关于美的演讲稿800字篇1

美到底是客观存在还是主观感受，这是一个千古无法解答的难题，很多大哲人的意见也都无法统一。

而我倒觉得美是人类对客观实体的一种主观选择的结果，存在于人的主观意识中，是一种主观感受。美是由人的主观意识决定的，审美是个人的心理选择，是一种心理对物质的衡量，而审美的结果就是一种意识，不论是美或者丑或者非美非丑，都是一种意识。简单一点说，美就是心理选择之后的一种“应当如此”或者“恰好如此”。因此，美是一种主观感受。

举个例子说，你如果没有出生过，就没有你的意识存在，就不会知道什么是美。但，很多人就会反问：美不是照样存在吗，还说不是客观存在？——别急，再举一个例子说，假如这个世界上没有人，没有人的意识，所谓美又从何而来呢？在人类出现以前，物质存在于宇宙中，是以一种“无常”的形式存在的，物体只是物体，不能说这个是星星那个是月亮，因为这是人类认识它们之后才反映出它们的形状大小颜色等等状态，才有人类意识中的星星月亮太阳。在从来没有人认识过，也就是人的意识反映之前存在的物质，我个人称这种客观的存在的形式为“无常”，因为无可认辨它的状态功能或者特性等等。我个人认为，物质是以某一种状态、功能或者特性存在于宇宙而必须反映于人的意识中的，无可认辨的存在形式，简单的说就是存在也等同于不存在，给它一个名称“无常”，这样它才真正存在，因为有人意识到了这种存在的形式。有人会说我是唯心主义者，错了，我个人认为我的观点介于唯心与唯物之间。讨论这些跟美有什么关系呢？有，美正是客观存在的物体在人的意识中的一种带有愉悦性的形式，否则很难解释为什么人知道花是美的而猪狗等低等一点的动物却不知道，为什么不同的人又或者同一个人在不同的时间看待同一个事物的时候，所产生的愉悦性又不一样呢？显而易见，美是一种主观感受。现在回答前面被反问的问题，为什么你没出生过而美依然存在呢？那是因为有其他人类的意识存在。假如在人类意识出现之前，宇宙中所有物质包括宇宙本身都是一种“无常”状态，美又存在哪里呢？人类意识出现之后，物质才在人的意识中反映出美这一种形态。著名的美学家克罗奇就说过：如果没有人的.想像活动的话，自然中没有哪一部分是美的。因此，美只是一种意识形态，一种主观感受。

我前面说不同的人看待同一样事物产生的愉悦性不一样，为什么基本上每个人都觉得花是美的呢？康德说，美具有主观的普遍性，正如意识有很多的共通性一样，很多人看待同一样事物都觉得美也就不足为奇了。比如说一块冰，很多人都知道它是冷的，就算没有摸过也没有

见过冰的人，他也能通过其它途径知道。那冰为什么是冷的，花为什么是美的呢？这不是我要说的主题，但却能更好地说明美是一种主观感受，如同冷是通过触觉乃及感觉而形成的一种主观感受一样，像很多哲学家说的，美就是美感。

哲学家休谟说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。我国传统文化也暗暗与之呼应。从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理。因此，美是一种非功性而普遍带给人的一种精神愉悦，是一种意识存在的形式，是一种主观感受。

我的演讲结束，谢谢大家！

关于美的演讲稿800字篇2

从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活;从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。

“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，__给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。

没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的.亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。

美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育;在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象;在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，“美术考级热”就是其中一例。也正因此，_办公厅2015年9月印发了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出让每个学生都享有接受美育的机会，去年教育部又与13个省区市签署了学校美育改革发展备忘录。从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育。

美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活;从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，从来都是在民族兴盛、文明持续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。

哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。

关于美的演讲稿800字篇3

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！我是XXX。很高兴今天站在这里与大家分享我对于美的看法。我演讲的主题是：真正的美。

首先，我想问大家一个问题：“你们认为什么是真正的美？”或许，你们的观点会与我的类似，亦或许是大相径庭。

我，和大多数人一样，只是一个相貌平平、并不出众的普通人，但我并不会因此感到自卑，反而我会欣然接受这并不张扬的外表，因为我有自己对美的见解！

然而，_记者近日调查发现：暑假里，不少孩子都进行了外貌上的“改造”；一些孩子痴迷于追求“完美”的外貌；整容日益呈低龄化趋势……这种种现象让我们不禁产生疑惑：值得吗？

当然，不可否认的是，出众的外表能为初次见面时留下的第一印象稍稍加分，但人与人之间的认知、交流不会一直停留在第一印象，在之后深入的了解中，自然与内在的美才真正占据主导！

何谓自然美？自然即天然无添加、与生俱来的一种特质，在这变幻莫测的大千世界中，“网红”脸频频冲击着我们的视觉，若是这千篇一律的美貌中冒出几张天然面孔，两者一对比，我们就能领会到自然之美了。

又何谓内在美？我们都知道一个/人的内在包括知识、才华、修养、道德等多个成分，而内在对外的集中表现便是气质。一个什么样的人，他所表现出的气质便是什么样。比如主持人董卿，大家都很喜欢她，而她之所以被我们喜欢，我相信，绝不仅仅是因为她的外表，更是因为她身上知性、自信、古韵的气质。这种内在美是华丽外表无法给予的！

其实在整容业诞生之初，其目的是弥补缺陷，而非所谓的.“锦上添花”。这种行业本质的变化实际上也反映出随着生活水平的提高，人们对于外貌美，或者说是外在美的追求日益强烈的现状。难道一个人的皮囊就会决定他的命运吗？不！当然不是！给大家举个例子，汉朝时有一个丑女——孟光，她天生就不好看，可那时没有整容啊，这可怎么办？难道真的就人生无望了？但最后，她凭借自身的才华和修养找到了一个好丈夫——梁鸿，他们便是“举案齐眉”的主人公。由此可见，一个人的命运是由他的内在美所决定的，而不是外在美。

歌德曾说：“外在美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”所以说内在美在美的领域最为重要。我们如果想要提升自身审美力，追求真正的美，倒不如静下心来，修炼内在，相信终有一日我们会成功！谢谢大家！

关于美的演讲稿800字篇4

尊敬的各位领导、老师、家长、同学们：

大家好!很荣幸能够作为学生代表，参与这次美育工作座谈会。我发言的题目是“重视美育作用，向急功近利说不”。

不重视美育会出现什么后果?

余秋雨的《道士塔》中的王圆箓，不幸当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他用石灰把唐代的笑容、宋代的衣冠刷成一片净白;把婀娜的雕像敲成碎片，把柔美的浅笑碎成了泥巴……但是，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里，风餐露宿，冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝敦煌赶来。一箱子、又一箱子，一大车、又一大车，运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。王道士因为换得了一点银元，便深深鞠躬，还送出一程，他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”……

一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板，我们要采取措施。

美育要融入生活。美育与生活不可分割，古往今来，将美育融入生活的事例不胜枚举：苏东坡集文豪、书法家、创新画家、造酒实验家、创意美食家为一体;世界杂交水稻之父袁隆不仅事业的辉煌成就举世瞩目，更在拉小提琴、跳踢踏舞、打乒乓球中感受美好生活;梁思成被同学誉为“有政治头脑的艺术家”的建筑学界宗师的同时，对音乐、美术、体育广泛涉猎。将美育融入生活，可以更好地丰富生活内容、增添生活乐趣。可见，美育的作用不容忽视。

美育要融入工作，与工作互为助力。

爱因斯坦在工作十分紧张的情况下，常常赏鸟、拉小提琴。他说:“我经常用音乐来思考”。无独有偶，大名鼎鼎的“中国载人航天奠基人”钱学森还是专业水平的次中音号手、专业且狂热的摄影发烧友。钱学森总结“艺术修养对我的科研工作很重要，它开拓了科学的创新思维”。他们都是在享受美的同时，汲取美的力量，以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣，美育与工作并不是非此即彼，美育对工作具有助力作用。可见，美育的作用不容忽视。

美育不可急功近利。

“美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育”的错误认识正是割裂了美育与生活的关系;在具体的美育工作中，存在的“考级热”“以技代艺、重应试轻素养”等现象，更是功利化倾向严重，忽视了美育对综合素养潜移默化的提升作用。这一切都在提醒我们，重视美育作用，急功近利不可取。

作为新时代的青年学子，我们要充分认识美育是我们全面发展不可缺少的“营养基”。我们要懂得“扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神”，是我们不可推卸的责任。我们应重视美育，从美育中汲取能量、收获成长。

希望通过今天的发言，大家能够时刻铭记：重视美育作用，向急功近利说不!

我的发言到此结束，谢谢大家!