复兴月古诗篇1

《望月有感》

唐朝：白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

译文

自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。

战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。

吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。

同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

注释

⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。

⑶阻饥：遭受饥荒等困难。

⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。

⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。

⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。

⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。

⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。

⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。

⑾羁旅：漂泊流浪。

⑿寥落：荒芜零落。

⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。

⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。

⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。

⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。

⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。

⒅乡心：思亲恋乡之心。

⒆五处：即诗题所言五处。

鉴赏

这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的`故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

这首诗约作于公元799年秋至800年春之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人自不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。

作者简介

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

复兴月古诗篇2

古从军行

李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

【注】①从军行是乐府古题。此诗写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个古字。

②刁斗：古代军中铜制炊具，白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。

③公主琵琶：指汉朝公主远嫁鸟孙国时所弹的琵琶曲调。④蒲桃：即葡萄。汉武帝时，为了求天马（即今阿拉啪马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜宿的种子。

烽火：古代报警的信号。

交河：在今新疆吐鲁番县西北。泛指塞外河流。

公主琵琶：汉武帝以公主嫁西域乌孙国王，命制琵琶，使其作乐，以解乡思。

闻道玉：用汉武帝不许攻西域不利之汉将回玉门关之典。

逐：追随。

蒲萄：即葡萄，西域特产，汉武帝时入贡。

（1）野云万里无城郭胡儿眼泪双双落这四句在全诗中有什么作用？请赏析。（3分）

答：答案要点：①作者通过野云雨雪大漠胡雁胡儿泪等意象，②从多方面刻画了边陲凄冷酷寒的环境，③写尽了从军生活的艰苦，④为下文抒情做铺垫。

（2）年年战骨埋荒外， 空见蒲桃入汉家运用了什么表现手法？请赏析。（3分）

答：答案示例一：①这两句诗运用了对比的`手法，②年年牺牲了无数人的性命，换得的只有区区的蒲桃而已，③如此对比，讥讽统治者穷兵黩武、草菅人命、好大喜功。（每点1分）

答案示例二： ①这两句诗运用典故，②诗人借用汉武帝为求区区蒲桃启战端的典故，③讽刺了当今统治者好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径。（每点1分）

【赏析】：

借汉皇开边，讽玄宗用兵。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。

诗开首先写紧张的从军生活。白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃穆凄凉。接着渲染边陲的环境，军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒景象。最后写如此恶劣环境，本应班师回朝，然而皇上不准。而千军万马拼死作战的结果，却只换得葡萄种子归国。足见君王之草菅人命。

全诗句句蓄意，步步逼紧，最后才画龙点睛，着落主题，显出它的讽刺笔力。

复兴月古诗篇3

《征人怨》

作者：柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

复兴月古诗篇4

岁暮归南山 孟浩然

北阙休上书，

南山归敝庐。

不才明主弃，

多病故人疏。

白发催年老，

青阳逼岁除。

永怀愁不寐，

松月夜窗虚。

开元十六年(728)，四十岁的孟浩然赴长安应进士举落第，心情很烦闷，他曾为文三十载，闭门江汉阴，修得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇负诗名。应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫，心绪极端复杂。他有一肚子的牢骚而又不便发作，只能以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。

北阙休上书，实际上传达的正是魏阙心常在，金门诏不忘之意。但现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这北阙休上书的自艾之言中流露出。南山归敝庐可见只是出于无奈。

诸般矛盾心绪，一语道出，读来自有余味。

三四句具体回述失意的缘由。不才明主弃，表面上写自己因为无才被明君嫌弃，实际上孟浩然不但是饱学之士，更有匡世济国的报负，一直自恃甚高，说不才既是谦词，又兼含了有才不被认识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识才的不是别人，正是明主。因此，明也是不明的微词，带有埋怨意味的。此外，明主这一词，不排除含有谀美的用意，说明他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。

这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而多病故人疏比上句更为委婉深致，一波三折;本是怨故人不予引荐或引荐不力，而口中却说是因为自己多病而疏远了故人，这是一层;古代，穷、病相通，借多病说途穷，表达对世态炎凉之怨，这又是一层;说因故人疏而不能使明主发现自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。

鬓发已白，功名未就，诗人自然忧虑焦急!五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日)，本是无情物，缀以催逼二字，形象地传达出了诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的.复杂感情。

正是因为诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他永怀愁不寐。松月夜窗虚，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实为抒情：既补充了上句中的不寐，又使情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是何等相似!虚字更是语意双关，既表现客观环境的空虚，又表现诗人自己心中的空虚感。

这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。语意双关，逐层递进，形成悠远深厚的艺术风格。

复兴月古诗篇5

1、落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗》

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

3、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》

4、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军列传》

5、一日为师，终身为父。——《鸣沙石室佚书》

6、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——《奉和令公》

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——《对联》

8、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——《新竹》

9、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》

10、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》

11、但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》

12、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌四首其一》

13、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——《八月十五日》

14、斫去桂婆娑，人道是、清光更多。——《太常引》

15、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月》

16、满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月二首》

17、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》

18、曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。——《竞渡曲》

19、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。——《端午日》

20、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——《屈原塔》

21、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——《浣溪沙》

22、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——《和端午》

23、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》

24、海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》

25、结交在相知，骨肉何必亲。——《箜篌谣》

26、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——《贫交行》

27、人生交契无老少，论交何必先同调。——《徒步归行》

28、夜阑更秉烛，相对如梦寐。——《羌村其一》

29、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——《题长安壁》

30、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》

31、已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》

32、江南无所有，聊赠一枝春。——《赠范晔》