刻。

xxx和xxx是同桌，他们的家长对待他们的学业有不同的做法。xxx成绩优异，父母都希望他能有一个好前途，，所以从小对他学业很严厉，不能有半点差错;xxx成绩不是很好，虽然父母很失望，但是父母对他的学业还是一直鼓励。一次测试，xxx考了满分，父母很高兴，亲了xxx一口，让他下次还是拿满分;xxx没考及格，父母很生气，打了xxx一巴掌，让他下次考好点。等到下次考试，xxx没考到满分，父母打了他一巴掌，而这次xxx分数提高了一些，父母亲了他一口!

两对父母对待孩子成绩的不同做法，可以看出当代教育的不同体现。俗话说“黄金条条出好人”，这种思想也不是全对，家长过分的对孩子学业严厉，终究会适得其反，只会让孩子厌烦学习，如果家长对孩子学业多一点关心，鼓励，问候，对孩子繁重的学业之后也是一个很好的安慰，毕竟每个家长都是从孩子阶段走来的，都有过同样的感受!这幅漫画首先指向的是家庭教育，寓意的是爱与惩罚及其功能。在我看来，两个巴掌都是不对的，而两个吻都很对。仔细分析一下，100分得到的吻是高分挣来的，是爱，但爱的内容比较单一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是错误的，家长粗暴了，但61分的吻特别温馨，爱的内容比较丰富，有亲情，还有鼓励、宽容和等待。从效果看，98分挨巴掌的孩子可能从此战战兢兢，学习心态受到了极大的破坏，会进入比较机械僵硬的学习状态，甚至可能创造精神也被压抑，下一次考试变成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻则可能成为一种动力，从而形成一种积极向上的精神，孩子的心理会处于比较宽松自由的健康状态，未来可能有很好的发展，下一次考试分数会更高几乎是可以肯定的。

这幅漫画虽然看起来主要是在跟家长们对话，其实也是在讨论中国的教育。中国教育的一个重要弊端就是唯分数论，分数决定一切，漫画里的吻和巴掌也是分数决定论的后果。分数决定论在教育发展和人才选拔方面的消极后果已经日益显现，值得全社会反思。

篇章三：

麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。

每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味xxx的浸泡，慢慢软化。瞳的那根“鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。

十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着xxx的姑娘，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的侏儒。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：“囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。

“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。“我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”

屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。“嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：“学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”xxx地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看，那我也可以照顾你啊……”“我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。

瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，爱沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。

母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。“囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。

她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。

“妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……

[2016年高考作文xxx]

2012高考作文xxx 第4篇

很奇怪不是，现代人xxx提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，xxx位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，xxx个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应xx独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。xxx人xxx茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，xxx清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心xxx，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕xxx月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘xxx法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观xxx下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

2012高考作文xxx 第5篇

三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为xxx前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最xxx的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。

我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

2012高考作文xxx 第6篇

在实践中提升语文素养

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?

长期以来，考试急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。

“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养。

语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。

“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。

阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，xxx自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读xxx诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。

有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达xxx的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到xxx的诗歌、xxx泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用)的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。

作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化)，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。

在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。

2012高考作文xxx 第7篇

今年的厦门高考作文是什么？同学们知道如何审题？怎么写呢？

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个xxx的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《xxx讽齐xxx纳谏》中，xxx的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北xxx。xxx最后xxx感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，xxx常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个_内心的教师_，他要让_所向披靡的论据万箭齐发_，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全xxx感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷xxx的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家xxx坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:_啊，真丑!_他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的_数字化生存_。在理智和情感、天平和xxx的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

妈妈，我好想您。昨天终于见到了你，看见你那张写满欣慰又略带疲惫的脸，我非常心疼并衷地感激您。我知道，只因您想亲自为我送考、加油而急匆匆在从西藏赶回湖南。可以想见您在千里迢迢的青藏铁路上彻夜颠簸的情景、您在列车上与他人格格不入的服饰和您那又对我殷切期盼的眼睛。我知道，您的心在谁的身上，谁就能成为您的风景!妈妈，您知道吗?我看到你的那一刻，此前对你的所有的埋怨，都烟消云散了。

妈妈，说实话，我怨恨过您。您是一名光荣的人民教师，却让我错过了三年的母爱。三年前，我顺利进入高中，你却在这样重要的时刻，选择进藏支教。那样的环境，你一呆竟是三年。

临走前，您说您要和我共同奋斗，只要三年。我完成我的梦想，您奉献您的事业。我挽留您，哭泣着说：“妈妈，那边又苦又累，还接连好几天不能洗澡。您不要去了，留下来陪我好吗?”您朦胧的双眼中满是痛苦的抉择，您抱着我，久久不语。

之前，你曾去过一次西藏。圣洁的布达拉宫让您流连，最具有传奇色彩的拉姆拉措湖则让您倾倒。但我知道，最令您放不下的是那里的孩子们。您小心翼翼的捧出他们的照片。蓝天白云下瘦弱不堪的孩子们，用典型的高原红的脸努力向您微笑。我知道，正是这些微笑成了您日夜牵肠挂肚的思念。

而正是这份思念使您不顾阻拦地报名援藏支教。您说我有最好的读书环境，而那些可怜的孩子也需要一个平等的改变命运的机会。

我不再挽留您，您拖着厚厚的行李箱离开，去您说的心灵的仙境，临行前您对我说的依旧是最初的加油，您只愿我也能在三年的学习中找到心灵的仙境。望着您的笑容，我若有所思。

网络不通，交通不便。一年之内我只有接到您寥寥可数的几个电话。你说：“没有水又经常停电的日子的确很艰苦。可我过得很坦然、很惬意。”是啊!你让藏区的孩子们分享了原本只属于我的最朴实最真切的母爱：你教他们识字，陪他们成长，引导他们做人，给他们改变命运的机会，从而实现您事业的梦想。我知道您的坦然，了解你的幸福。也体会到了你和我共同培育的心灵的仙境。

妈妈，昨天见到您，你还拿出藏区孩子们为我缝制的祈福娃娃。他们让您告诉我，谢谢我这位姐姐给了他们一个好妈妈，并祝我考试顺利。那上面还有针线勾出的歪歪扭扭的“我爱你”的藏语。望着那些祈福娃娃和妈妈你略带歉意却又幸福的脸庞，我一度泪如雨下。

妈妈，今天我是在高考的考场里，思索、书写着我的人生答卷。我会带着您赐与藏区孩子们的这样一份爱与希望从容向前，会学着妈妈您那样执着于自己的信念、去乐于奉献、回报社会，也会学妈妈您那样倾心于自己的事业去打造真正属于我的心灵的风景。

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧xxx者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋?

真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命;电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如xxx开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。

2012高考作文xxx 第8篇

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高考作文，一年一度高考的重头戏，也是一场可以引发全民参与的考试。回顾性还原北京考生高考以来38年经历的作文试题的变化，从最初的命题作文，到题目作文，再到材料作文；高考作文从单一试题到另类试题，与时俱进，成为教育改革的风向标，记录着时代的脉搏。

恢复高考

这个命题铭记着时代的烙印

1977年冬天，关闭了11年的中国高考大门终于再次打开，570万考生涌向考场。这是共和国历史上唯一一次冬季高考。和这次考试一样让人印象深刻的是当年北京高考的作文& mdash“我在这里奋斗了一年”。

本文问题的提出者是北京师范大学中文系已故教授xxx。1977年，xxx做出恢复高考的决定后，教师就不需要提问和修改试卷了。教育部找到了当时在北师大当老师的xxx教授，让他放下一切工作，拿出高考题。当时和xxx教授一起的还有北大和一师的老师。教育部已经把他们& xxxuo隔离& xxxuo在一家酒店直到高考结束。由于时代特色鲜明，作文题目《我在这一年奋斗》方便考生动手写作，最后由xxx先生定稿为高考作文题目。

当年很多考生都痴迷于这个作文题目。1977年，北京高考状元、中青在线总经理xxx在接受媒体采访时说，他非常喜欢这样一个开放的话题。她把自己在农村插队一年多的经历写进了作文，这篇作文也发表在1978年2月的《xxx》上。

恢复高考第一年后，考生年龄跨度大，高考作文形式多样，耐人寻味。1977年参加北京高考作文评卷的首都师范大学中文系教授xxx说，第三年的毕业生作文考得最好，但也有一些毕业一两年的青年学生，出现了许多思想内容深刻的优秀产品。参加评卷的老师都有这种感受。他们抄了一些优秀的作文，编了一个作文评选，用当年的高考题命名为《我在这里奋斗一年》。在本书的许多作品中。工作点手册& xxxuo& xxxuo贫穷的下中农& xxxuo& xxxuo“xxx”。很有特点的词，比如，讲的是一个时代的记忆。

八十年代

漫画第一次进入征文题

恢复高考后，很长一段时间，高考作文题主要是命题作文。当时国家刚刚改革开放，国家工作重心转移到经济建设上。新观念、新事物冲击着人们的思想，作文命题也随着时代的发展而变化。

& xxxuo80年代出现了一些哲学随笔题。& xxxuo拥有丰富作文指导经验的北京精英学校校长xxx说，80年代的作文题大多是议论文，有的是看一篇文章的感觉，比如& xxxuo读《1980年代的彩蛋》有感：，1981 & other读完《毁树比种树容易》& xxxuo等等。；作文题目中也经常出现社会话题，比如要求考生写1985年的《xxx》反映环境污染等。1986年，& xxxuo树& middotForest & middot气候& xxxuo如题，谈谈自己的看法& hellip& hellip这些作文题以真实材料为基础，更注重对学生批判性思维能力的考查。

命题形式也有所创新。1983年，高考作文中第一次出现了一幅漫画，题为& xxxuo这里没有水，所以换个地方挖吧。漫画描绘了一个人挖井，挖了很多次，接近水面就放弃了。这个问题的出现，让习惯了按照一篇材料或者一个命题来写的考生大吃一惊。

曾担任高考阅卷的北京市语文特级教师xxx回忆说，当时很多考生并没有真正看懂这部漫画，有一个学生写道& xxxuo农村有个坏分子想挖通公社的大坝，幸好没挖通，不然出大事& xxxuo这个故事，让阅卷老师看得哭笑不得。

1996年高考作文题给了& xxxuo六指整形手术。和& other错误的切割& xxxuo当时，这两部漫画引起了巨大的社会反响，被评价为讽刺现实，直面社会的阴暗面，也引起了教育界和医学界的一些不快。后来考虑到漫画题型要求学生有准确审图信息的能力，在一定程度上增加了作文难度，所以近年来的北京高考语文试卷中很难找到漫画作文题。

九十年代

题目作文第一个满分

20世纪90年代以来，多元文化主义冲击着人们的思维，拓宽了学生的知识面和阅读视野，高考作文命题从思想层面进一步拓展。话题作文成为90年代作文命题的主流。

1991年高考作文虽然还是命题作文的形式，但是第一次要求学生使用& xxxuo接近墨水的人是黑色的，或者接近墨水的人可能不是黑色的。写一篇关于这个题目的辩论稿；1992年，& xxxuo根据人们对垃圾的不同行为& xxxuo分析并写一篇议论文& hellip& hellip这些问题的出现要求学生从多个角度看待事物。社会热点和道德问题已经成为现阶段高考作文的主要关注点。

1999年，高考作文命题进入又一个分水岭。本作文题以科学家关于记忆移植的研究为例为素材，要求考生写一篇风格不限的作文，题目为《如果记忆可以移植》。正是这个问题，标志着高考作文进入话题作文时代。

xxx认为，题目作文开拓了学生思维的宽度，是一种规定表达中心内容，不限制取材范围和表达方式的作文形式。与以往的命题作文相比，以题目为内容的开放式命题给考生更多的写作空间。2000年的《答案五颜六色》把话题作文的多样性发挥到了极致。

1999年，当时参加北京高考作文阅卷的xxx和他的同事们，为中国第一批满分作文的诞生做出了贡献。xxx回忆当时所有科目都是满分，作文没有。大家都觉得这样不利于评分标准的制定。在大家的共同呼吁下，当年北京高考作文第一次给十多名学生打了满分，有几个是高考后选出来在报纸上发表的。此举轰动全国，也是第一次写满分。从此，满分作文成为高考高频词，每年也成为社会关注的焦点。

二十一世纪

& xxxuo北京特色& xxxuo一股新的力量突然出现

2002年，北京结束了十多年的高考，使用全国统一的试卷，开始试点高考自主命题。第一年我尝试了三科:语文，数学，英语。那一年北京卷的论文题目是& xxxuo灵魂的选择& xxxuo。新世纪，考生群体都是80后。他们表现出自己的个性，并有突破传统思维的独特想法。高考作文命题也随之改变，开始关注过去的政治社会热点，发展到人本身。

& xxxuo北京高考作文在北京有很强的地方色彩。& xxxuoxxx介绍，从2004 & xxxuo包含& xxxuo2005年，& xxxuoSay & xxxuo安。& xxxuo到2006年，& xxxuo北京的象征& xxxuo还有& xxxuo2014年；旧规则& xxxuo都表现出鲜明的北京特色。这些作文题的考试角度比较宽泛，要求学生关注日常生活。开放性命题给了考生更多的发挥空间，同时也对学生的语文素养提出了更高的要求，体现了语文教学注重传统文化考试的倾向。

这个变化也让很多一线教师有了深刻的认识。陈经纶中学高三语文备考队队长xxx是从山西省长治市朝阳区引进的一位名师。他在北京的七年时间里，带了五个高考学生，对北京卷的特点有很深的感触。xxx认为，外省高考作文题目是& xxxuo向内看& xxxuo，注重对人生感悟的审视，强调个人修养。北京高考作文题是& xxxuo当心& xxxuo虽然都是从学生个体出发，但更注重对学生知识积累和批判性思维能力的考查，表现出对个性和个体的尊重。

给他印象最深的是2009年的作文题目& xxxuo我有隐形的翅膀。这篇文章给了不同层次的学生空间。有的同学谈追求梦想的经历，有的写自己通过努力学习感受到的快乐，有的写自己的爱好等等。那一年，xxx班上的一名学生语文考了139分，作文接近满分，成为朝阳区第一名语文学者。

> >高考作文& xxxuo四个步骤。

一篇作文从诞生到最后评价有四个阶段。

建立命题小组

由北京教育考试院抽调的大学专家和中学教研人员组成，其中80%是大学专家。

钹命题的第二步

命题组成立后，考试院会召集到一个保密的地方开始& xxxuo预先提议& xxxuo。命题组的所有成员都被要求参加高考语文命题的每一次考试，这是集体创作的结果。命题组一般在5月中旬开始讨论。

宣布主题

6月7日中午11:30，随着高考语文科目的结束，高考作文题正式公布。

第四步:阅卷

> >分析

未来更多地取决于命题的独创性

近年来，许多作文题中出现了熟悉的情况。比如2010年北京作文题目“脚踏实地看星星”，类似于2009年丰台区第三年末语文统一练习中的“抬头俯视”；还有去年的作文题& xxxuo旧规则& xxxuo它也是在2013年与喜剧演员xxx的长微博一起发布的。神似& xxxuo；& xxxuo意大利森林风格& xxxuo励志故事已经成为高考作文命题的绝对主流。

xxx认为，未来高考作文的主题将更多地取决于命题人的原创性，或者对已有材料进行改造。同时，为了维护命题的公正性，我们也会选择一些高考前出现的社会热点，加入一些时效性较强的新闻素材。

What is the most valuable thing in one’s life? I think there would be different answer for different person. There is no doubt that money is a necessary approach to make your dream come to true. What we want to do with the money is of cause to purchase the most valuable thing in our lives, in other words, the dreams.

So I would like to buy a house if I have enough money but never mention to a business because the former is my dream but the later is no meaning for me.

十几年学校的正规教育、社会道德法则的规范、作文高分的期望不允许学生有丝毫“越轨”的思想。于是高考阅卷场上经常看到一篇篇视死如归、舍己救人、谴责自私、弘扬高尚的作文，让人看不出厚厚包装下到底是虚情假意还是赤子之心。本不该以此来揣测我们的考生，考生何过之有？但篇篇超过考生应有道德认识的文章，不得不让人怀疑，我们的年轻一代道德水平是否真的达到或超过了xxx、xxx、xxx、xxx。其实，现实是，学校道德教育无力，学生道德水准降位，暴力读物常被偷偷地带进校园，打架斗殴经常发生，喝酒也屡见不鲜。每年不少在媒体露面的各省高考状元，在畅谈学习的心得体会时，总少xxx说一句“其实我也是很贪玩的”，对自己如何勤奋学习则只字不提，给人的感觉是，状元靠的是天资而不是汗水，聪明人贪玩也会取得好成绩。如果贪玩的人也能摘走状元的桂冠，那岂不是中国高考的最大失败？其实，在xxx的背后，是对勤奋的掩饰，他们不敢或者不想对外界说出真相――勤奋才是成功的关键，如果说出来，似乎一切成绩都不算稀奇了。高考能考出一个个状元来，却考不出做人的坦率与真诚，这难道不是我们教育的悲哀？记得从小学起，语文老师就告诉我们，作文不可能有满分的，因为对作文评价不可能像数学那样有绝对的标准。不可思议的是，近几年来，“满分作文”已经不再是新闻。据说，有些省市满分作文高达近百篇甚至数百篇。连我们这些西部落后省份，满分作文也不少。我有幸拜读了部分满分作文，说实话，不敢恭维，这些文章成了橱窗内的陈列品，除了思想内容的四平八稳，结构的起承圆合之外，没有多少真知灼见。何况，自古以来，哪篇好文章是考场上写出来的，如《古文观止》之类。过去我国的高考作文，一向以僵化的教条让人垢病。后来，题目开放了，评卷失去了以往的标准，只好大起大落，又引起社会的议论。现在来个分项分等级评分，内容上不能轻易判定 “偏离题意”，即使发现是抄袭的，也要叫评卷教师拿出“真凭实据”来。评卷场上有多少老师能拿出有力的证据给考生做出“宿构”或“抄袭”的断语呢？所以通常的办法就是不能判其无，只得判其有，内容上给个保险分，重在表达上去拉距离了。在老师无法核实作文叙事抒情真伪的情况下，又怎么能使考生实践写真实的要求？这种高考阅卷的标准，又怎么不使考生轻视内容，注重技巧呢？我认为应该在语文教育中重建言语尊严的伦理基础，夯实“言必信”、“修辞立其诚”的言语诚信。这是“以德治国”的第一步，人们缺乏对真言、诺言、誓言及文章、文件的基本信赖，任何社会宏图都将成为空中楼阁。美国成功的xxx荻克・荻维士，把诚实作为健全人格的第一要素。古希腊的西塞多认为“社会公正的基础是诚信”（《西塞多三论》）与xxx的“无信不立”相同。中外的经典思想家们，虽然社会理想形形色色，然而反对说谎作伪的见解基本一致。作文教育不管怎样改，必须教育学生恪守言语诚信的底线，或者说道德底线，绝不能妄言编造，必须有强烈的言语责任感。

高考作文改革实在不易，我们要积极探索解决改革中的问题，使高考作文测试渐趋成熟。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，xxx杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。

有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的xxx修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过xxx的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

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每年高考阅卷都会碰到一些有意思的现象。20xx年江苏高考作文题目“好奇心”，阅卷后的感受我归纳为三个“一”：一个词语，一个电影名句，一个人物。一个一出现必错的词语：趋势(趣势) ；一个凡是议论性必出现的名句：好奇心害死一只猫，一个让阅卷老师烦透了的人物：被苹果砸中脑袋的牛顿。

今年江苏高考作文“品味时尚”。阅卷结束后回 与梳理阅卷情形，我还是把它归纳为三个“一”：一个词语，一个歌名，一个人物。一个错误频率极高的 词语是“品味(品位)时尚”，一首出现率破纪录的歌是xxx的《双截棍》，一个让所有阅卷老师都烦透了的人物：春节联欢晚会上一炮走红的小沈阳。

仅以这两年高考作文为例，还是能有不少启示，带来一些有意味的思考。

错别字是每年高考前报刊大肆渲染的一个话 题，动不动就有大幅标题“错一字扣一分”，每年高考作文阅卷标准也是这样强调的。姑且不论实际操作中是不是真的能做到，但是快速阅卷进程中屡屡有错别字闯入阅卷老师眼帘，或者一些十分常用的字还不断写错，老师心中马上形成这样一个印象：这个同学的语言基本功很成问题。上面提到的两组词语 就是典型的例子，“趋势”指事物发展的动向，“趋”有趋向、归向之意，现代汉语中没有“趣势”这个词。“品 味”与“品位”完全是两个词语，“品味”指仔细玩味；体会，是个动词，命题就是用这个词这个意思；而“品位”指作品所达到的水平、级别，是个名词，“品味时尚”是两个名词联在一起的一个不伦不类的短语，现代汉语中没有这个用法。

如果是语言素养的欠缺导致误写，这在情理上是讲不通的，这两组词语的区别没有任何难度，只要是合格的高中毕业生，完全能解决这个问题。如果是考场写作的快速推进导致的笔误，出现一次情有可 原，但不至于一再出现，更何况是大量考生出现同样的低级错误，这是个值得深思的问题。而这个问题的解决实际上非常简单，即每次作文完成后，留三四分 钟时间逐字逐句默读一遍。不可快速浏览，浏览是看不出错误的；而读的好处是，不漏不掉，不错不歪，那些错字、别字甚至别扭的句子、短语会自然跳出，在试卷交出去前最大限度地减少这类完全可以避免的低级错误。这是一个应试的答题习惯问题，也是一个认真踏实的态度问题，更是一个凡事力求完美的态度问题，培养这个个好习惯是许多高三考生应做而且很容易做到的。

一个名句(或一首歌)的大量涌现，表明了考生论据运用的单一。他们视野狭窄，有限的材料基本来自娱乐圈，“好奇心害死猫”是一部影片名，xxx则华人尽知。说实话，娱乐圈并没有多少语文因素，特别对中学生而言，他们看到的多是好玩、剌激、有趣、新鲜、 搞笑，写作时蹦出脑海的第一个材料往往是来自娱乐圈的。当相同的论据湖水般涌来时，用xxx教授常用的比方来说就是“‘超高速公路’上的集体大撞车”。

面对这个问题，我们该注意些什么，又怎样解决呢? 首先：在考场上'当你脑中蹦出第一个材料时， 千万不可就此落笔，可以在草稿纸上依照想到的先后顺序写出若干个材料进行比较、筛选。筛选的标准是突出“自我”，即最好是只有自己熟悉的。坚决舍弃大众广为知晓的电影电视中的内容；《读者》中的材料最好也不要用，因为它的发行量是惊人的，而且读者群从少年到老年，各个年龄层次都有，已经失去了新鲜感与新颖性。

其次，千万不要跟着试题提示语中涉及的材料跑。20xx年江苏作文题“人与路”，文题前有一段文 字，第一句是“有人说，其实地上本没有路，走的人多 了也便成了路”。这是xxx的话，考生们一看便知，于是几十万考生往这句话奔涌而去，下笔便是“xxx如何如何…..走啊走，踩啊踩，踏啊踏，路就出来了”， 好像不用一下这句话总感觉不深刻。这反而让阅卷老师大倒胃口。

再次，平时的素材积累应着重突出“自我”，突出心灵过滤与筛选，让素材在情感体验中内化，在审美对照与写作实践中内化。积累素材不是为了积累而积累，更不是为了向同学炫耀自身知识的丰富，而是为了化为血脉，化为精气神。

最后，建议考生们平时有空看看《杂文选刊》之类的杂志，学会创新，学会求异，培养一份不跟风不随流的坚定和自信，一种保持独立、善于思考、不人云亦云的良好品格。其实杂文写法也是跳开一般八股式议论文的好路数，但这是另外的话题，这里不赘述。

读者高考作文素材1

《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、xxx大家族背景，以xxx和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

读者高考作文素材2

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写xxx、猪八戒、沙僧三人保护xxx行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。

读者高考作文素材3

《镜花缘》全书可分为两部分，前五十四回写主人公xxx敖科举落第，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林xxx出游海外，在船工多九公导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为xxx女名小山。xxx小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四回写xxx首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后xxx小山又重进仙山。结局写xxx中宗xxx辟，xxx又下招明年重开女试。

读者高考作文素材4

《聊斋志异》，清代短篇小说集。全书共有短篇小说四百九十一篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

读者高考作文素材5

《施公案》主要描写xxx出任江都县令、顺天府xxx的断案以及与贪官污吏、权豪势要、强盗凶寇斗争以及偶来的侠客行侠等精彩内容。小说中心人物xxx，实即康熙年间施世纶，字文贤，清汉军镶黄旗人，曾任扬州、江宁知府、漕运总督等官，著有《南堂集》，《清史稿》有传。小说中的主要侠客形象xxx霸塑造得十分光彩，后来成为戏曲中长演不衰的舞台形象。

读者高考作文素材6