电影总结人 第1篇
故事发生在日本明治维新派与幕府争斗期间。
影片开头，便是维新派与幕府最终决战——鸟羽伏见之战。
大多数战争中，所体现出的都是人性的懦弱和邪恶。但在这部影片中，导演尝试通过各种细节，想要展现人性光辉的一面——日本崇尚的武士道精神。
这段中每个角色做出的选择、背后所展现出的超越生命的人性，都非常令人敬佩。
面对残酷的战争、即将来临的死亡，没有任何人有所畏惧，哪怕是最普通的士兵也不惧最强大的敌人。
大将军（斋藤），也不会仗着自己的军衔在军营里指点江山，出来寻找敌方最高高手决一死战。
虽然斋藤知道，如果自己和拔刀斋决斗很有可能会死，但他依然毫不畏惧。
因为他认定自己作为武士，一生就是要为追求极致的剑术付出。
这句话，点出了日本武士道精神的精髓。指的是武士一辈子都该为了捍卫荣誉而努力，哪怕为此而死。
在影片中其它角色身上，这种精神也体现的很鲜明。
如影片的女主角神谷熏。为了捍卫父亲留下的道场和活人剑的理想，虽然明知自己不敌强大的“假拔刀斋”，却也非常勇敢地冲上去。
在道场的小孩——弥彦。虽然平时有时有些自以为是，但当看到坏人来欺负道场时，明知自己随时都可能被别人一刀砍死，依然毫不畏惧的冲上去，xxx中的正义。
男主角剑心身上的这种武士精神更是非常显著。不仅不贪生怕死，还淡泊名利。反派观xxx想用一袋子钱聘请剑心做他的护卫，但剑心却丝毫不为之所动。
官府的山县先生也曾承诺剑心陆军军官的位置。但剑心不愿再杀人，哪怕别人把权力地位送到他面前，他也毫不心动。
贯彻这部影片，从头到尾都能看到武士道精神的影子，能看出这是影片中大部分人物刻在骨子里的人生精神。
这来源于日本源远流长的武士道文化。骨子里，日本人都崇尚武士道精神，都很敬佩真正的武士。他们认为，如果为了捍卫荣誉和心中的信念，可以做到不为钱，不为名，不要命的付出。这样的人才算是人，最终无论是否成功，相信都会活的很精彩。
只可惜，现代大多数人身上都没有这样的精神。
很多人为了一点钱或名，就会出卖自己的灵魂，如每天做自己不喜欢的工作，日夜机械的生活。
还有很多人非常贪生怕死，据说南京大屠杀时，几个日本士兵就可以把成百上千个中国人赶到坑里活埋...
日本人很看不起这样的中国人，因此他们不愿意称呼中国人为“人”，而是“_”。这个历史实在是太耻辱了，让人不堪回首。
然而，所谓的“日本武士道精神”，其实起源于中国古代传统文化。唐代时，中国盛行武道，很多人身上都有武士道精神；庄子时期，皇帝曾用千金和宰相之位邀请庄子赴任，庄子却宁愿在山里钓鱼也不愿意去做官；著名中国传统电影《花木兰》，讲述的也是一个女子为了捍卫家庭，不惧一切勇敢出征，最终拯救皇帝的英勇故事。
只可惜，这种令人敬佩的精神在日本流行了下来，而在我国却慢慢的消亡，被人遗忘。这种局面，不得不让人唏嘘。
希望在我们这一代，能重新复兴中国传统的武士精神。
电影总结人 第2篇
到这里，我们一直在讲这个故事中的正面人物和精神。
但一部电影，除了通过正面人物去传达思想，反面人物也是很重要的一部分。通过正反人物的对比，能够更好地凸显影片想传达的精神。
这部电影的大反派——武田观柳，是一个野心勃勃的人。表面在做违法_生意，实则有更大的野心——想要用_挣到的钱建立“观柳帝国”，自己做皇帝。
在影片中，为了凸显他作为反派的恶心之处，有些地方会把他拍的有些夸张。
但实际上，我们可以看出，观柳其实也是有自己的理想的。
他认为获得最高的权力，就是成为最卓越的人的方式。为了实现这个目标，他很勇敢，很有谋略，也很努力。面对危机——xxx斋闯进来时，他也能冷静、有条有理的应对。能做到这样，其实也超越了常人。
只不过，就错在他所努力捍卫的信念上，他终究只能是反派。
观柳最大的信念是：认为有钱就可以实现一切。
例如，他认为有钱就可以创立帝国；有钱就可以买到最优秀的武士；有钱就可以买到性命；就算到了最后，他还在说“如果我逃出去，我可以给你钱”...
这个信念看起来很搞笑，但其实是大部分普通人的生命状态。
很多人之所以只能是俗人，就是因为他们持有和观柳一样的信念——认为用钱就可以解决所有问题。例如，有钱就可以获得尊重；有钱就可以买来爱、幸福的家庭；有钱就可以让孩子幸福成长...总之，所有好的东西，都可以用钱买来。因此，人们为了获得幸福和爱，辛勤赚钱，为此付出一切，与此同时却对周围的家人朋友漠不关心，觉得自己只要有钱并且愿意给周围的人钱就可以了。
但其实，钱是买不到真正的尊重和爱的。就像观xxx有钱，我们也只会觉得他很恶心。这种人为了赚钱不关心他人，自私自利，再有钱也无法获得尊重。
但你有高贵的精神，就算没有钱也可以轻松获得他人的尊重和爱。
这便是影片希望传达给我们的精神：人活在这个世界上，不应该为了物质所羁绊，而应活出武士的精神。只有心中有超越物质与凡俗的信念，才能活出心中所属，获得真正的爱与尊重。
电影总结人 第3篇
我们顺着故事继续。
面对敌方大将军的挑战，剑心做出了令人诧异的选择——将剑插在地上，主动认输。
但这里其实并非剑心的懦弱。剑心会走上这个战场，早就对自己的生命置之不顾了。
实际上，这里他做出这个选择，是因为他已经超越了这场决斗。
这场决斗的初衷是斋藤为了证明自己是最优秀的武士，希望和最强武士一决高低。但剑心所追求的早就超越了证明自己，他不在乎证明谁是更强的武士。
他认为：为了证明自己更强而夺走对方的性命，并非剑术的意义。但他也不期望能够说服对方改变想法，因此，剑心选择自己认输，主动弃剑。
这是一种很高的境界，能做到这样，说明剑心已经超越了大多数凡人。他已经放下了正常人都会有的想要证明自己的欲望，不在乎自己是否有高级的头衔，是否受到他人的认可和尊重，放下了心中的“我大”。
这种“无我”的境界，是大多数人一辈子也很难达到的。
例如，在开头的鸟羽伏见之战。作为第一杀手，杀敌无数，明明他是最大功臣之一，正常人一般都会想要邀功寻赏。但剑心得知胜利后就自己一个人默默走了，甚至直接隐退江湖，发誓再不杀人。这说明他只在乎是否有活出自己内心最理想的模样，丝毫不在乎他人是否认可自己。
再比如，他在救下薰小姐之后，薰小姐嘴硬不愿意感谢他。很多人遇到这样的情况早就急了，觉得对方不知好歹。
但剑心却毫不在意，反而很关心的劝她赶紧处理伤势，提醒她下次不要再为了和假拔刀斋决斗而搭上性命。即便薰小姐很不领情的发表了一通壮言，说他不会懂得自己的不甘心。他也没有生气，反而会再用她更能接受的语言跟她沟通——“已故的令尊，也并不希望看到女儿为了守护流派而搭上性命吧。”整个过程中，他也从没有想在薰小姐面前炫耀自己武功高强。
这样的他，看起来似乎很稀松平常，但才是真正的超越。而这，也正是剑心成为了我们心中最喜爱角色的原因。
影片中的其他角色，或多或少都有一定的我心，总想让别人来认同自己。
比如，斋藤认为武士就该不断和最强的人决斗，杀死最强的人。他坚定自己的信念就罢了，但他还总想说服剑心逆刃剑的理想是错的；大反派悌堂刃卫也是一样的，他坚信剑就该用来杀人，用尽手段，哪怕牺牲自己的生命都要逼剑心出剑杀人。
相反，虽然剑心的心中也有很坚定的信念。但他从来不要求别人要理解自己或认同自己。
面对斋藤等人的杀人剑，他也不会老想要去说服他们——你们不该杀人，否则会造成仇恨...
但当他不求别人的认同和理解，而只求自己的心安，便活出了不一样的状态。所谓有求皆苦，这样的剑心看起来好像吃了亏，但其实才能真正实现内心的安宁。其他人，无论是观众、影片中的角色、反派、小孩反而也会更尊重他。
在这样的心境下，剑心对于剑术的理解也超越了常人。当他挥剑杀人，不是为了证明自己，他才能发现剑术更高的意义。
他发现杀人会引起仇恨，而仇恨又会引来更多的杀戮，而这并非剑术的意义。因此，为了终止这个因果循环，他选择只保护人，不杀人。
这种思想，已经超越了剑术这个技术本身，更深入到了用剑者的发心上。
剑心这里所追求的，便是自己不起仇恨心，也不引起别人的仇恨心，他可以用剑守护自己爱的人和事，但也可以不伤害他人，尊重到所有人的生命。除非到了必须的时候，不愿引起任何可能的仇恨。
最终，当他发现对方就是想要让他出杀手，为此威胁薰小姐的性命。他为了保护薰小姐，只能杀死对方。
其他几个武士则没有到这个境界。
反派悌堂刃卫毫不顾忌自己的发心是什么，只为证明自己是最强杀手而滥杀无辜；
将军斋藤则是为了捍卫他认为的正义去杀人，但当他认为自己是正义，别人就是不正义时，他起的杀心便是敌视对方的，依然没有做到剑心的境界。
这就是为什么说剑心已经超越了其他武士，因为他心中所追求的已不再只是做一个极致的武士，而是更极致的精神境界。