xxx式总结 第1篇

xxx风格基于拜占庭艺术的基础而形成，盛行时期被历史称为“黑暗中世纪”，因为长达近1一千年的时间里发生太多不愉快，比方历时近200年的十字军东征，可怕的黑死病瘟疫等。所以xxx风格在后世印象中包含更加复杂的意象，比方恐怖、黑暗、绝望、孤独等，但其实最初的xxx更多象征了庄严、华丽、神圣及崇高。

而且xxx风格虽然基于建筑产生，但同时在文学、绘画、雕塑、音乐、服装等领域都有所表现，大部分时候我们谈论某种风格时候都像一种文化形态存在，古典风格中尤其明显，当某个时期盛行某种艺术形式时，该时期的大部分事物风格都会以此风格命名。

除了前面谈及的高耸、尖顶，xxx建筑还发展出几种特有建筑结构，这些结构成为大家鉴别xxx风格的主要参考，分别是“尖拱”、“交叉肋拱”、“飞扶拱”，合称“xxx三件套”。

尖拱无疑是基于罗马圆拱变化出来的，目的是为了向上发展垂直结构，所以为了巩固尖拱的向上稳定性，再发展出交叉肋拱，就是尖拱直接交叉彼此支持，以实现高度增加，这些结构一般都安排在教堂内部，看起来就像一把伞子里的支架，有时候多到让人眼花缭乱，但内部空间因此可以支撑得非常高。

前面说过，当时的宗教负责人想法单纯，就是认为建筑越高越能接近神明，所以尖拱与交叉肋拱还不够，再发展出飞扶拱，就是在建筑外部再搭支架取代墙壁的承重，让建筑“再上一层楼”，通过这些方式最高的xxx教堂建设高度达161米，相当如今的53层楼，比方始建于1377年的德国“xxx敏斯特大教堂”（Ulmer Münster）。

飞扶拱的诞生还产生另一大好处，就是墙壁承力更少，可以更加轻薄，所以就可以嵌入采光良好的玻璃窗或者花窗，花窗普遍彩绘了基督教的故事或者圣人画像。

xxx的发展其实细分起来经历三个时期，首先是12-13世纪的“早期英式xxx”，这个时期基本以xxx建筑为蓝本，比方xxx墙，喜欢水平拓展，“xxx三件套”也基本形成，代表作品有英国的林肯大教堂（Lincoln Cathedral）。

随后是13-14世纪的“装饰性xxx”，这个时期的xxx仍旧xxx墙，而且很少使用飞扶壁，其特点是喜欢在处理拱顶表面时添加装饰形式，并且窗洞的设计当中开始出现几何元素，这些元素开始出现曲线风格，并且产生更多花式的拱，比方葱形拱与剪刀拱，代表作品有韦尔斯大教堂（Wells Cathedral）。

最后就是14-16世纪的晚期xxx，史称“垂直式xxx”，垂直主要指喜欢高大的墙面结构，而其它装饰性元素，比方柱体、尖拱、花窗、浮雕则密集的丰富墙面效果，让其整体显得更加雄伟稳重，代表作有剑桥的国王学院礼拜堂（King's College Chapel）。

坦白而言，这些划分已经偏向学术研究，对设计师而言简单了解即可，接下来我们来了解一些典型的xxx风格作品。

xxx式总结 第2篇

1°13世纪的服装总的特点是尽可能地把肌肤包藏起来。

2°罗马式时代的布里奥逐渐被新式的外衣“xxx”取代。内衣也改称“修米兹”。下半身的内衣仍为男子穿布莱，女子穿xxx。xxx仍是一种男女同形的筒形衣服。女服收腰，强调曲线美，袖子是宽松的多耳曼式连袖。男子的xxx原是日耳曼人穿的丘尼克，13世纪变长，一般为素色毛织物。在正式场合或外出时，人们在xxx外罩一件“修尔科”的贯头式筒形外衣。

3°修尔科是一种装饰性的外衣，用料比较华丽，法国贵族们特别喜用从意大利的威尼斯、卢卡进口的织锦缎，女服上还常用毛皮做边饰。修尔科的袖子长短，宽窄变化很多，也有无袖的。男子修尔科的袖子常在腋下开口，胳膊可从这口伸出来，让袖子垂挂在肩上。女子修尔科常系一条腰带，常把修尔科前摆提起来一些夹在腰带里，以此来露出里面的xxx。

4°还有一种叫做xxx斯的无袖宽松筒形外套，造型多种多样，共同特征是前后衣片完全一样。两侧一直到臀部位置都不缝合，最简单的xxx斯呈梯形。xxx斯分常用和礼用两种，礼用的衣长相当长，拖地，死摆边上常饰有流苏。盛装时，也披曼特。

xxx式总结 第3篇

xxx时期的服饰值得一谈，他们同属一种时代，在形式表现特征上是相互贯通的，有一些宗教元素与建筑特征都会出现在服饰上，映衬得特别和谐。xxx时期一般被归纳为12-15世纪之间。

xxx时期的服装首先基于罗马服饰的演变，无论男女都喜欢斗篷、筒形外套还有长袍一类装束，因为宗教发展的关系，颜色选择上倾向了深色系，显得更庄重严肃，穷苦人家一般纯色为主，结构简单，而贵族则相对复杂，图形纹理的装饰更多。

这个时期比较有意思是帽子与鞋子，比方一种叫“xxx”的帽子，其帽子尖细长不一，普通的到脖子、后背，夸张的可以垂到接近地面，其设计的动机不明，特别像蝌蚪的尾巴，因而史太浓喜欢叫它“蝌蚪帽”，坦白说，这种帽子带起来绝对的阴阳怪气。

还有一种帽子叫“汉宁”，明显也是一种音译，这种帽子圆锥形，跟xxx建筑的形态可以呼应，史太浓喜欢叫它“生日帽”，一般女性佩戴为主，所以顶部还会添加纱布装饰。

接下来我们看看中世纪著名的尖头鞋，鞋子很窄，一般采用皮革制作，尖部会有填充物，或者采用铁丝来加固定型，这种鞋子偶尔我们也会在影视剧中看到，其实属于一种典型形式大于功能的设计，据闻从中世纪的法国开始流行，然后慢慢全欧洲流行，也是设计动机不明，是典型的形式主义。

这种鞋子虽然不实用，但其实是一种划分阶层的标识物，比方平民一般穿半尺长的，中等阶层可以穿一尺，王室就更离谱，可以去到两尺，所以为了方便行走，他们会将鞋尖绑到膝盖上，形态可谓十分滑稽。

启示

xxx风格其实在近现代设计发展中戏份占比都很重，比方18世纪时期英国“新古典主义”中就出现“新xxx主义复兴”，代表作品有英国议会大厦（Houses of Parliament），还有19世纪“工艺美术运动”中xxx里斯主张的“学习xxx”，都一定程度还原了xxx风格中的特质与精神。

而在当代，xxx跟古罗马风格（关于古罗马风格可见公众号之前的分享）都已经符号化，xxx象征了一种“暗黑系文化”，像前文提及的，其呈现的意象多数为诡异、恐怖、孤寂、黑夜、颓废等，但正因为如此，反而让其获得很好的应用，比方21世纪初年轻人在QQ空间装潢中流行的一种称之为“非主流“的亚文化正是xxx艺术的一种表现。

又比方xxx电影，其源于xxx文学与xxx音乐，主题一般与宗教、吸血鬼、古堡等元素相关，其xxx、服饰、场景、妆容都大部分还原自中世纪，所以这些意象很多时候源自几种同时代存在的标签的相互融合，彼此之间产生共振式的情感关联。

xxx式总结 第4篇

古罗马以及xxx建筑的一大显著特征是半圆形拱，我们在之前的相关篇章中介绍过许多建筑，其中比较耳熟能详的如罗马的竞技场、水渠。基督教堂室内的柱间（bay）都是以半圆形拱组成连续的拱廊（arcade）承接墙壁与立柱的，正殿（nave）高于过道（aisle）的墙壁上所开的天窗、塔楼、过道两旁，可以说教堂建筑以及一些以巴西利卡为原型的市政建筑、甚至民宅的窗户都设置为了半圆形拱窗框。

尖拱最早诞生于_建筑，另一种叫法为柳叶刀形拱（lancet arch）。下图中祷告厅的米哈拉布以及墙壁上带有复杂窗花的天窗皆为尖拱，12世纪时英国以及法国开始将尖拱作为重要的建筑构件，并与之后的肋架拱（rib vault）、飞扶壁（flying buttress）相结合。单论尖拱的话，读者可能觉得这种较之半圆形拱的微调并没有什么值得大书特书的，而其巧妙之处在于通过与上述两种建筑构件的结合可以大大拔高、拉伸建筑的高度，使得其从外至内的宏伟观感大幅提升。尖拱被广泛用于xxx式建筑的出入口、窗框、窗格（tracery）、拱廊，关于这些构件我们会在后面的案例中获得直观认识，并揭示一些规律。

xxx式总结 第5篇

如果说肋架拱和尖拱让xxx式建筑的室内显得高大，那么塔楼和尖顶则让其从外立面看来直贯云霄。在之前的篇章中总结中我们见识过xxx教堂的crossing xxxer以及westwork往往有两座塔楼，我把之前的图搬运过来再回顾下。

法国Vézelay Abbey的westwork只有一座塔楼，很明显其“下半身”和另一侧是对称的。

法国Abbey Church of Sainte-Foy是标准的双塔westwork，十字翼交叉处有crossing xxxer。不知何时起，西放建筑师开始为塔楼加上棱锥形的屋顶，这应该是尖顶的伏笔。

德国Mainz Cathedral的westwork由三座xxx成，从中间那座八面锥体的塔顶来看其下平面为八边形，是拜占庭、xxx建筑较为常见的正殿设计之一。我们可以发现中间那座塔楼前有个突出的半圆形裙楼，我推测这个裙楼可能起到了扶壁的作用来支撑高塔内拱顶系统的侧向应力。显然这个crossing xxxer和westwork的三座塔楼看上去不是很和谐，可以断定后者是后期改造的，果然一搜历史得知它们是后期添加的，如图二其中两翼的塔顶被闪电摧毁了，中间的塔楼已出现xxx式的尖拱窗户，每个窗框延伸出挺拔的三角楣，屋顶采用了拜占庭建筑装饰的铅板屋顶板。

好了回顾到此为止，有兴致的读者可以翻阅前面章节对照着看。这里重点讲Mainz Cathedral所要引出的一点是西方教堂的塔楼、尖顶往往是最后修建的或者是后期添加改建的。高楼的建造成本高施工难度大，在古代就更为显著，我们通过前面的章节学习知道教堂建筑的施工时间跨度大，一方面是在等资金到位，另一方面就是在做局部变动。塔楼因为成本高、施工难度大往往成为了备选项，被雪藏起来，不少建筑的塔楼是直到19、20世纪后补建的，有一些则因为建筑技术问题倒塌或受到火灾、闪电、大雨的侵害而损坏。

例如巴黎圣母院公元1160年动工，其westwork的塔楼于公元1225-1245年建成，其crossing xxxer于公元前1245-1265年建成。1786年拆除了crossing xxxer，由之前篇章提到过的建筑理论家Viollet le xxx重建，接着就是众所周知的近两年的一场火灾让重建后的尖塔毁坏待再次翻修。

接下来我们回归到xxx式塔楼主题本身，从上面的铺垫来看，可以得知xxx件是继承自xxx建筑。完工于公元1144年的Basilica of Saint-Denis，其westfront的塔楼为法国早期以及盛期xxx式教堂塔楼的模板，受其影响的有巴黎圣母院，xxx大教堂等等。总体上来看，塔楼是一个立方体在四个角上凸出圆形，这种角落位做圆形的手法类似教堂内半圆形室（apse）后盛放圣像的一个个小分室（chapel）。每一层由修长的拱窗并列，且这些拱圈层叠嵌套，这个特点是xxx建筑中所没有的，在计算机模型制作中这种细分挤出十分便捷，但是要撇开计算机从工程角度去实现那应该是有不小难度的。

下面两座大教堂显然是在Basilica of Saint-Denis的基础上做了装饰细节的升化，关于装饰细节我们这里暂时不衍生会在之后的篇章中详解，值得寻味的是在不到100年间同一体系下的建筑有了多个丰富程度的装饰层次，既可以由简入繁也可以由繁入简，这种同体系的繁简关系是否在我们自己的建筑装饰中也存在呢？带着这个想法去看我们自己的建筑装饰，如果没有的话或许可以设法以此拓展。

Laon Cathedral始建于公元1150年，正好是Basilica of Saint-Denis完工之后，westfront的双塔依旧是立方体形式，不过四个角从圆形变成了八边形。这一变化可能是为了在结构上与塔中间层的矩形45度侧向凯旋门式的装饰交融，避免圆形破坏几何感。进一步解析，其实这些45度侧向的“凯旋门”是构成拱廊的单个构件，而整个塔楼的平面与前文介绍过的xxx式墩柱不谋而合，xxx式规格的小立柱以及层叠的拱券也是之前我们在室内看到过的装饰元素，根据之前篇章的学习总结我们不难推断，早期这些在外立面做的构件演化以及装饰演化在日后被带入了室内，抑或是室内装饰的元素被应用于立面。在这个案例中令我眼前一亮的是位于“凯旋门”装饰上的牛雕塑，一般而言西方教堂以及一些公共建筑会将贵族、神立像于建筑立面，动物雕塑在希腊篇中我们提过是用于祭祀的，Laon Cathedral将牛装饰于其上是为了纪念建造过程中牛被用于搬运建筑材料，这是比较符合社会主义价值观的，并且牛的雄壮作为装饰还是极富力量美的，对于我国而言以鸟做装饰是传统，可以参考这种立像方式装饰立面。

直到12世纪一些xxx式教堂开始给塔楼加尖顶，比较著名的有征服者威廉所修建的Abbaye aux Hommes。塔尖是在13世纪加盖的，距离威廉去世都有几百年了，我们从下图二可以看出许多细节如飞扶壁、玫瑰窗花，尖拱窗框，多层嵌套拱券，这些都是在完工后日后的改建中所添置的。

尖顶可以说是塔楼的升华，没有尖顶，塔楼更像墩柱体现厚实，比如前文提到的Laon Cathedral，其上的小柱与塔楼相结合缺乏层次呼应关系，会让人觉得“头重脚轻”，至少这样的视觉效果不够体现高耸入云的壮丽、神圣。Chartres Cathedral的两座塔楼截然不同，是因为灾害后改建的，我们从中也可以看出xxx式建筑的装饰演化。右边这座塔综合了前文1855年的Maine Cathedral和Abbaye aux Hommes的塔楼设计，左边这座塔较为复杂我们暂时先不讨论。

这些塔是不是多少让人联想到了迪斯尼的建筑？尤其是那个迪斯尼的图标。这里我们又要翻翻旧账了，Mont-Saint-Michel可以说就是迪斯尼logo的原型，这个建筑群我们在基督教早期、拜占庭、xxx公共建筑篇中提到过。其早期建筑为躲避中世纪的xxx堡垒，其山顶的修道院在后期翻修中加入了大量xxx式装饰元素——环绕半圆形后殿（apse）的飞扶壁上带有点缀卷叶饰（crocket）的小尖塔（pinnacle），间隔的矮护墙（parapet），crossing xxxer处矗立一座高耸的灯塔使得整个岛上建筑群的观感有了聚拢效应，各种规格的尖拱窗框、盲拱与其他民用建筑形成了由简入繁的装饰层次。也就是说西方社会通过对近1000年前的建筑装饰做了些小改包装给迪士尼，成就了世界上儿童、家长认同的梦幻、童话、游乐，迪士尼没有用米老鼠等卡通形象或者某个美食，而是用其乐园建筑立面作为商标，显然是说明其核心价值，或者说营造其核心价值氛围的关键在于建筑装饰，如果说儿童可能仅仅”吃“卡通偶像这一套，那么能让家长”快乐“的陪伴成为全家活动，一些年轻人特别是女生趋之若鹜，我们从”打卡“照片就可以看出，成年人大部分xxx士尼的特色建筑作为背景。这是我们需要解析的，如何构造一套我们自己的建筑装饰语法去展示”梦幻“、”亲子“、”童话“这些字眼，或者说抛开这些，与其平行的新的定义，一个能够承载我们老百姓家庭互动娱乐的场所，能让大家趋之若鹜”打卡“购买季票的场所。

相对于法国的xxx式教堂，英国的xxx式教堂在设计理念方面比较倾向于单个尖塔位于十字翼交叉处也就是crossing xxxer。如果说法国的xxx式教堂或者说基于迪士尼图标的那种设计理念是在纵向上通过不同高度，不同装饰层次的塔楼来编织整个建筑乃至建筑群的话，英国的xxx式教堂更侧重于横向上的装饰细节，它们要么没有塔楼要么单独一座鹤立鸡群，然而仔细观察的话却会发现有许多矮护墙（parapet）、小尖塔（pinnacle）。

York Minister的两翼与westfront的装饰丰富度可以说是不相上下，西方建筑与我们东方建筑很大的一个区别在于出入口，西方是从建筑短轴处开门进入的而东方则是把正门开在长轴，建筑装饰的侧重一般都是围绕正门展开的，因此对于建筑的第一直观感受往往是通过建筑的大门立面。而xxx式建筑似乎在寻求整体平衡，相比于之前我们看的建筑，英国在这一时期的一些著名教堂建筑的长轴上费足了功夫，比如下图中的威斯敏斯特修道院，正殿外立面的飞扶壁肉眼可见分割了许多层次，三层玻璃窗框都做了拱券嵌套，且形态各异点缀着不同而相似的窗花。从鸟瞰图来看，其crossing xxxer应该处于待建状态，具体的历史读者感兴趣可以去查，我这里推测为何多年来一直没有建很可能是设计师感到苦恼，这个crossing xxxer的设计很有可能破坏了修道院”远近高低各不同“的氛围。就我目前已知的建筑装饰艺术而言，从英国xxx式教堂的长轴纷繁装饰开始，西方建筑装饰从层次厚度上来说与我们东方建筑拉开了差距，——即有些通过装饰艺术在建筑上表达出来的精神氛围，我们的建筑语言是力所不逮的，不过我不认为我们在底蕴上完全无力抗衡，只不过缺乏一套“语法”去串联我们的建筑艺术。

Salisbury Cathedral我这里找了几个角度的照片，它在十字翼的基础上又增加了一根短轴，我没有具体去查它的改建翻修历史，从比例上来看我推断它是后期拉伸了长轴，将apse的位置后置并在原先apse的位置增加短轴。撇开它巨大的尖塔来说，整个建筑的高度可以说是齐平的，这显然是注重展示长轴侧装饰整体效果的做法，也有可能是为了能够更加凸显尖塔的独一无二与权威性，毕竟前文中介绍的塔楼其塔尖砖石大多和屋顶的材质一致，而Salisbury Cathedral的crossing xxxer塔尖与塔身的颜色材质一致，可以认为是一种独树一帜的刻意表现。

英国xxx式教堂的设计图上大多预留了多个塔楼等待后期翻修改建，我们通过比较有无塔，塔的数量可以感受到塔楼的布局设计可以调整建筑表达的精神氛围。显然预留改建是一种模块化施工思维，砖石建筑相较木架建筑而言翻修施工的成本代价要大许多，目前我还未了解到我国是否有古建筑采取了预留改建，进一步说有没有模块化呢？不过需要注意的是一旦模块化，意味着我们对美学的评价会围绕在“和而不同”，这应该不是唯一的美学角度，需要阅览大量的随机模型布局提取、归纳，说不定还有别的角度，前两年在苏州园林博物馆看介绍说西方园林讲究几何对称，而我国的园林则是行云流水、别有洞天，我至今还未把握到这种精妙，但是从居住观感来说我们的建筑群不知为何带着一股与自然融合的感觉，这种感觉我目前难以言表量化，显然仅仅作为外行一眼看看平面图、立面和材质、色彩就能说出所以然来的，其技术含量也就一般，目前的建筑艺术美学似乎还停留在比较浅显的逻辑中，这点值得深入挖掘。

xxx式总结 第6篇

1°14世纪末到15世纪中叶，吾xxx流行，这是一种装饰性外衣，是xxx式后期服装样式的代表，造形特点是肩部较为合体，从肩部起向下衣身非常宽松肥大。初期的吾xxx有很高的立领，后来出现了无领和翻领。袖子很大，袖口呈扇形。用料有花缎、天鹅绒、织锦及方格毛花呢等。到15世纪后半叶，吾xxx一词被嘎翁和罗布等词取代。

2°男子的吾xxx是一种宽松的大袍，衣长及膝，套头穿或前开，系腰带，用一排扣子固定，也有贯头式的，有立小领。下边与xxx组合，是xxx式时期典型的男装服饰。其特色的地方是下摆、袖口和衣身开衩的地方有锯齿形的边饰，像花瓣状，被称为达更。

3°女子的吾xxx是套头式的宽松大袍，高腰节，肩部合体，胸和下摆宽松肥大，袖面宽大可达地面，且有异色的刺绣花边或镶毛皮装饰，花样繁多，配以白貂皮领子。它的色彩艳丽，一般用锦缎制成，而且配色大胆，头戴汉宁帽。

服装色彩的象征意义

由于毛织业和意大利的丝织业的发展，使中世纪末期的欧洲可以享用多彩的织物，这也使色名空前丰富。中世纪的欧洲人热衷于色彩的象征作用，拼命追求服装的社会性符号功能，其中绿色、蓝色和红色的象征性尤其突出。五月节的绿色服装也具有青春和男女恋爱的含义，暗示着结婚和生育。绿色还象征着年幼、年轻、活力和希望。蓝色的毛织物常用于农民的衣服，成了愚蠢，低劣的象征。红色象征着权力和权威。黑色意味清贫和谦让。丧服的色彩系用黑色，黑色表示悲哀和痛苦的感情，中世纪末期流行的黑色也可能表现了当时人们无限的忧愁感。

手套在中世纪具有力量xxx的象征作用。尖头鞋波那，圆锥状的夹顶帽子汉宁，帽子夏普仑，头饰艾斯科思。

文章内容为个人考研时期的笔记总结，仅供参考，如有需纠正补充的可在评论区留言。

                                                            ——拜拜——

xxx式总结 第7篇

在《基督教早期、拜占庭、xxx公共建筑上》篇中我们简单提到过“扶壁”这个概念，公元1世纪左右的古罗马用6米厚的实心混凝土墙体应对拱顶系统的侧向应力。从万神殿的门廊三角楣与圆形正殿对接处的错位来看，这个6米厚的墙体可能是反复倒塌后加固的。我们也可以推测古罗马的其他建筑也经历了同样的问题，这些问题使得解决拱顶侧向应力成为了建筑师的一个议题。因此在后来拜占庭、xxx建筑中我们察觉到各式各样的扶壁，这应该是经验积累后有了预先计算得出的设计方案。

我们再从Reims Cathedral的剖面图来直观了解下飞扶壁，从功能来说需要扶壁本身有足够的质量对抗侧向应力，建筑师在解决功能问题的基础上将单调的墙体立面轮廓做了微调，并在其上端改为类似尖顶塔楼的样式。“塔楼”中“供奉”了神像雕饰使这些塔楼仿佛一个个神龛，其下部分加入xxx建筑的盲拱装饰，营造明暗交错层次的拱门效果。就这张图本身抛开建筑元素来说，人们大多会被“塔尖”（英文叫做pinnacle，这个概念我暂时不确定中文翻译是什么）和弯拱上沿的“刺头”所吸引，可能部分读者会觉得不适。——这些“刺头”是什么呢？

我们找近距离照片观察，这些“刺头”实为上文提到过的卷叶雕饰（crocket）在介绍索菲亚大教堂时我们见识过拜占庭艺术对蕨叶路径排列的实例，这里把图原封不动搬运过来，可以推测xxx式装饰的这个技法应该是沿袭自拜占庭建筑。我个人不喜欢这个装饰，看着有点扎眼、扎心、瘆得慌，这些小的雕饰远处看不出细节，近看又很粗糙单调，与建筑本身的氛围并没有任何联系。

最后飞扶壁在xxx式建筑中的应用取代了石像鬼（gargoyle这个中文翻译我不确定）的排水作用，石像鬼这个十分瞩目的装饰元素可以说是xxx式装饰在人们中的主要印象，其恐怖、猎奇奠定了xxx式在现代背景下的精神含义，众多影视、动画、游戏都以石像鬼的镜头营造恐怖氛围。用石像鬼做装饰其实并不是xxx式建筑的专利，我们在希腊时期就见识过有神庙的门楣雕有九头蛇女妖，在那个篇章我介绍过古希腊人认为妖魔鬼怪和神是一体两面，将邪恶展示出来可以驱邪、辟邪，想必石像鬼大概也是这么个逻辑，加上中世纪晚期建筑师的写实雕刻能力一般，所以这些以动物为原型的雕饰更显得乖张恐怖。

xxx式总结 第8篇

下图为巴黎圣母院的室内屋顶，它由六部分构件组成的肋架拱并列组成，我这么说即使看图说话可能读者还是会比较难以理解，没关系，我们拨茧抽丝来单独看看这一结构。

下图的框架即6部分构件组成的肋架拱以及4个尖拱窗框和前后贯穿正殿的尖拱正殿。肋架拱不同于酒桶拱顶和穹棱拱顶，后者的砖石排布是一个整体其施工建造为从一端逐渐展开。而肋架拱有至少一对十分明显的“骨架”（拱）位于一个矩形平面的对角线上，比如上图中巴黎圣母院的肋架拱呈现明显的带状，从这个角度来说肋架拱字面上来看是十分形象的，天花板的砖石不再是从一端展开而是基于这个框架铺设，显然这样做施工难度远远低于酒桶拱顶和穹棱拱顶。

现在让我们回到前文提到的拉伸建筑内部高度，根据本书的说法建筑师通过在一个矩形平面的对角线上绘制半圆形拱来确定肋架拱，显然通过这个矩形的长宽变化就能改变对角线从而变化半圆形拱而确定肋架拱的高度、正殿的宽度以及柱间（bay）的宽度。下图展示的是4部分构件组成的肋架拱通过改变其平面而改变肋架拱的效果对比，这个示意图中的正殿最高点、柱间的尖拱高度与肋架拱的最高点位置平齐。

上面那个示意图如果还不太容易理解么，下面这组就很直观了。需要注意的是正殿的尖拱以及柱间的尖拱并不需要和肋架拱的最高点平齐，为了起到稳固作用可以将拱廊柱间切分，比如下图中切分为了两半。酒桶拱顶是无法在其两侧设置高窗的，穹棱拱顶的4面宽高相等，天窗的大小往往占据整个柱间（bay）。从形态美学表现来看酒桶拱顶是笨重单调的，穹棱拱顶有了灵动的几何变化，但是其构成的元素从大小到形状几乎完全相同，过于工整。

肋架拱的骨架灵活可变，其4个面的高低宽度皆可变动，柱间还能做切分变化，而无论是骨架还是4个面都呈现尖拱状，巧妙地形成了我在前几张中反复提到的“和而不同”的概念（这里搬运之前章节中对“和而不同”概念阐述的实例）。不同的尖拱状高低错落，大小不一，使得整体看上去和谐而又不呆板，这里的相似形具有只可意会不可言传的巧妙，不仅仅是简单的拉伸变形，两两骨架间形成了“向内弯曲倾倒的尖拱”包络着直立的常规尖拱，这就很有生命形态的韵律了。