关于李清照的演讲稿篇1

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家下午好：

最早明白李清照，是从初一课本上的那首《如梦令》里，：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”短短三十三个字，便将酒醉回家的欢乐心境展此刻我们面前。随着自我渐渐长大，一下子爱上她那首《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正悲痛，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”

这首词，无疑是她的代表作，于是，因为这首词，李清照成了“愁”的化身。

印度诗人泰戈尔曾有诗句：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”而李清照的：“生当作人杰，死亦做鬼雄”，都有着同样的心境。活要活得精彩，死要死的壮烈。

一静一动，一柔一刚，无不体现出一种生命的高贵和力量……蚕不明白自我会化成蛹，蛹不明白自我会化成蝶，李清照也不明白自我会成为李清照。岁月在无情的流逝，经历饱暖人生坎坷生活的她，该如一枚磨平了的石子殆尽了锋芒，但她却出人意料的胆识和行为，反衬出了她生命的真和人性的奇。李清照的一生，的确如夏花般绚烂多姿。

关于李清照的演讲稿篇2

各位老师、同学：

大家好，我演讲的题目是：挑战命运、超越自我。

从五四运动至今，回首中国共产主义青年团走过的80多年风云历程，一代代优秀青年紧跟着党，用无畏的勇气和舍身忘我的精神，始终站在时代的峰顶浪尖，为民族复兴作出了卓越的贡献。“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。”当我戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱着团歌，心中为之激动、为之自豪的时候，心中也在思索着，怎样才无愧于共青团员这个共荣的称号。

走上讲台，我知道你们会向我投来怜悯的目光。是的，在我的成长经历中，不幸像黑暗的阴云始终笼罩着我。记忆里，最后看到的东西是公路上惨烈的碰撞。从此，我再也看不见这多彩的世界，再也看不见妈妈慈祥的脸颊，童年所有的梦想也变成了南柯一梦。多少次难以想象的迷惘、痛苦，多少回希望破灭的自报自弃，我质问着命运为何如此的不公，抱怨着上苍为何如此的无情，渴望着精神的寄托，探寻着人生的真谛。为了让自己忘却烦恼，发泄心中的委屈，在学校里我发奋的学习，全身心的投入每一次活动中，渐渐的我得到了老师和同学们的赞许，慢慢的找到了久违的快乐滋味。我的同学们的背后都有着一段令人心酸经历，同命相怜的人在彼此的关怀帮助中，都感触到人与人之间真挚的情感。老师的关心让我温暖，同学的帮助让我快乐，许许多多好心人的资助更让我感动，他们重新燃起了我青春的激情，再次开启了我封闭的心灵之窗。岁时的月 日，岁时的 月 日，是我终生难忘的日子。从戴上红领巾到佩戴上共青团徽，从班级的小集体到团组织的大家庭，我不再感到孤单，不再自卑，因为我的背后有数不清的人关怀、支持着我。我沐浴在爱的阳光里，感到由衷的幸福。我要向所有向我伸出援助之手的人一样，燃烧自己的青春，温暖更多的人。

当一个人被一种执著的信念支撑时，他就会成为钢铁一样的战士。在不断向命运挑战的过程中，我懂得了幸福在于奋斗的过程，人生最大的危险莫过于裹足不前，无愧无悔才是真正的人生。我相信我也能做出成绩来，哪怕用10倍、20倍的努力来弥补！刚到学校后，不熟悉环境，好几次摔倒在楼梯上，每一次摔倒后再爬起来；学习盲文记不住点位，每一次遗忘反复练习，电子琴看不见键盘，每一次弹错从心来过；渴望知识缺少盲文读物，每一次疑问千方百计寻找答案在每一次困难面前，心里都暗暗告诫自己：肉体上的折磨，精神上的痛苦，都可能成为行动上的，这点痛苦，对于漫长的人生来说，又算得了什么呢就这样，经过一次次挫折的洗礼之后，我发现自己变得更坚强了。我懂得了痛苦之后，才会品尝到欢乐的可贵，懂得了在追求的道路上，不光有鲜花，更多的是荆棘，懂的了人之所以有烦恼，有时是跳不出自我分析、自我设计、自我编织的牢笼。人生就是一部痛苦与欢乐的交响曲。超越自我，走出心中的阴影，你就会觉得这个世界是多么的美好。也许我做不出惊天动地的伟绩，也许我还天真幼小，但我知道自食其力、自强不息就是我的使命。我不再彷徨，不再颓废，我要把我的生命变成一首激昂的旋律，我要用我的行动奏出青春的凯歌。

今天我把我的心声讲给大家，决不是为了要博取大家的同情。我是把大家当作知心朋友，与大家共勉。当你在挫折面前抱怨上天的不公，当你在困难面前裹足不前，如果你能想到我而焕发斗志，这就是我的目的。

关于李清照的演讲稿篇3

xxx：

大家好！

我是X班的XX，我今天演讲的主题是：中华诗词的恒久魅力与时代价值。

中华福泽，绵延五千；华夏万鉴，普传恒天。中国是一个具有悠远历史的国家，在五千年的文化积淀与传承之中，中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间，中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠，经过历史的积淀与打磨，在时间长河中默默闪耀。

有人说：读诗，可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代，诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候，诗人也能以这样积极的心态来对待，这是大多数人所做不到的。也正因为如此，诗人才能将自己对事物的看法，对生活的态度融入诗歌之中，才有了今天我们所能看到，能读出的诗情诗意。

中华诗词早在汉朝就已经出现，之后不断发展。无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是顺势而成，因时而变的。

其中既有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的征战杀伐，也有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景。

这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同，从而体现了不同的时代背景，彰显了不同的时代价值，是当之无愧的文化瑰宝。

李白之诗，就像一柄长剑，肆意洒脱、狂傲不羁，随性游走在天地之间；杜甫之诗，就像一本古书，温润如玉、耐人寻味，默默地在历史长河中闪耀；李贺之诗，就像一抹怪影，奇艳诡谲、飘忽不定，于瞬息之中而存万种变化……

中华诗词流传至今，依然对我们的生活有着深远的影响。

你是否还记得那一句“山川异域，风月同天”？与我们隔海相望的日本，将这句古诗词连同抗疫物资一同送来中国时，感动了千万国人。国与国有界，而人的感情无界。中国提出构建人类命运共同体的主张，号召世界各国携手并进，不正应了这句“山川异域，风月同天”吗？以诗会客，以真情对待世界，中国正以诗为媒，与世界搭建沟通的桥梁。

中华诗词浩如烟海，历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词，越过时间的鸿沟，紧紧拥抱着我们的新时代，这一字一句定当永久流传下去。

中华诗词，魅力永存，价值无限。

我的演讲到此结束，感谢大家聆听！

关于李清照的演讲稿篇4

针对这个问题，我就想做个小调查，问大家10个很简单的问题，同学们心里默默回答是还是否，把_是_的次数记下来，听好哦：

1、早上，能自己背书包、星期一和星期五穿好校服戴好红领巾进校门。

2、课堂上遵守纪律、积极思考，不影响老师的教学和同学的学习。

3、课间或其他公共场所，我不大声说话，不影响别人交流。

4、在楼梯或过道上，尽量靠右行，不快跑，以免冲撞别人。

5、书香阁、书吧看完书后，会主动把书归还原位。

6、升旗、午饭、午睡排队时做到文明排队，不用老师操心。

7、中午午休因各种原因晚进宿舍，会轻手轻脚。

8、在校园、教室里，看到纸屑，会随时弯弯腰，捡起垃圾，而不是说这不是我丢的。

9、放学离开教室时，会随手将板凳靠近课桌放好或打起凳子，方面值日的同学。

10、回到家，能自觉完成作业，不用家长督促。

好，十个问题问完了，我的要求也来了，现在每个同学都闭上眼睛，然后伸出手，用手势表示你刚才_是_的数字。不管这个数字是几，只要它是真实的。看来，大家都做得不错，基本上能文明、自觉，少给他人添麻烦。

说实在的，_不给别人添麻烦_七个字说起来容易，做起来却很难，像刚才列出的小事还有很多很多，总之让别人不快、让别人担心、让别人操心，都是_给别人添麻烦_、我们要谨记校训_承天之德，正己之行_的品行教育：做孝敬自立的孩子，不给父母添麻烦；做尊师重教的学生，不给老师添麻烦；做友善互助的同窗，不给同学添麻烦；做遵纪守法的市民，不给他人添麻烦；做文明有礼的公民，不给社会添麻烦。

当然，不仅是同学们，还有老师们，还有我们的爸爸妈妈们，身边的每一个你、我、他，都要做到_少给或不给别人添麻烦_，只有这样，一个人的路才可能走得更远，生活才能更和谐。

关于李清照的演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家下午好！

都说“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，只要你用心去发现，用心去体会，就会了解，其实残缺也是一种美。

你明白断臂维纳斯为什么能吸引海内外众多学者的目光，在历经千年沧桑之后依然有那么多人为之倾倒吗？因为她是残缺的。从她那丰腴饱满的躯体，人们感叹于这巧夺天工的杰作；而因她那缺失的双臂，人们浮想出多少曼妙的姿态。正是她的残缺给人以广袤的想象空间，正是她的残缺造就了她的永恒。她的残缺是一种令人叹息的美。

你明白圆明园的残垣断壁为什么能吸引那么多的游者，在百年坎坷之后仍在这废墟前驻足凝视吗？因为它是残缺的。从它那所剩无几的断壁残垣，人们能想象出以往的它是怎样的辉煌；而那些焦黑的石柱，又在千万炎黄子孙眼中燃起了怎样壮烈的屈辱火焰。应对它，人们不会忘记以往的摧残；应对它，中华儿女也不会忘记那段屈辱的历史！正是它的残缺提醒了人们那不能忘怀的血债，正是它的残缺使它如此经久不衰。它的残缺是一种悲壮的美。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”应对红颜老去的残缺，李煜看到了亡国的忧思；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”应对故国落寞的.残缺，刘禹锡看到了家园不再凄楚；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”应对枝头花落的残缺，李清照看到了心力交瘁的无奈；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”应对沉舟病树的残缺，刘禹锡还看到了欣欣向荣的喜悦。

那么，应对生命中的残缺，你看到了什么呢？是悲观地摇头叹气，黯然神伤？抑或是一鼓作气，探寻残缺中所蕴含的美呢？

还是那句话，“人无完人。”即便你拼了命地努力，也难换来十全十美的人生。既然如此，何不擦亮双眼，去探寻生命中的残缺之美呢？学会去欣赏别人身上残缺的美，学会去理解自我身上残缺的美吧。用那双会欣赏残缺之美的眼睛来观察世界，用那能理解残缺之美的臂膀来拥抱世界，你会发现，并不仅有十全十美的人生才会迸出绚烂的火花。

相信我吧，其实，残缺也是一种美！

关于李清照的演讲稿篇6

白痴！白痴！白痴！这是在小小的彭铁男心中一个挥之不去的阴影，彭铁男天生智力有缺陷，智力只有70，他从小受尽了耻辱，再加上他的天真无暇，毫无生气之意看事物不去看它的反面性，实在让我们心痛！

整本书以一个智障儿童的视角来写的，本书写出了智障儿童彭铁男，在学校因为有智障，而进了启智班：一年级十八班，他被其他班的同学嘲笑为白痴，而天真无暇的他丝毫没有察觉，他从一年级十八班读到六年级十八班，六年中，他没有一个朋友。而一直到了初中，当他又一次被一个叫丁同的同学嘲笑时，有一个跛脚的同学为他愤愤不平，他们便成了一对难舍难分的朋友，跛脚告诉彭铁男很多知识，而彭铁男处处为跛脚着想，特别是体育课上，彭铁男告诉体育老师：“我多跑一圈，是送给跛脚的时候我也被感动了。

我感觉彭铁男很可怜，他一直在学校受到歧视，可是在这种情况下，他不生气，还宽容别人，让耻笑他的人于心何忍？你可能说：”有智障的人都这样！“这样又怎么了，他们的心态比你们好，所以比你们大度，我想通过这一点告诉你们，请给智障、弱智儿童一点温暖，好吗？在这个被蔑视为白痴的孩子眼中的的世界，与普通人一样，有阳光，有风雨，有希望，也有失望。与普通人一样有自己对一切事物的理解，他也渴望温暖，他们也想要爱，你们给他一点关怀也好呀！在学习上给他一点帮助，帮帮他整理书包，整理桌洞，让他们和我们一样在操场上玩耍……一看见像彭铁男一样的智障儿童时被嘲笑时，我的心里也很酸楚。

我希望这个世界不再有歧视，让智障儿童与普通人一样，开开心心的成长起来！

关于李清照的演讲稿篇7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是：《生命因尊重而精彩》。

说到尊重，想必大多数同学都会想到尊重父母、尊重老师、尊重同学，但是可不要忘了，当黎明到来，太阳挂上了天空，路边，屋檐上，花盆里……冒出了草儿的踪迹，它们总是拥有着那顽强的毅力，不怕风吹雨打。走进校园，一处处绿油油带点小露珠的草坪，总是给人一种清新的感觉，小草虽小，但总是拥有着一种坚持不懈的精神，我们也应该尊重它们，正如“小草微微笑，请绕道而行”。

站在小桥上，看着小溪里的鱼儿不安分地游来游去，聆听着树上、电线杆上的小鸟歌唱，又望望在河边吃着小草的牛……这一切的一切都是如此地和谐，它们让整个世界变得生动、美好，这些自然循环总是那样神奇，不可或缺，那么请尊重它们的生命，不要往河里倒垃圾，让鱼儿有个清新的家，不要猎杀鸟儿，让它们自由飞翔歌唱，不要破坏我们身边的环境，让牛儿可以开心地享受……当我们站在马路上，街上人山人海，我们应向左看看，向右看看，再过马路，亦或是帮助身边需要帮助的人，让自己、他们同样安全，尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，正如古人所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”万物之中皆有生命，它们需要我们的尊重，爱护。我们没有侵犯和危害其他生命和健康的权利。无论是亲人、朋友，还是陌生人，无论是一只弱小的动物，还是一株柔嫩的植物，都应以珍爱之心去对待，去呵护，使人道和善良的品德伴随着我们成长。

平日中，我们也要做到尊重。尊重老师，尊重同学。人们把老师比作辛勤的园丁，比作燃烧的蜡烛，比作渡人过河的小船，比作灵魂的工程师，比作结茧成丝的春蚕。我看的确如此，老师为了把我们培养成为祖国的栋梁之材，每天无微不至地照顾我们、关心教育我们，供给我们充足的“水分”和“养分”。老师，一个灵魂工程师的化身，她们的青春年华、她们的毕生精力，化成了一批又一批学生的智慧、能力、品德，难道她们不应该受到尊敬吗？那我们就从认真听好每一节课，做好每一次作业，考试时那一张张优秀的答卷就是对老师劳动的最大尊重。 尊敬之心源于爱心，爱心源于人性，尊敬老师就是尊重自己，我们要以尊敬每一位老师为荣。

我们每天在学校，跟同学们相处的时间最长了。同学们之间应该互相尊重，互相帮助，互相勉励，共同进步。那我们之间应如何做到互相尊重呢？我认为，尊重同学就要从尊重同学们的劳动成果做起。在校园内乱丢杂物、吃口香糖，就是对值日同学的不尊重。良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。比如给同学起外号，口出脏话，嘲笑同学的缺点等行为都是不尊重同学的表现。自古以来，在中国人的礼仪中，无处不都体现了人与人之间应有的尊重。当然，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己。同学们，你有这样的感觉吗？当你对待别人时表现出应有的尊重，别人当然也会给予你同样的尊重。有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。人与人之间亦是如此，人和一切有生命的物种，如人与动物、植物之间，都需要互相尊重。

同学们，所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则，规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。那我们就从现在做起，尊重生活，尊重生命，我们的生活会因尊重而变得更加精彩。

我的演讲完毕，谢谢大家。

关于李清照的演讲稿篇8

“脚踏实地”，就是要求真务实，身体力行，扎扎实实地从奠基的实事做起，一步一个脚印地向前迈进。

就学生而言，就是要树立起为振兴中华而勇担大任的使命感，并将此融入到当前的学习和将来的社会实践之中去，在校园和社会这两个大熔炉里，学会知识，学会做人、学会生活，学会技能。

我们不仅要脚踏实地，还要不断地超越自我。

人类最初的梦想是天真的。

看见鸟儿在空中飞翔，我们梦想能像鸟儿一样自由搏击广阔无垠的天空，于是我们有了飞机。

看见鱼儿在水里游弋，我们梦想能像鱼儿一样欢乐的遨游辽阔无际的海洋，于是我们有了船舶。

梦想牵引着一代又一代的人的心。

为了梦想，有的人脚踏实地、努力奋斗、超越自我；而有的人只是躺在梦想的摇篮苦苦等待。

努力付出者必将收获美梦成真的喜悦；蹉跎岁月者换回的只是时间在脸上留下的悔恨，最终一事无成、一生虚度。

世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

一个人如果对自己的生活、对学习充满热爱，并选定了自己的奋斗目标，就会自发地尽自己最大的努力去面对、去奋进、去超越自我。

爱默生告诫我们：“当一个人年轻时，谁没有空想过?谁没有幻想过?想入非非是青春的标志。

但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。

天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”不要四处乱撞，把平凡的事做好就是不平凡，把简单的事做好就是不简单；在遇到挫折的时候，坦然微笑地面对生活，这样就可以享受到成功的境界。

实现梦想要一步一步来。

超越自我，梦想就离我们并不遥远！

别人可以替你开车，但不能替你走路：可以替你做事，但不能替你感受。

人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。

天助自助者，成功者自救。

机会总是留给有准备的人，如果自己不准备好的话，即使好运降临也会错过。

时间年轻着，岁月却总会老去。

“仰望星空”的接力棒，必然要一代代传承。

生活在一个伟大的时代的我们，只有不断充实自己，奉献自己，脚踏实地，超越自我，尽情地放飞理想，才能让自己的人生辉煌而壮丽，才能用我们的不懈努力来谱写美好的未来！

关于李清照的演讲稿篇9

敬爱的教师，亲爱的同学：

大家好：

烈日当空，炎热的天气让人汗流浃背，心里随之荒乱起来。她，一袭素裙，手把着书坐于亭中。姣美的面容和优雅的举止无不给人一种“黛玉”之感。忽地，只见她提笔一写“生当作人杰，死亦为鬼雄”。乍才知，她就是李清照，这千古绝唱早已听说，竟猜不出是出自一女子之手，内心顿时敬佩不已。此后，她在我的记忆中生根萌芽。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路——误入藕花深处”。也许这是这个贵族妇人记忆中最欢乐完美的事，抛开世俗观念，三从四德，做一个真实的自我。夏日的午后，与丈夫赵明诚到荷塘中泛舟。两人有共同的兴趣爱好，边赏荷边品酒，不知不觉已到了黄昏，两人饮酒面色通红，乱划船一番竟迷了路，吓得一群欧鹭腾飞而起。那时的你完全不是一个贵妇人，倒像一个大大咧咧的男子一般，很豪迈，充满豪情。之后，你又在我的记忆中长出绿叶。

“莫不道销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。此刻的你不一样往日，窗前的花凋谢乱成一片，你手中的酒慢慢减少，雨点零落下来时的声，倒更像是你的心声。你变得很颓唐，心中装的是对丈夫的无限思念，但谁又能理解你这个深闺妇人的寂寞呢。“载不动，许多愁”。当你将此首表肺腑之言的诗寄去给他时，他能体会你的心境吗。他只是一昧赞叹你的文笔，却又气可是你一个弱女子竟敌过他书香门第，便闭门三天三夜，决心写出一首超过你的新[醉花阴]。我真为你感到悲痛，不禁对你产生怜爱之感。你此刻已经在我的记忆中扎稳了根，拔不掉了。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的悲伤，你的欢乐，你的一言一语，你的一颦一笑，无不给我留下深刻的记忆。“知否知否”，我已喜欢上你了。她，李清照，深深的在我的记忆当中，无法磨灭。

关于李清照的演讲稿篇10

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我是高三(11)班的-x，这天我演讲的题目是《挑战自我，超越自我》。

每个人来到这个世界上，都期望能演绎出辉煌的人生，期望能得到社会的认可，得到他人的赏识与赞美。但是，并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮。因此，我们要挑战自我，超越自我，在有限的时间里缔造属于我们自己的奇迹。

我们都是九零后出生的青年，没有经过的洗礼，也没有经过艰苦奋斗的岁月，而是成长在蜜汁与鲜花中，拥有着被父母的宠爱。但是，我们却有极强的自尊心，我们的心中常常流露出不为人知的脆弱与孤独。因为我们深知，从未深切感受过风雨的我们将如何应对整个社会。我们即将踏入大学的校门，终将成为社会主义建设的主力军。我们是祖国的期望，肩负的使命要求我们独自撑起一片蓝天，这一切无不促使我们挑战自我，超越自我。有位诗人曾写道：“春须早为，岂能长少年?”当代作家矛盾也曾说过：“斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化。”

挑战自我是一种知难而进的自信，是一种卧薪尝胆的魄力，是一种惊心动魄的搏击，更是一种坚持不懈的努力。三峡工程、探月工程、青藏铁路，无不体现挑战自我，超越自我的精神。然而，在挑战自我的征程上也会遇到挫折与艰险，这就需要我们克服惰性，磨练意志，坚定信念，永不言弃。只要我们拥有勤劳的双手、智慧的头脑，就必须能在挑战中超越自我，铸就辉煌！

浪花超越平湖才会有波涛汹涌的壮观，松柏超越平常树才能四季常青。挑战自我，超越自我是我们别无选取的生存方式，是我们走向康庄大道的唯一利器。挑战自我也充满着激情与惊喜，苦难与欢乐。只要我们能够不断努力，必将得到辉煌人生的回馈，得到社会的认可。

同学们，让我们在有限的人生旅途中书写挑战自我，超越自我的美妙乐章吧！

关于李清照的演讲稿篇11

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

欢迎大家来到校园道德讲堂，我是今天的主讲人陆梓嫣，我主讲的内容是《铭记历史，致敬英雄》！

雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江！

保和平，卫祖国，就是保家乡！

1950年，美国侵略者将战火烧到了我国边境，伟大领袖_一声令下，_奔赴朝鲜战场，同朝鲜人民并肩作战，经过艰苦卓绝的战斗，打破了美军不可战胜的神话！

在朝鲜战场上，敌人有的是新式武器，我们有的是勇敢顽强和对祖国的忠诚。

英雄们说：我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步，这种血性令敌人胆寒，让天地动容！他们有血肉之躯扑向敌人碉堡的枪口，与蜂拥而至的豺狼同归于尽，用血肉之躯压来身下燃烧弹的气焰，那个年代的这些血肉之躯，不少人连名字都不认识，但，祖国需要的时候，交战打红了眼的时候，他们气吞山河，所向披靡！

零下四十度的单衣单裤，冰碴般刺骨的一把炒面一把雪，结霜的鼻息和冻凝的睫毛，他们宁愿冻死，也绝不后退一步，因为他们是军人，他们在作战，他们不能因为自己而连累整个团队陷入困境，125人一动不动，一直到他们牺牲！

何其有幸生于华夏，国家繁荣昌盛，在祖国发展的今天，我们更要勿忘过去，铭记历史，雄赳赳，气昂昂，振兴祖国，奋勇前进！谢谢大家观看今天的校园道德讲堂，我们下期再见。

关于李清照的演讲稿篇12

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!大禹治水，三过家门而入，终疏九河入海;商鞅变法，落得五马分尸，却至死不言悔;昭君出塞，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，一个弱女子撑起了大汉半边天。

中国自古以来就有主动担当的人。范仲淹说要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的确，他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平，主动要求到边塞去戍疆，他到边塞后，严格治军，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝要拜他为宰相，这是多少人心驰神往的官位。但范仲淹拒绝了。他认为天下苍生才是他义不容辞责任，只有边境安宁，国家才能安定，百姓才能安居乐业。范仲淹心怀天下，虽放弃了相位，却不逊于任何一个宰相。甚至连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍生的挂念，对私事一字不言。

清末的时候清政府一口气签了一百多项不平等条约，丧权辱国，民族危亡。国家生死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败了。谭嗣同仰天长叹：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君子，谭嗣同没有逃跑，他说：“各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”于是他“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”赴了断头台。

是什么让先进的中国人前仆后继，不畏流血牺牲?没错，是担当!正是因为心中的信念使得无数爱国志士为中华民族为国家兴亡甘死如饴。就像夏明翰说的：“死了我一个，还有后来人。”正是因为先贤们视死如归般的担当，才得以推动了这个庞大而古老的国家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成长，不断向前进步。他们是中国的脊梁。

于是乎有人说：“以天下为己任只是大人物的事，与普通人无关。”我以为大谬!德国有这样一句话“_杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;_杀犹太人，我不是犹太人……最后，他们奔我而来，再也没有人能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出自己的声音，敢于挺身而出，生活没有旁观者，没有人能够独善其身。每个人都可以有，应该有，必须有自己的担当。罗阳用生命诠释担当含义。

为了早日让飞机在航母上起飞，罗阳坚持亲力亲为，一直坚守在工作一线。即使身体不适，也从未停下来。重重困难摆在罗阳面前，可是他却说：“外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。”他总是劳心劳力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你虽然倒下了，但中国的强军梦正在起飞。

杨善洲两袖清风，扎根大亮山，义务植树22年，将5、6万亩林场无偿捐给了国家;徐本禹家境贫寒，却放弃攻读研究生的机会去支教，用知识点亮乡村;白礼芳奉献了自己的全部，没有登上“感动中国”的舞台，但他却用实际行动感动了整个中国。他们都是普通人，却因为有一颗“为天地立心，为生民立命”的心而感动无数中国人，变得伟大，变得令人尊敬。他们的一举一动改变的不仅仅是那些被帮助的人，还有13亿国人颤动的心。

“惟楚有才，于斯为盛。”天下的兴亡，匹夫亦有责任，湘水之滨的才俊更应“责立湖湘，任当天下”。因为社会就像一条船，每个人都要有掌舵的准备。

关于李清照的演讲稿篇13

干涸了血液的香樟叶在枯老成苍黄的春分后漫天零落的满地都是，他们本不该属于这个季节的，来的太早也太晚了些，大地的仁慈却终究将其收容。

我们移步在清晚的碎叶上成长而自以为是成熟了，孰不知是世故了，麻木了，自私了，失去了热爱的情感，在其死角是不见认知的误区，蒙蔽了双眼，将自己束缚在偏狭与孤立的十字架上，永远难以企及相爱的圣餐。

人与人的关系上演着冲突与和谐的故事，尽管人们对于化解冲突和追求和谐各有表述，但其往往都基于一个字;爱。仲尼的思想基本上就是探讨人与人之间的关系的，他提出的“仁”，本质就是去爱人.佛教亦是如此，释家超升的方法就是爱人。

爱人，体现在对他人的关怀，我们都存在着这种主观意识，制止我们行为的客观因素，考虑太多，失去也就多了，谁也不愿承认，却是默认，也无须谁在此耿耿于怀，孜孜不倦的教诲和抱怨。

尊重生命，是起于至微的关怀，是主动追求和谐，更是人与人之间的关爱，“拿起爱，世界将不会变成一座坟墓。”这话决不是白朗宁在墓中告知世人的。

爱也需要欣赏，朱光潜先生说过：人有三种眼光，，一是科学眼光，见事物构成。二是功利眼光，见事物功利，三是审美眼光，见事物和谐，世间万物皆是造物主精心造就的，无一不具有美的特质，事物的本身并不影响人，影响人的是人们对事物的看法和态度，万物的美都醒着，睡着的是人们的眼睛，是沙漠化精神和荒原化的心灵，于是我们在短暂的生命中永恒不断的创造、提高自身的价值。

热爱生命体现在珍惜时间，李清照感叹“天地者，万物之逆旅，光阴者白代之过客，”苏东坡概言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”于是我门在“长亭更短亭中明白人生一瞬而去充实我们尊重的生命。

“我很无知，这是我唯一知道的一件事实。”这已不在仅仅只是苏格拉底的名言。自己的心底却仍然有一种单纯地想祝愿每一位良师益友们真正各自顿悟出一些属于个人对他人本真的尊重欣赏和关怀。

尊重生命，学会欣赏与关怀不仅仅是一种思想、一种道德观念、一种世界观、一种价值观。更应该是一种行为方式。欣赏菁菁草坪好于在草坪上践踏、嬉戏;朵朵盛开的樱花、山茶花、垂丝海棠使校园色彩斑斓，远远的欣赏胜于攀折撷玩;物业的阿姨们每日三次将走廊用拖把仔细地清洁，将卫生间清扫冲洗四次，这也是一种值得我们尊重和欣赏的敬业精神，正是由于她们的努力和敬业，我们才有了清洁的学习、生活环境。我们又哪来的权利随意丢弃自己产生的垃圾呢?

尊重生命，学会关怀是需要行动来体验的。在我们杨思校园中始终不缺乏对同学深深的关爱的感人事迹。我们有学生自发成立的“阳光爱心基金会”，利用各种方式募集救助同学的善款。我们为身患尿毒症的吕忠同学师生捐款两万三千余元。我们为身患绝症的季祥龙同学师生捐款两万九千余元。我们可敬的老师们每学期捐出一天的工资作为学校的帮困基金。学校每学期平均拿出三万多元的资金用于发放助学金、减免学费。这一切都是为了我们学生的健康成长。关怀生命是需要行动的。

各位老师、同学们世间万物无一不具有美的特质，事物的本身并不影响人，影响人的是人们对事物的看法和态度，万物的美都醒着，睡着的是人们的眼睛，让我们在行动中学会欣赏和关爱生命吧。

关于李清照的演讲稿篇14

阳春三月，春暖花开，我们二中的那颗百年老榕树又焕发勃勃生机，吸引鸟儿筑巢歌唱。百年老校--二中的主人翁的我们，该如何HOLD住生命的春天？

先给大家讲这样一个小故事：生活在湖心的古庙里老和尚和他的幼年的徒弟，他们一起划着木船到岸边的山上采药。回来后，小徒弟到河边玩耍，把石头拴在鱼、青蛙和蛇的身体上，使他们难于行走。老和尚把徒弟的行为看在眼里，可他什么也没有说。到了夜晚，当徒弟熟睡的时候，他找来一个石头，把它绑在了他的身上。第二天小徒弟醒来，发现自己的身上绑着石头，寸步难行。在这个时候，他意识到了自己的错误，背着师傅绑在自己身上的石头，又来到河边，找寻那被自己绑了石头的鱼、青蛙和蛇。结果他看到鱼死了，蛇也死了。他释放了挣扎的青蛙，知道自己残忍杀死了小动物，十分后悔。故事告诉我们：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，由这一个个鲜活的生命，构成了一幅美丽而和谐的图景，才能达到人与人、人与社会、人与自然和谐共进。

在平凡的生活中，只要心中有爱，同样能创造奇迹。一般来说，一个人的成功与否，与他的家庭、环境、受教育程度，有着一定的关联。而美国的一个社会学家发现，有一群从贫民窟走出的中年人，如今都功成名就，成为各个阶层的精英，这似乎有违常理。于是他对这群人进行了逐一的采访，结果发现，他们在谈到今天的成功时，都提到了一个共同的人，那就是他们的一位小学女教师。于是这位社会学家决定去采访这位老师。老师已年逾古稀，当她听到社会学家问她是如何教育这些孩子获得如此巨大的成功时，老太太笑了，她只说了一句话：“因为我爱他们。”一个爱字，道出了教育的真谛，一个爱字，把一群原本可能沦为乞丐、小偷、流氓的社会最底层的少年，培养成了社会的精英。爱，创造了教育的神话，人间的奇迹。爱也意味着奉献，所以，在生活中，你今天的奉献与付出，也许会为你的明天带来意想不到的收获。

有同学会质问：老师，我只有奉献付出，我不是太亏了吗？我告诉你，不会，真的不会。新东方的董事长俞敏洪在北大演讲时，曾说过一个这样的故事。他的一个企业家朋友在大学读书时，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。

什么是我们的生命？假如生命不丰盈饱满，怎么能在生存层面上开天辟地？怎么能在生活中建功立业？怎么能承诺他人的喜乐悲欢？生命为体，生存为立，体立结合，是为生活。“生命”是自我的认知，认知了自己再去完善生存技巧，生命是一种意识，生存是一种能力，带着独一无二的意识和能力投入到生活，你才能做一个好公民。

于丹20岁的时候选古典文学，真诚，那是生命。30岁的时候，选大众传播，真诚，那是的生存。40岁的时候在百家讲坛，终于用博士时候学的新闻策略激活了硕士时候学的文化经典，然后与大家形成了沟通，这是生活。也许一个人的生命、生存、生活会穿过几十年，不带功利之心，但是你要相信会有最终的成全。所以让我们从校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界与大梦想，坚定不移、不计成败往外走，走出去就是你的天地，今天的社会，文人越来越文化，商人越来越富贵，但在这中间有一个细微的过程没有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、着作等身，而且网络上也有关于你的铺天盖地的关键词，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鉴定何谓文化？“关乎天文，以查时变，关乎人文，以化成天下”，这是到现在最精准的对于“文化”的解释，也就是说“文”本身不重要，关键是要“化”为精神力量、信仰、行动，所以“文化”是“文而化之”，但我们今天缺了“化”。而如今“富贵”的问题也是“富而不贵”，财富的数字在今天是容易获得的，但它不一定就意味着生命的尊贵。

有很多富豪阶层的价值观是混乱的，真正的慈善、尊贵、生命的爱没有渗透到社会的底层。所以文化、富贵都是好事，但关键是要“文而化之，富而贵气”。这一切指望从学校这个起点做起，教育”开启的到底是什么呢？决不是技能，而是心灵。我们的悲哀就是过分信任技巧而忽视了诚意，过多信任了发达的头脑而忽略了本真的心灵，我们今天用脑子的事比用心的多了，因为你们出去有可能成为各种人，今天学校的各种人是以后社会的种子，这就是为什么说要有一颗心在。

有一个小故事，一个料事如神的老酋长，他对生活的预言从不会出错。一个年轻的小伙子和他打赌，小伙子拿着一只刚孵出的小鸟放在身后，他胸有成竹地问老酋长：你说我手里面的小鸟是生是死？他想，老酋长要是说是活的，我手一紧就把它捏死，要是说死的，我手一放它就飞了，我就要让他猜错。那个睿智的老人宽容一笑，给了他一句话，他又输定了。老人说：“生命就在你的手中”。我想这是一个非常好的答案，不管面对什么样的生活，让我们站在同一起点之上。在生命的每一个阶段上，不管你身有病痛，还是家有隐忧，你都心存镇定而蓬勃地、充满希望地对自己说一句“生命就在我的手中”，你能说这句话的时候，你就同时拥有了最美好的未来。

关于李清照的演讲稿篇15

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

社会的健康发展，所需的条件便是——公平。

植物的生长，需要雨水的浇灌;病人的好转，需要营养的支持;社会的发展，也必须在公平的要求下，才能朝着正确的方向前进。

公平是什么?公平不意味着平均主义，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即劳有所得，病有所医，老有所养，同时不同的社会贡献应获得相应的报酬。就如同两个农民，一个农民非常勤劳，于是他的耕地获得了极为可观的收获，而另一个农民，因懒惰而导致庄家被害虫摧残，最终颗粒无收。付出多少便收获多少，使勤劳的人，有才能的人，做出巨大的贡献的人，获得他们应有的奖励，这便是公平。

公平有什么意义?仍是拿那两个农民为例，那个勤劳的农民因获得满意的成绩，自然会继续努力，以获得更大的丰收，而那个懒惰的农民如果希望改变现状，定然也会效仿另一个农民，改变自己，最终两个农民都能够进步。社会的公平能够激励一个人，使他能为了“丰收”而努力，而若社会上的千千万万的人都能够如此，社会的发展必然是蒸蒸日上。

但如果社会是不公平的，那么后果便很严重了。欧洲两极分化严重而导致的工人起义，中国平均主义而导致的人民公社化运动，无不证实了社会的不公平不仅仅不会对社会发展有好处，甚至是会使社会倒退的。由此看来，公平的确是社会所需的。

但当今的中国，不公平的现象可谓是屡见不鲜。中国的科学家一年的收入甚至是不够家庭的正常花销，但娱乐界明星的身价却是过亿的。但仔细想想，对中国发展真正有益的科学家还是娱乐明星呢?也难怪如今许多中国小孩的梦想已从“成为一个科学家”转变成“我要当明星”了。若这种显而易见的，赤裸裸的不公平再横行下去，恐怕以后的中国人都不会想着去为国家做贡献，而是为了万贯家财去当舞台上逗人一乐的小丑了，那么中国人又如何发展呢!

公平是国家发展的前提和要求，为做到公平，当权者也应当制定出更为完善的社会制度，否则社会如何在畸形的分配制度下发展呢?

关于李清照的演讲稿篇16

从妈妈口中得知，姨妈和表姐要来我们家，我高兴地一蹦三尺高，已经有两年没见面了，真希望她们马上就出现在我的眼前。可是，当她们从千里之外的山西来到我家没几天，我便变得闷闷不乐了，因为我处处感到“不平等”。

妈妈因为亲人的到来，高兴得不亦乐乎，竭力招待：吃饭给表姐盛得多多的，还不时往她碗里夹菜，有了什么好吃的也是先给表姐，却把我撇到一边。几天之内，妈妈带着姨妈和表姐相继到北京、北戴河以及天津的一些名胜参观游览，而且还给我表姐买了我曾想要，可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱的礼物，给我买的东西却很少，我闷闷不乐，心想：都是亲人，我还比她们小，她们不来，妈妈会处处呵护我的，可是现在妈妈整天陪着她们，连陪我做作业的时间都没有了。这种情绪一直持续了十多天，终于有一天我憋不住了，把我的想法坦白地告诉了妈妈，希望妈妈对我们平等相待，末了，我还问了一句：“如果让您在我和表姐之间选一个最喜欢的人，您会选谁？”妈妈先是感到吃惊，她想不到幼小的我会如此敏感，但又表示理解，觉得这段时间确实忽视了我，但最后妈妈说了一句话：“想一想，你回老家时，亲戚们是如何待你的，你会自己找到答案的。”

妈妈的话立刻把我带回了故乡：爷爷、奶奶天天盼、月月盼，盼望我们回家，回家后感觉简直是众星捧月，大家都顺着我、宠着我，围着我转，小伙伴们羡慕我这个从大都市来的学生，那目光、那神情，令我无比开心、自豪，仿佛我比同龄的孩子高一等似的。那一刻，和老家的孩子相比，我怎么丝毫没有感觉到不平等呢？我怎么能把亲情及待客之道置之度外，而一味地去寻找“平等”呢？

噢，我明白了！在亲情、友情、乡情中，我们无需提及平等

关于李清照的演讲稿篇17

各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家好！非常高兴，也非常荣幸，来与大家一起分享我个人对学习历史的一些感受和体会。我们为什么要学历史，实际上在上课的时候，都会讲到。无非是历史属于高考学科，不管你喜不喜欢，为了你的前途，为了你的未来，你都必须学好历史。可是历史本源不在这里，学习历史就是培养你的荣誉感和归属感，就比如说，你了解四中历史吗？你为四中感动骄傲吗？

我们赣州四中已经有95年历史，是赣州最早的中学之一，上世纪六十年代曾是全国“百面红旗”学校，享誉赣南大地，是赣州最好的学校之一，当时只有赣州一中可以与四中媲美。所以作为拥有辉煌历史的四中学生，你不感到骄傲吗？

受诸多因素制约，上世纪九十年代起，学校开始走“下坡路”，直至蜕变成赣州一所薄弱学校，声誉越来越差，一度有被兼并的危险。可是2010年开始我们四中又开始扬帆起航，我们坚持“笃志弘毅，止于至善”，一步一步爬坡过坎，终于有了四中现在的教学声誉和美丽校园。同学们，你们知道吗，我们四中能够走到现在，这中间有多少汗水和艰辛呢，这凝聚了太多四中领导和老师的心血。所以不懂得四中历史，你就不能真正体会到四中的不容易，不懂得四中历史，你就不会珍惜四中的现在。你懂得了四中历史，你就会为四中而感动骄傲，能成为四中人而感动自豪。这就是我们要学历史的原因，历史的真正魅力就在这里。

既然历史那么重要，那么如何学习历史呢？

第一，历史属于文科，所以第一步就是要背，书读百遍，其义自现。但是靠死记硬背肯定是很痛苦的，所以你们历史学习更要不断总结记忆的窍门，只有这样，历史学习才会事半功倍。

第二，历史学习一定要提高历史教科书的阅读能力。千万不能抛开课本背笔记，丢下教材看资料；历史阅读要全面、仔细，要提高阅读能力，既要快速浏览，也要重点解读，还要带着问题去研读，同时还要阅读课外知识，以提高自己的历史素养。

第三，要多看年代纪事表，并把它记下来。这主要是让你不但记住历史事件发生的时间，还要让你记住事情的先后。

第四，要及时做练习题，趁热打铁，不要把好几节的题目放在一起做，每天练一点，及时掌握，这样才能提高历史成绩。

总之，学好历史学科的方法有很多，关键在于找到几种适合自己的方法并付诸实践，坚持不懈地做好它，那么学好历史学科是完全有把握的。

关于李清照的演讲稿篇18

“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?”这句出自作家冰心的《谈生命》。这是一篇谈论关于生命的文章，描绘了生命的一切，它的意义，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，作者用诗一般的语言表达得淋漓尽致。

“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么?”作者把生命比作河流，写出了它的汹涌澎湃，写出了它的幽静。它让河流的声音，当作生命里的话语。

“然而我不敢说来生，也不敢信来生!”作者把生命比作树，让树那无私奉献的精神贯穿了生命的灵魂，也写出了树对生命的渴望。

生命的重要意义不在于最后的结果，而是过程，无论成功、失意、辉煌、落魄、绚烂、安静，都是生命历程的重要组成部分。生命创造了快乐和痛苦，所以我们要珍惜生命，要珍惜生命的每一次快乐和每一次痛苦

生命本来是一趟没有意思的旅程，关键是你如何让它赋予意义……我们在宇宙中，没有努力，一切都没有可能。经历的苦痛，永远比幸福更好，因为，他们能让我们成长，能够与迎接更大的困难。

这样一首生命之诗，赞扬了生命的美好，夸赞了生命的历程。生命，就如这一切。就让我们靠自己的努力来创造属于自己的生命!

关于李清照的演讲稿篇19

xxx：

大家好！

诗词是语言的艺术，古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富，表意精准、凝练。

孔子云：“言之无文，行而不远”，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”，刘勰《文心雕龙》更是直接点明：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”，强调诗词遣词用语的重要性。故而中国古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段，以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。

中国古典诗词的语言美还表现在它的形式美还有音韵美。任何文学艺术的创作，都要以外在的形式和具体的结构来体现，诗词的创作也不一样。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而，我们经常见到中国古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法，并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称，既易于记忆、朗读，又富有音韵之美。

从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，篇幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。最终，讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。

关于李清照的演讲稿篇20

老师们，同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《历史的选择》。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。在_成立之前，中国已沦为半殖民地半封建社会，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对险境中国人民进行了不屈不挠的斗争，他们爬雪山过草地，赶走了日本侵略者，推翻_反动统治，中国人民从此站起来了。

众志成城，大爱无边。2008年5月12日14时28分，这一刻，中国人民永远铭记，四川汶川发生了级特大地震。消息传出，四面八方的人们纷纷向汶川伸出援助之手，尤其是刘氏四兄弟。他们在第一时间开着自家的挖掘机，历经半个月打通了7条道路，为灾区人民的安全转移立下了汗马功劳。刘氏四兄弟的壮举，为抗震救灾谱写了一曲“一方有难，八方支援”的英雄赞歌。

抗震救灾彰显了中国社会以人为本、关爱生命的核心理念，也彰显了中华儿女爱国爱民、万众一心的民族精神。老师们，同学们，我相信，大灾之后有大爱，大爱之后是大福。只要我们团结一心，众志成城，无论多大的灾难，最后的胜利都必将属于我们！

谢谢大家！

关于李清照的演讲稿篇21

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”

苹果公司总裁库克，对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。

用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。但可怕的是，如果有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了?

其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。

前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。

前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。

在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

关于李清照的演讲稿篇22

尊敬的老师们、同学们：

虽然我对历史并不了解，但是我却知道不少历史人物，而我最崇拜的历史人物就是诸葛亮。小时候听爸爸妈妈讲过《草船借箭》的故事，在当时我就对他智慧感到十分佩服。我一直把他看作心中的偶像。

一次在读《七擒孟获》的时候令我感触很深：孟获被诸葛亮抓了七次又被放了七次，最后蜀军占领地盘又全部还了回来，最后孟获和诸葛亮成为了最好的朋友。表现了诸葛亮是个运筹帷幄，计高胆大的人。可惜到了后期，刘备一意孤行，不听诸葛亮的劝告，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就去世了。汉室中兴的可能性丧失饴尽，诸葛亮以后为了挽救一个被滚滚历史长河即将吞没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。

然而“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代无论个人如何的努力，如何的聪明；都无法挽回灭亡的趋势。他在世的时候，蜀国作为一个小国弱国；还能对于一个比之强大的魏国采取进攻态势，使魏国采取被动防守的形式；这是历史上比较罕见的。完全凭靠个人的聪明才智，才能作到这一点。最后终于因为心力交瘁，一个秋风萧索的夜晚；

在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。尽管没有完成中兴汉室的历史使命；但是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已经尽力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时候，忍不住眼泪潸然而下；连连长叹。感慨英雄时运不济，命途多舛。对于他的死，蜀国的灭亡是已成定局，以后仅仅是个时间问题罢了。一个人的生死牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的意义不能不说是巨大的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报先生次日倾。虎帐不闻使号令，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对于诸葛亮的评价是比较恰如其分的。

诸葛亮无论是从人品素质，个人能力，文化修养都算是一流的水平。生前深受蜀人爱戴，死后更是长期受到后人的敬仰；永远值得我去崇拜。

关于李清照的演讲稿篇23

敬爱的老师，亲爱的同学们：

在颇有独特韵味的沉淀中，我渐渐懂得：历史选择中国！

历史告诉我，我们中国拥有过辉煌的文明。有司马迁的“无韵之离骚”的《史记》，有唐朝大诗人李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，有宋朝诗人王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的恋乡，有近代文豪鲁迅的“我以我血荐轩辕”的爱国……这灿烂的文化着称于世。有传递文明的造纸术，有沟通世界的指南针，有加快人类进步的火药，有祖冲之计算的圆周率……这科技的力量推动世界文明的进步。

历史也有痛苦的记忆。由于近代的落后，列强欺负中国，签署了诸多丧权辱国的条约，国家的领土被分割，人民生活在水深火热，中国面临亡国灭种的地步。面对如此情景，历史该选择什么？

经过长时间的斗争，历史选择了中国，选择了中国_，这也是人民的选择。中国_领导中国人民经过艰苦卓绝的奋斗，建立了新中国。从此中国掀开了历史新篇章，中国人真正当家做了主人，开始改变一穷二白的局面，特别是改革开放以来，中国的经济建设日新月异。科技方面“两弹一星”奠定了中国大国的地位，亿万次计算机研制成功，神七问天，中国人开始了太空行走……一切都说明中国这条巨龙已经腾飞了，历史的选择是正确的。看着祖国的进步，我真想说：“我爱你中国。”

虽然我们的祖国已日渐强大，但我们还是发展中国家。新时代面临新任务。历史告诉我们，作为祖国的新一代，肩负中华民族伟大复兴的使命，我们只有珍惜校园的好时光，学好本领，长大后用双手把她建设的更强大！让中国再次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。让世界知道，历史选择中国，我的中国，永远的中国。

关于李清照的演讲稿篇24

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

从_成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。

可是，更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。

人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的_的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。

不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。

时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的欲望，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

关于李清照的演讲稿篇25

冰心用清新、明丽的笔调写了谈生命一问，此文用形象的比喻阐述了人的生命历程，除了给读者语言美的享受之外，哲理性的语言还给读者生命上的启迪。

其中最让我百读不厌的句子是：“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们在感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽?我曾读到一个警句，是”愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏“。

世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。”我常常在读之后，内心对生命的认识仿佛又打开了一扇门，是啊!生命的历程是曲折的，它伴随着快乐和痛苦，虽然我们都不愿意生命中有痛苦，但少了他，我们的生命色调太单一，我们的人生就失去了完美，因此重要的是我们如何去面对快乐和痛苦。

我们会享受生命中的快乐，也要学会面对生命中的痛苦，痛苦中的伤心、流泪都是没用的，因此，一次痛苦的经历我们要从中感悟生命，学会在逆境中生存，向着目的执着的拼搏!

关于李清照的演讲稿篇26

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

裁判举起手中的发令枪，轻轻扣动了扳机。“砰——”的一声巨响，现场腾起了黄色的烟雾，在烟雾中，只见几个黑色的身影同时奔了出去……

这是200米的比赛场景，在这个星期的星期三下午，我们学校隆重举行了第十四届运动会，我作为一名运动员，有幸参加了200米的比赛。

“请参加七年级男子200米预赛的运动员到检录处检录，请……”广播里大声播诵着这条通知。“啊?怎么这么早?不是说十点开始吗?”我低下头看了看手表：才九点二十。这是我的心凉了半截——我还没怎么做好准备。我正迟疑着该怎么办，广播里又播了：“请参加七年级男子200米预赛的运动员到检录处检录……”声音还比刚才高了一倍。唉，没办法，我只好听天由命了。来到了检录处，我看到一个裁判在拿着名单点名，我赶紧跑过去。“你叫什么名字?”裁判问我。我把自己的名字报给了他。裁判的目光在名单上扫了好几遍，边看边说：“你在，你在——”我屏住呼吸，等待着，然而，我心里在不停地想：“老天，给我一个好道次吧，给我一个……”正这么想着，裁判突然说话了：“哦，找到了，你在你一组的第八道，你站在那儿。”什么?第八道?这对我来说仿佛是当头一棒。我还没有准备充分，胜算已经不大了，现在又让我跑第八道，就是雪上加霜啊！我愣在那儿一动不动，在裁判的催促下，才悻悻地排到了第一组的最后。我看了看我的对手，一个个都“人高马大”的。我真是欲哭无泪啊！

“好了，你把他们带到跑道上去。”裁判对一个高年级的同学说。在去跑道的路上，我的腿一直在发抖。转过一个弯，我瞥见了同班同学期望的目光。这时，仿佛有一股热血涌进了我的胸膛，并且有一种感觉充满了我的全身，使我的腿不再发抖，让我的全身充满力量——是啊，我们比赛不就是为班级争光，为团体争光吗?我今天就要超越自我，赛出最好的自己！

“各就各位，预备——”裁判举起了手中的发令枪，“砰——”，枪响了，我如离弦之箭冲了出去，这时，我的心里只有一个理念：再快点，再快点！我越跑越快，越跑越快，快到已经感觉不到自我，只感觉“脚下生风”，耳边朦朦胧胧地听见同伴的加油声。我再次提速，感觉自己好像飞了起来。近了，近了，终点越来越近了……我冲了过去。

看了看自己的成绩：30。01秒。我简直不敢相信自己有这么好的成绩。现在，进不进决赛对我来说已经不重要了——

因为我超越了自我，我赢了我自己！