高考古诗分析篇1
● 忧国忧时
1。 揭露统治者的昏庸腐朽
2。 反映别离和战乱的痛苦
3。 同情人民地疾苦
4。 对国家和民族前途命运的担忧
● 建功报国
1。 建功立业的渴望
2。 保家卫国的决心
3。 报国无门的悲伤
4。 山河沦丧的痛苦
5。 年华消逝，壮志难酬的悲叹
6。 揭露统治者穷兵黩武
7。 理想不为人知的愁苦心情
● 思乡怀人
1。 羁旅思乡之情
2。 对亲人友人的思念之情
3。 边塞思乡之情
4。 闺中怀人之情
● 长亭送别
1。 依依不舍的留念
2。 情深意长的勉励
3。 坦陈（吐露）心志的告白
● 生活杂感
1。 寄情山水，田园的悠闲
2。 昔盛今衰的感慨
3。 借古讽今的.情怀
4。 青春易逝的感伤
5。 仕途失意的苦闷
6。 告慰平生的喜悦
高考古诗分析篇2
综观近三年高考的古代诗歌赏析试题，有两个特点非常明显：
一是试题切入角度小，但以对全诗的理解为前提，古代诗歌赏析题问答模式例析。命题时往往是选择诗句中的一两个关键意象切入，从形象、语言、技巧或思想内容的角度进行鉴赏，容易触发联想。
如2002年全国卷考查“折柳”这一意象的含义及其在诗歌中的地位；2003年全国卷从诗眼的角度切入，考查炼字的妙处；2004年全国卷要求指出“红杏枝头春意闹”的“闹”字的好处；2004年广东卷要求考生从意象入手，分析诗歌的意境，把握诗人要表达的思想感情。
二是所选诗歌文字浅易，涉及的是人之常情，如故园情（2002年全国卷）、山水情（2003年全国卷）、别离情（2004年全国卷）等。
考场上我们的考生一般能比较轻松地读懂诗歌，但答题结果却是失分严重。其中一个重要的原因就是答题不规范，容易漏掉一些要点，以致于只能“意会”而不能有效地“言传”。
就古诗赏析题而言，大体可归纳出五种问答模式，请大家参考。
第一种模式：分析诗歌意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？
提问变式：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
应答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：第一步描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求诗意。
第二步概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词表述，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。注意要能恰切地吻合景物的特点和情调。
第三步分析作者的思想感情。一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者哀伤的情怀”是不够的，还应答出为什么而“哀伤”。
答题示例：
绝句二首（其一）
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂之时。
提问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
回答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二）。表现了诗人结束奔波流离生活后暂时定居草堂的愉悦闲适的心境（步骤三）。
第二种模式：分析表现技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？
提问变式：请分析这首诗的表现技巧（或“艺术手法”，或“手法”），老师笔记《古代诗歌赏析题问答模式例析》。或诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
应答分析：要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直接抒情（或说“直抒胸臆”“即事抒怀”）和间接抒情两种。
直接抒情，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是。
间接抒情又包括借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；寓情于景，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；托物言志，一般是咏物诗，如《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”托物寓理，一般是哲理诗，如《观书有感》（其一）：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”
描写手法主要有：
（1）衬托，分正衬和反衬。正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。
（2）联想和想像，又叫虚实结合。如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。
（3）白描。如“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。
修辞手法在古诗中经常出现的有：比兴，比喻，拟人，夸张，双关，用典，设问，反问，反语等
答题步骤：第一步准确指出用了何种手法。第二步结合诗句阐释为什么是用了这种手法。第三步指出此种手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
早 行
陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
提问：此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
回答：主要用了反衬手法（步骤一）。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗：“草虫鸣”反衬出环境的寂静（步骤二）。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中产生由飘泊引起的孤独寂寞之感（步骤三）。
第三种模式：分析语言特色型
提问方式：这首诗在语言上有何特色？
提问变式：请分析这首诗的语言风格。或谈谈此诗的语言艺术。
应答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。一般可表述为：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。
答题步骤：第一步用一两个词准确点明语言特色。第二步用诗中有关语句具体分析这种特色。第三步指出这些诗句表现了作者怎样的思想感情。
答题示例：
春怨
金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
提问：请分析此诗的.语言特色。
回答：此诗语言特点是清新自然，口语化（步骤一），“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦（步骤二）。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情（步骤三）。
第四种模式：分析炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变式：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
应答分析：古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。
答题步骤：第一步解释该字在句中的含义。第二步展开联想把该字放入原句中描述景象。第三步点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南 浦 别
白 居 易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
提问：前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？
回答：同意。“看”，在诗中指回望（步骤一）。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象（步骤二）。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚（步骤三）。
第五种模式：分析关键词型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
应答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：第一步该词对突出主旨所起的作用。第二步从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
答题示例：
春夜洛城闻笛
李 白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
提问：“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？
回答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情（步骤一）。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的（步骤二）。可见“折柳”是全诗的关键。
高考古诗分析篇3
王安石称诗歌之语言为“诗家语”，就是说诗的用语和其他文体用语不同，在高考的考查中，语言层面我们需要重点分析以下几个方面。
①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。
例１：你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（《哀江南》孔尚任）
在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
例２：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例３：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
例４：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
“蒸”、“撼”具有夸张色彩。
例５：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）
看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。
②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。
例１：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。
例２：随风潜入夜，润物细无声。
曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。
例３：闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）
前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。
③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：
ａ．叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《＜竹枝词＞其一》刘禹锡）
千门万户？？日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）
ｂ．拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作 用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）
ｃ．表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。
过春风十里，尽荠麦青青。（《扬州慢》姜夔）
红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照）
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》杜甫）
④整体评估：对语言整体评估的重点是会用一些术语。在诗词的风格上，词有豪放婉约之别，诗曲又何尝不是。但专用鉴赏术语有：
激越高亢。
清婉秀丽。
用语华丽，极尽铺陈之能事。
用语平易，含义隽永。
在语言结构上，倒装一般表强调，例如：
七八个星天外，两三点雨山前。（《西江月》辛弃疾）
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（《秋兴八首》杜甫）
意象罗列是使描写更具镜头感，是电影语言：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（《天净沙？秋思》马致远）
一骑红尘妃子笑（《过华清宫绝句》杜牧）。
杨柳岸晓风残月（《雨霖铃》柳永）。
二．内容层面
内容层面主要指从内容上把握鉴赏诗词，高考大纲要求同学能把握诗文的大体意思和艺术手法，这说明在这道题上并不会出一些艰涩难懂的作品。所以，在内容上我们还是要“会抓点”，“会术语”。
①注意景和情、物与情；景和人，物与人之间的关系：
专用术语：ａ．借景抒情（《山居秋瞑》王维）ｂ．托物言志（《咏风》王勃）ｃ．感物伤怀（《蝉》李商隐）ｄ．情景交融ｅ．以情驭景ｆ．以景显情
②注意诗词体裁上古今关系：专用术语：ａ．借古伤今ｂ．借古讽今（《越中览古》李白）ｃ．今昔对比ｄ．怀古伤己（《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾）
③特殊意象：
有些事物本身具有特定象征意义，诗词中出现这些事物，我们要把这些特殊象征意义作优先考虑的鉴赏方向。例如：岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等。
④巧用典故，化用前人诗句。这方面对学生课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。例如：《扬州慢》（姜夔）中杜牧的诗句，《永遇乐？京口北固亭怀古》（辛弃疾）中拓跋焘的故事都是耳熟能详。象《长亭送别》（王实甫）中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”中明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”的诗句。
⑤蕴含理趣：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗里所蕴含的道理只要求学生稍微点出而已。特别需要注意的是，这些诗都是通过具体事物来说理，这是它们的共同特点。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。
“江山如有待，花柳自无私。”（《后游》杜甫）
写江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然是无私心的道理。
“水流心不竞，云在意俱迟。”（《江亭》杜甫）
看到水的缓缓流动，云的停着不动，竞争的心思，飞驰的意念都停滞了。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）
这诗说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
另外较有名的说理诗句如朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”等等。
三．扩展层面
扩展层面主要指从整体对诗的把握，使自己的鉴赏提高一个层次的内容。
①意境及思想感情：主要术语有压抑、沉郁、欢快、雄阔、委婉、含蓄、空灵、直率、自然、风趣、平淡等。此外思想感情有时还有层次，主要术语有：“层层拓展、深入”，“感情渐起波澜”。
②抒情方式：主要术语有“直接抒情（直抒胸臆）”，“间接抒情”。
③修辞：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。比喻为更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。），拟人是把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。），反问为强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？），夸张是为了强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长），对偶是为了增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来），呼告是为了表达感情更直接等等。学生所要做的就是发现修辞，直接说明作用。修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。（“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”）。
④多角度欣赏：有些诗词从听觉、触觉、视觉等多方面渲染气氛，丰富了诗文的'内容。
四．补充层面
同学在回答主观鉴赏题时要注意＂三注意＂：
一要注意题目，有些题目本身就具提示性：象杨炯的《从军行》、李白的《越中览古》《送孟浩然之广陵》、骆宾王的《在狱咏蝉》、杜甫的《春夜喜雨》等等。
二要注意作者，一般考试出题选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作，例如辛弃疾、的豪放词，柳永秦观的婉约词，李白的浪漫主义诗作，王维的＂画中有诗＂等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。
三要注意注释，注释是鉴赏中最值得注意的内容，虽短短几字，却是出题人给你的暗示。有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以，一定要仔细研读注释！
“三要”作到了，诗歌鉴赏你就成功了一半，此言并不夸张。
高考古诗分析篇4
鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的'作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：
1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。
一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：
菊
【唐】郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。
诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。
2、是现实某种心情、情感的折射。
现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：
春夜闻笛
【唐】李益
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。
又如：
画眉鸟
【宋】欧阳修
百啭千声随意移，由花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。
3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。
自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：
【仙吕】后庭花
【元】吕止庵
功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。
这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。
4、是现实中某个阶级、阶层的代表。
白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。
高考古诗分析篇5
一、一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么?
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
二、情感、主旨型
提问方式：表达了怎样的思想感情?这首诗的主旨是什么
提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实?这首诗表现了怎样的情趣?或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤：
(1)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容
(2)运用了何种表达技巧
(3)抒发什么情感
忧国忧时
1.揭露统治者的昏庸腐朽
2.反映别离和战乱的痛苦
3.同情人民地疾苦
4.对国家和民族前途命运的担忧
建功报国
1.建功立业的渴望
2.保家卫国的决心
3.报国无门的悲伤
4.山河沦丧的痛苦
5.年华消逝，壮志难酬的悲叹
6.揭露统治者穷兵黩武
7.理想不为人知的愁苦心情
思乡怀人
1.羁旅思乡之情
2.对亲人友人的思念之情
3.边塞思乡之情
4.闺中怀人之情
长亭送别
1.依依不舍的留念
2.情深意长的勉励
3.坦陈(吐露)心志的告白
生活杂感
1.寄情山水，田园的悠闲
2.昔盛今衰的感慨
3.借古讽今的情怀
4.青春易逝的感伤
5.仕途失意的苦闷
6.告慰平生的喜悦
意境鉴赏
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变体：这首诗展现了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
解答分析：
分析诗歌意境要抓住三方面的内容：一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。
答题步骤：
(1)考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。
(2)简要概括这些景物所营造情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔，等等。
(3)根据这首诗的情境氛围特点分析诗人的思想感情。切忌空洞，要答得具体。
答题套路：这首诗描绘了一幅()的画面，营造了一种()的氛围，表达了作者()的情感(心情、心境)。
高考语文古诗词鉴赏答题技巧归纳20xx
高考古诗分析篇6
一、全国卷Ⅱ
阅读下面这首诗，然后回答问题。
梦中作①
欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
注：①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州，②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。
(1)这首诗表现了作者什么样的心情?
(2)你认为这首诗在写作上有什么特色?
参考答案：
(1)因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情;②希望脱离官场返回家乡的心情
(2)一句一个场景;拟景写情，情景交融;对仗十分工巧。
赏析：
这是一首体制十分奇特、艺术手法十分讲究的诗。一句一绝，四句诗是四个不同的独立意境，虽然此诗四个画面各自独立，然而组合在一起却又成为一幅构思完整、意境连绵的图画。全诗一句一截，各自独立，描绘了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，好像四幅单轴画。扬慎《升庵诗话》卷十一认为，杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是此诗之祖。不过，细细体味，这四句给人的意象又是统一的，正可以诗题的一个“梦”字贯通。因为是梦，故尔有意识流动变幻不定，前后不连贯的特点，使诗中的景和事显得迷离惝忆，隐隐绰绰，游移不定，似是而非。末句是全诗之关目，一个“客”字便是梦的原由，梦的主旨，梦的归宿。李后主尚有“梦里不知身是客”的时候，到底给人片刻慰籍。可欧阳公表现的梦，却是客愁贯穿于始终，令人抑郁不展，魇魔难去。日有所思则夜有所梦，可见这客愁之深之切了。诗题“梦中作”，这当然不可能，可全诗却给人以无庸置疑的梦境之感，有如身历亲受。诗人良苦用心和绝妙手笔，可发一赞叹。
二、新课标全国卷
阅读下面这首乐府诗，完成试题。
雨雪曲
江总①
雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。
注：①江总(518-590)：南朝陈文学家，字总持，济阳考城(今河南兰考)人。历侍梁、陈、隋三朝。②榆溪：指边塞。③陇西：在今甘肃东部。
(1)这首诗描写了什么样的环境?末句中的“别路”是什么意思?
(2)诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处?这首诗表现了戍卒什么样的情感?
参考答案：
(1)这首诗描写了边地雨雪交加、荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。
(2)这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒在这种环境中产生的“旗彩坏”“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的边塞的思乡之情。
赏析：
江总今存征戍诗五首：《陇头水二首》、《关山月》、《骢马驱》、《雨雪曲》，皆为乐府横吹曲辞，多描写边塞之荒僻与离人之忧愁，尤值一提是《雨雪曲》。起句“雨雪”点题，“榆溪”乃边关之溪，“陇西”乃边关要塞，可见戍地之寒远。“天寒旗彩坏”虽未如“风擎红旗冻不翻”形象，却异曲同工。诗末回首遥望来时路，无限思乡之愁起。《乐府诗鉴赏辞典》称此诗“苍凉劲直，颇有气骨”，笔者亦有同感。江总(519─594)，字总持，济阳考城(今河南兰考东)人，南朝陈大臣。幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇，深受梁武帝赏识，遂擢为侍郎，后更官至太子中舍人。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景反，台城陷，辗转避难，流寓岭南。陈文帝天嘉四年(563年)还为中书侍郎。后主即位，历任尚书仆射、尚书令，世称「江令」。江总虽身为宰相，但不理政务，终日与陈暄、孔范等陪侍陈后主，游宴后宫，吟作艳诗，荒唐无度，当时谓之狎客。入隋，为秦王文学，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人辑有《江令君集》。江总是宫体诗重要作家，今存诗近百首，浮艳靡丽，内容贫弱，多是一些为统治者淫乐助兴之作
三、安徽卷
阅读下面这首诗，完成试题。
岁暮①
杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
天地日流血，朝延谁请缨?
济时敢爱死?寂寞壮心惊!
注：①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川廊中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
(1)诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。
(2)这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。
参考答案：
(1)边境发生战事、时局艰危，朝廷中无人为国分忧;岁末暮年，漂泊异地，政治上被冷落，孤独寂寞;诗人崇高的责任感、强烈的爱国热情与艰难的处境、报国愿望的难以实现形成巨大的发差。
(2)借代，如“烟尘”代指边境战事;与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。用典，如“请缨”，典出《汉书·终军传》;在诗句中暗示朝廷中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。
赏析：
公元763年为唐代宗广德元年，这一年杜甫五十二岁。这一年，他先是在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的《闻官军收河南河北》，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，喜悦之下便欲还都，不久又想东下吴楚。其间曾经到阆州(今四川阆中)。在这儿，他听到了吐蕃进犯的消息，于是心忧国家的杜甫写下了这首《岁暮》诗。
首联交待诗人客居他乡，在岁暮之际，听到了边境传来的外族入侵的消息。刚刚经历了安史之乱的诗人，是多么希望国家安定，人民能够安居乐业呀。可是内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联看似平淡的叙述语气中，却包含了忧国忧民的诗人多么沉重的心境!
颔联以“烟尘”和“鼓角”来借代战争，战争的烽烟笼罩了雪岭，鼓角声声也震动了江城，一个“犯”字，一个“动”，写出了诗人听到外敌入侵后内心受到的强烈冲击，把诗人心系国家百姓的那份真挚情感含蕴其中。
颈联先写“天地日流血”，天地间日日有人在流血(或解为“连‘天地日’都在流血”)，战争带来的血腥，是多么惨不忍睹啊!接着作者发出自己的担忧之声：“朝廷谁请缨?”经历安史之乱后，国家一片乱象，如今面临强敌入侵，还会有人请缨杀敌吗?
尾联反问句：“济时敢爱死?”一个真正心系国家的人，是不会顾及个人生死荣辱的，为了拯救国家民族、天下苍生，只会奋不顾身，投身于保家卫国的血雨腥风之中。最后一句“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。“寂寞”二字，有两层含义：一是诗人此时独自客居阆州，确实孤单寂寞;二是诗人有报国之心，却无从施展，只能独自寂寞。然而诗人毕竟是一个忧国忧民的诗圣，尽管年过半百，他的胸中依然跳动一颗不已的“壮心”!一个“惊”字，把他那颗报国的“壮心”在听到外敌入侵之后，砰然一动，豪情顿起的心情表露无遗。
高考古诗分析篇7
高三语文重点古诗词
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月。
至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影，绝(yǎn)山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
杂说(四)
韩愈
世有伯乐(lè)，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。可以调(tiáo)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿，为嵁(kān),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差(cēn cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
醉翁亭记
欧阳修
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔ lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
送东阳马生序(节选)
宋濂
余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
高考语文古诗词寓意顺口溜
1、“松梅竹菊”寓高洁：
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。”
4、“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。
5、别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
6、落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
7、“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”
高考语文常被误读的十大诗句
贫贱夫妻百事哀
误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
横眉冷对千夫指
误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。
其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书.王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。
朱门酒肉臭
杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
秦时明月汉时关，万里长征人未还
王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
江流石不转，遗恨失吞吴
杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
床前明月光，疑是地上霜
床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳
所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。
高考古诗分析篇8
第一种模式：分析意境型
1、提问方式：
这首诗营造了一种怎样的意境?
2、提问变体：
这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
3.解答分析：
这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
4.答题步骤：
①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例1：
春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
[参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。
答题示例2：
游月陂
宋·程颢
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
(1)这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感?请结合诗歌内容分析。(3分)
[参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声，(1分)营造了宁静(或静谧、幽静等)(1分)的意境，表达了诗人闲适(或恬淡、自在)(1分)的心情。
(2)“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法?请简析其效果?(3分)
[参考答案]反衬(以动写静，以有声衬无声)(1分)。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。(2分)
第二种模式分析技巧型
1提问方式：
这首诗用了怎样的表现手法?
2提问变体：
请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?
3解答分析：
表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
4答题步骤：
(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例1：
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法作简要分析。
[参考答案]第三联运用了夸张手法(步骤一)写出岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”(步骤二)，写出了诗人恍若置身仙境的情景(步骤三)。
答题示例2：
醉落魄·咏鹰
[清]陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌?老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。
[注]①堵：座。 ②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 ③轩举：意气飞扬。
(1)这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的?请作简要分析。
[参考答案]①主要运用了衬托的手法。②借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。(把“衬托”答成“烘托”也算对)
(2)结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。
[参考答案]①“男儿身手和谁赌?老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。②“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
第三种模式分析语言特色
1提问方式：
这首诗在语言上有何特色?
2提问变体：
请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
3解答分析
：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……
4答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
答题示例1：
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求?
请简要分析这首诗突出的语言特点。
[参考答案]清新、自然、质朴(步骤一)，描绘的清江、梁上燕、水中鸥构成了一派恬静优雅的自然田园景象;老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可爱;稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥足可爱(步骤二)。不作雕饰，自然成趣，生活意味十足(步骤三)。
第四种模式炼字型
1提问方式：
这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
2提问变体：
某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
3解答分析：
古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
4答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例1 :
华子岗
裴迪
日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
请谈谈“侵”“拂”两个字的妙处。
[参考答案] “侵”字写夕阳余辉逐渐消退的过程(步骤一)，展现了诗人在夕阳中一步步下山的生动情景(步骤二)。“拂”字运用拟人手法，增强了动感(步骤一)，也使人想见山色的青翠可爱、柔和多姿(步骤二)。这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋(步骤三)。
答题示例2 :
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
问：结合作品简析《旅夜书怀》第三联中的两个虚词“岂”“应”使用的妙处。
[参考答案]“名岂文章著，官应老病休”的意思是“(我的)名誉哪里是因为文章而显扬呢?(我的)官位也真该因年老多病而罢退”。(步骤二)诗人本是以诗文自负的，而一个“岂”字说,表达了内心的愤懑之情。诗人本是想建功立业的，而一个“应”字反其意而用，表达了受排挤被罢官的无可奈何的情绪。“岂”“应”二字，将一个不得志者的心理表现得颇为准确、精炼、传神。(步骤三)
答题示例3：
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
(1)本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。(2分)
[参考答案]驿站秋夜难眠图
(2)诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的?请简要分析。(6分)
[参考答案]本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
答题示例4：
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。
独行芽落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。
(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)
[参考答案]用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮这两个意象，表现时间由傍晚到明月初升的变化，表现作者的孤独寂寞情感。
(2)请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)
[参考答案]“独行穿落叶，闲坐数流萤”句中“穿”字写出了在萧萧落叶中穿行，而无人相伴的孤独。一人独坐而无聊，一个“数”字表现了主人公的动作神态，更表现出闲极无聊的寂寞情感。
第五种模式一词领全诗型
1提问方式：
某词是全诗的关键，为什么?
2解答分析：
古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
3答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
答题示例1：
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么?你是否同意“关键”之说，为什么?
[参考答案] “折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键。
答题示例2：
江阴浮远堂
戴复古
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
[注]戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。
前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法?请作简要分析。
[参考答案]这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼”一句对此表现得最为强烈和集中(步骤一)。该句一反常人登高时希望极目远眺的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤之情(步骤二)。
答题示例3：
山行即事
王质
浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语。唤醒三日酲②。
[注]①：一种水草。②酲：chéng，酒后神志不清有如患病的感觉，诗中指精神不振的样子。
(1)诗的首联运用了什么修辞手法?是如何统领全诗的?(3分)
[参考答案]拟人手法(1分)。由首联浮云不定议“阴晴”领起，颔联写“荷雨”、“湿”——下起雨来;颈联写“日出”——太阳又出来了。(2分，合情理即可给分)。
(2)颈联所描写的景物有什么特点?表现了诗人怎样的心情?(3分)
[参考答案]借喜鹊的喧声表现对“日出”的喜悦;雨霁日出，波平如镜，爱水的“鸥”尽情地玩乐。有声有形、有动有静，具体形象，生动活泼，富有情趣(2分)。诗人精神愉快、神清气爽(1分，意思对即可给分)。
第六种模式情感、主旨型
1.提问方式：
表达了怎样的思想感情?这首诗的主旨是什么
2.提问变体：
这首诗反映了怎样的社会现实?这首诗表现了怎样的情趣?或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
3.答题步骤：
(1)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容
(2)运用了何种表达技巧
(3)抒发什么情感
答题示例1：
南柯子
王炎
山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。
[注]①三农：指春耕、夏耘、秋收。
试分析下阙的内容，以及作者在词中所抒发的思想感情。
[参考答案]描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦是三农”的感叹，(步骤一)(因为没有什么特别的表达技巧，所以步骤二跳过)表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。(步骤三)
答题示例2：
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
作者是怎样写“思家”的?
[参考答案]冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，(步骤一)作者主要是通过这幅想像的画面，(步骤二)来表现“思家”的。(步骤三题目已经说明情感)(想像1分，画面描绘2分)
第七种模式评价题型
1提问方式：
评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。
2这种题型酷似政史考试中的判断说理题。
其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
3答题思路：
(1)认真审题
(2)深入阅读理解诗词
(3)结合诗歌内容，结合评论答题
4答题注意：
紧扣诗文内容，点面结合地分析;阐明理由时，紧扣评论关键词
答题示例：
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色。你同意这种观点吗?请作简要说明
[分析]这是一首典型的诗词评价题型。诗歌本意很明了，但命题者借用西方一句诗来概括其艺术特色，回答时思维要稍稍转个弯。所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是以小见大，管中窥豹的写法。本文借出土的文物---折戟和吴国二女——二乔来展现三国时期的政治风云变幻。
[答案参考]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未分裂动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物，可谓说是“一粒沙里见世界”。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵，可谓’“半瓣花上说人情”。
古诗词
高考古诗分析篇9
一．鉴赏形象
1.人物形象
（1）一句概括，形象特点+社会属性（…的隐士；…的底层劳动妇女；…的书生）（2）结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面）（3）概括出形象中蕴涵的作者的思想感情（通过对…形象的塑造，表现了作者…）
2.事物形象（咏物诗中）
（1）一句概括，所描写事物的形象特点
（2）结合诗句分析所咏之物的特点（哪句怎样表现了哪个特点）
（3）结合诗人的思想感情，写出所咏之物中的所托之情（托物言志）
3.景物形象
（1）一句概括，诗句描写了一幅+（季节、地点、事件）+（什么样氛围特点的，孤寂冷清，雄浑壮阔，恬静优美，萧瑟凄凉等）的图景
（2）用自己的语言将诗中所写之景用生动形象的语言描述出来
（3）表达了诗人什么样的思想感情
二．鉴赏语言
1.炼字、词、句
（1）释义，“…”字在句中的含义是…；或“…”字的特殊语法现象（名词动用之类的）、修辞手法（拟人，通感，化无情为有情，化静为动等）
（2）把该字放回原句中，描述景象，点出该字所烘托出的意境
（3）表达了诗人什么样的思想感情，起到了什么样的艺术效果
2.鉴赏语言风格
（1）点明语言特色（沉郁顿挫[常见杜甫]、绮丽典雅、清新质朴、简洁明快、雄浑奔放、悲慨凄凉）
（2）结合相关诗句分析
（3）表达了人人什么样的思想感情
三．鉴赏表达技巧
1.抒情方法
（1）直接抒情（直抒胸臆）
（2）间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今、用典抒情[神话传说、历史故事、前人语句]、借事抒情）
2.描写方法
（1）正面描写和侧面描写
（2）实写和虚写（虚写：神仙鬼怪世界、梦境、已逝之情景、设想想象未来之情景）
（3）动态描写和静态描写
（4）色彩变换描写（异色相衬，在答描写的景象时要注意）
（5）视角变换描写（可设题如：全诗怎样体现“望”字的；描写景物很有层次，请分析）
（6）白描（一般不着抒情和议论，常和简练、质朴的语言风格相联系）
（7）细节描写（常是动作描写，小的场景化描写）
（8）通过不同感官描写（嗅、视[注意颜色词]、声[注意拟声词]、触[注意动作词]、味）
3.修辞方法
（1）比喻（要注意暗喻，说清本体和喻体，注意它能化具体为抽象，化无形为有形，突出事物特点）
（2）比拟（注意拟人，拟物[人拟物，A物拟B物]）
（3）对比（把…和…作对比，更加突出了…，表达了作者…）
（4）衬托（有正衬和反衬，以动衬静，以乐景衬哀情，以永恒衬无常[常见咏史诗]，以无情衬有情[注意托物言志诗]，虚实相衬，异色相衬）
（5）象征（咏物诗中）
（6）借代（部分代整体，具体代抽象，用特征代人）
（7）设问（片头设问，引起全文；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味）
（8）反问（加强语气，表达更加强烈的感情）
4.构思方法
（1）欲扬先抑2铺垫3照应4以小见大5以景结情6卒章显志
二．评价思想内容和观点态度
1.咏史怀古诗（多写古人往事，游览古迹，古今对比）
主要思想感情：
（1）对历史冷静的思考（多用用典抒情）
（2）抒发昔盛今衰之慨（多用反衬，对比）
（3）抒发沧桑之感，和对时间流逝的感慨（多用大自然的有常衬人事的无常[多在对古迹的景物描写中]）
（4）借古讽今[或劝诫]，表达了对现实社会的不满和抨击，或感慨个人遭遇
2.山水田园（隐逸）诗（多描写自然风光，多用借景抒情，融情于景，渲染气氛；多有描述画面的题）
主要思想感情：
（1）表达了淡泊名利，追求闲适恬淡的隐逸生活的思想感情
（2）厌恶和鄙视黑暗的社会现实，想要远离尘世的思想感情
（3）表达了对大自然和祖国山河的热爱
（4）表达了对生活的热爱，和乐观向上的心态
3.送别诗（多临山傍水，也称山水送别诗；常寓情于景，渲染烘托，以乐景衬哀情）
主要思想感情：
（1）表达了对友人离去的依依不舍，表现出内心的愁苦、迷恋和伤感
（2）表达了与友人的深情厚谊，以及对友人的赞美、美好期望或激励劝勉
（3）借以表达自己的志向和美好理想，表达诗人自己的豁达胸襟和豪放的气度
（4）表达了对友人前途的担忧，或对友人路途遥远的无限关心（多用虚写）
4.思乡怀人（羁旅行意）诗（写在外漂泊的游子眼中所见，耳中所闻；常在特殊节日[除夕、元宵、中秋、重阳等]；
常触景生情，感时生情，托物传情，因梦寄情）主要思想感情：
（1）抒发了作者的羁旅愁思，抒发内心的孤独、凄凉之情
（2）表达了对家乡的思念，和对故乡亲人的挚爱与思念
（3）抒发了独居他乡，不得重用，在外漂泊多年却怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情
5.闺怨诗（常会让分析人物形象）
主要思想感情：
（1）描写男女之间深厚的感情，歌颂爱情的真挚（多见于诗经）
（2）表达了闺中生活的孤独与寂寞，或宫中生活的悲凉
（3）表达了对丈夫、家人的思念（丈夫多在外征战，或他乡为官；会和边塞诗的一些内容联系）
（4）表达了对虚度时光、青春易逝的哀怨与慨叹
（5）借闺怨诗表达作者不被朝廷重用的幽怨
6.边塞诗（多写边塞苍茫雄奇的景象，或边疆战事的惨烈，或军营生活）
主要思想感情：
（1）体现了塞外大漠雄奇的自然风光，抒发豪迈之情
（2）表现了战士们奋勇杀敌、建功立业的渴望，和保家卫国的决心
（3）写战事渐衰，表现了报国无门的悲壮，和壮志难酬却又无可奈何的慨叹
（4）揭露了战争的激烈与残酷和给人民带来的深重灾难，表达了战士思念家乡、厌恶战争、渴望与家人团圆的情感，以及对统治者穷兵黩武的愤懑与不满
7.咏物抒怀诗（多用托物言志，象征）
主要思想感情：
（1）表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚节操
（2）由于受生活中某种事物的触动，进而引发出自己的某种生活感悟、生活哲理
若让答：“本诗抒发感情很有层次，请简要分析。”
则将诗分层，找到体现感情细微变化的细节描写、意象描写，逐层分析具体表现了什么情感，每层之间用一定的表变化的词语过渡，最后可能是情感升华，或是将前面得多方面情感融为一体。
高考古诗分析篇10
第一种模式 分析意象、意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓 意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：
①描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分 析作 者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例：
绝句二首(其一) 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂 时。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
第二种模式分析技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？
提问变体：请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
答题步骤：
(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
早行 陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。
第三种模式分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色？
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
答题示例：
春怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
请分析此诗的语言特色。
答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
第四种模式炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味 这些经锤炼的 字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南浦别白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？
答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
第五种模式一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
答题示例：
春夜洛城闻笛李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？
答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情 (步骤一 )。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键.
第六种模式情感、主旨型
提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么
提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤：
（1）诗歌各句（或相关的句 子）分别写 了什么内容
（2）运用了何种表达技巧
（3）抒发什么情感
答题示例：阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）（06年全国卷2）
南柯子 王炎
山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。
〔注〕①三农：指春耕、夏耘、秋收。
（2）试分析下阙的内容，以及作者在词中所抒发的思相感情。
答：描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦是三农”的感叹，
（步骤一）（因为没有什么特别的表达技巧，所以步骤二跳过）表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。（步骤三）
再如：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气 之一，唐朝时是一个重要节日。
（2）作者是怎样写“思家”的？
答：冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，（步骤一）作者主要是通过这幅想像的画面，（步骤二）来表现“思家”的。（步骤三题目已经说明情感）（想像1分，画面描绘2分）
第七种模式评价题型
提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
答题思路：
（1）认真审题
（2）深入阅读理解诗词
（3）结合诗歌内容，结合评论答题
答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词
答题示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色。你同意这种观点吗？请作简要说明
分析：这是一首典型的诗词评价题型。诗歌本意很明了，但命题者借用西方一句诗来概括其艺术特色，回答时思维要稍稍转个弯。所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是以小见大，管中窥豹的写法。本文借出土的文物---折戟和吴国二女----二乔来展现三国时期的政治风云变幻。
答案参考：这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未分裂动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物，可谓说是“一粒沙里见世界”。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵，可谓’“半瓣花上说人情”。
第八种模式比较评价题型
提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
答题思路：
（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
（2）要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。
（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
答题示例： 16．阅读下面两首古诗，然后回答问题。（6分）
齐安郡中偶题杜牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
暮热游荷池上 杨万里
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中
“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（4分）
解析：题目有两问，第一问是问表现手法上的共同点，不要求分析，所以只写出 表现手法就可以，当然如果具体说明，也没错。第二问要求分析这两首咏物诗表达出的情感的不同，因此答题时，要按照情感主旨型模式答全两方面的内容。
答：第一问：都用了拟人表现手法。
第二问：前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，（步骤一）含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。（步骤二）
后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，（步骤一）表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。（步骤二）
高考古诗分析篇11
（一） 分析意境型：
1、 提问方式：此诗有什么样的意境？表现了怎样的画面？诗人通过什么景物表达自己的感情？
2、 答题步骤：
① 描写初始中展现的途径和画面（翻译——忠于原文）。
② 用4个字概括景物营造氛围特点（以下4组）
孤寂冷清；萧瑟凄凉；雄浑壮阔；恬静优美+明净炫丽。
③ 回答表现诗人什么感情（先答原因，后答感情）。
3、 答题示例：
绝句二首（其一）
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此时写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：
① 此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，江水映日，春风送来花草的馨香。泥融土湿，燕子正繁忙的衔泥筑巢。日丽沙暖，鸳鸯在沙滩上静睡不动。
② 这是一幅明净炫丽的图景。
③ 表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。
（二） 分析技巧型：
1、 提问方式：怎样的表现手法？怎样的艺术手法？怎样的技巧（手法）？怎样抒发感情的？
2、 答题步骤：
① 明确告诉其手法。
② 结合诗句证明为什么。
③ 运用这种手法有效地表达出因---而产生的---情感。
3、答题示例：
早行
陈与义
露侵骆褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
问：此时主要用了什么表现手法？有何效果？
答：
① 主要用了反衬手法。
② 天位方亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静。
③ 两处反衬都突出诗人出行之早，心中由漂泊引起的孤独寂寞。
高考古诗分析篇12
1.名句名篇默写题与文学常识题
知识范围：课标建议的60个背诵篇目；文学常识以中国古代作家为主及60个背诵篇目名称、作家及朝代。
默写时要注意：
(1)今年高考是四选三选默，选择最有把握的几句来填写，千万不要多默。
(2)字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄书法。(建议拿到试卷就先填写默写内容)
(3)要求“一字不差”。如默写内容印象不深，可先记得几个字默几个字，后面想起来了再默。
2.诗歌鉴赏题
考纲陈述：(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
【第一步】准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：
(1)上看：看诗歌题目，圈出题眼(某一词语)，认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想)；
(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
(即我们平时讲的五读：读题目、读作者、读内容、读注释、读命题。)
【第二步】明了答案构成要点(即给分点)。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：
(1)采用的写作手法：常见写作手法(技巧)见后面所附四大类13小类。
(2)手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象(人，物，景)的什么特点，或抒发(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。(内容方面的作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答)
(注意：不同类型题目的三个要点的侧重点不一样，问什么则什么是回答的重点；且三个要点的顺序要根据具体题目的类型有机组合。一般情况下，我们要写明白：此诗写了什么内容，用了什么手法，表达了什么感情。)
【第三步】】诗歌鉴赏简答题：根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。
第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物)
常式问：这首诗歌营造了哪些意象？
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？或：这首诗歌描写了什么样的景物？
注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
⒊人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁)，松(傲霜斗雪坚守节操)，
⒋悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
⒌其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
高考古诗分析篇13
第一种模式分析意象、意境型提问方式：
这首诗营造了一种怎样的意境？
提问变体：
这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
解答分析：
这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：
①描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例：
绝句二首(其一)杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
高考古诗分析篇14
一、认真审读,整体感知鉴赏诗
首先应读懂诗歌,力求从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向。这当然要从诗的文字符号入手,在文本上下一番苦功,反复咀嚼,但一些提示性的信息,如标题、作者、注释等也是不可忽视的。
标题往往包含许多信息,如时间、地点、人物、思想内容、情感倾向、诗歌类型等,有助于把握诗歌内容,理解主题;作者能揭示诗歌的背景、创作的思想倾向等;注释往往是对关键词句、时代背景的交待,能帮助读者更好地理解作品。在鉴赏时,对这些辅助性的东西一定要予以足够的重视。
二、合理想像,感悟意境
鉴赏古诗的关键在于准确把握意境。所谓意境就是诗人的主观情意与诗中描绘的图景相融合而形成的情景交融、形神兼备的艺术境界。品味诗歌的意境,离不开想像。鉴赏诗歌应抓住具体的意象,调动自己的生活体验,展开合理的联想和想像去补充、拓展、丰富诗歌的意境。
三、吟咏推敲,品味语言
诗贵含蓄。由于诗歌要用极小的篇幅容纳丰富的意蕴,所以,与其它文学作品的语言相比,诗歌语言更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。鉴赏诗歌,如果对诗歌的语言意思不了解,就很难把握作者的情感。品味语言可以从下面几个方面着手:
首先,品味关键词语。动词、修饰语、叠词、表颜色的词等都是要关注的对象,而改变了词性的词,应特别予以重视。诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变某些词语的词性,这些地方往往就是“诗眼”或“词眼”。
其次,品味变化了的句式。诗歌为了格律的需要,给读者留下艺术想像的空间,不仅改变词性,还常常颠倒词序、省略句子成分。品味语言,还需将这些诗句还原,把握诗意诗情。如“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(杜甫《秋兴八首》)读起来不知所云,但实际上是运用了倒装,正常的语序应为“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。倒装的目的只是要强调“香稻”、“碧梧”,通过稻粒的富足、梧叶的茂盛来反映盛世气象。
第三,品味修辞技巧。弄清修辞手法及其所指的具体形象,把握表达效果,有助于正确把握诗句的深刻内涵。如2005年高考浙江卷第16题“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”(杨万里《暮热游荷池》)运用了拟人的手法,写出了荷花被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”的娇羞之态,表露了诗人的怜爱喜悦之情。
四、明辨技法,赏析妙处
古典诗歌常通过各种表达技巧的运用曲折而艺术的抒情言志。鉴赏诗歌,也应从整体着眼,立足主旨,赏析表达技巧运用的妙处。如2005年高考全国卷Ⅱ鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》,在把握了诗人冬至夜客居邯郸驿站时思念家乡亲人的情感后,就很容易理解“想得家中夜深坐,还应说着远行人”了。这两句诗是诗人想像夜深了,家人还围坐在灯前,议论自己这个远行之人,从而将自己对家人的深切思念表达得含蓄而深沉。
高中语文文言虚词其的用法
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
关于高中语文学习方法的一点意见
_一把钥匙配一把锁_，这是我对学习方法的理解。高中的课程比较多，不同的科目有不同的特点，学习方法决不可能千篇一律。最好是能跟随着老师的思路找出这门学科的规律，获得入门的途径，再不断地充实完善，形成不同学科不同的学习方式。正如我前面所说的，我们必须在学的过程中不断地进行归纳改进，摸索出一条最适合自己的方法。以下是我自己的一点学习体会。
有的人说考语文要凭运气，也有的人说要看感觉。运气好或者感觉对的话，就能取得较高的分数，甚至有可能爆个冷门。刚开始我也抱着一种将信将疑的态度，每到考语文之前就要_酝酿_一番，希望能找到所谓的_感觉_。后来，通过与几个同学的交流，加上自己也看了一些师兄师姐们介绍学习经验的书，我渐渐觉得，学语文，是需要一套科学的方法的
首先，要多看一些书，这是每个人都有的体会。通过看一些文学名著，或是报刊杂志，可以培养语感，还能学到不少文学常识，以及一些新鲜有趣的观点。现在的语文考试，阅读占了相当大的比例。不仅有文言文阅读，还有科技文、现代文阅读。要想在课堂上把所有这些能力统统培养起来是根本不可能的事，只能靠课外的努力
我比较喜欢看像《读者》、《散文》之类的杂志。看《读者》，可以了解到许多独到的观点，看到一些内涵丰厚的文章，使自己也变得爱思考起来。尤其在写作时，我更是常常受到它的启发。现在作文的一个很重要的评分标准就是是否有创新、有与众不同的见解。这样的见解，往往不是凭空就可以产生的。它取决于你的阅历、你的人生体会。对我们中的大多数人来说，生活就是简简单单的两点一线，很少有机会见识到更广阔的世界。因此读书看报就不失为一条捷径。而在时间金钱都有所限制的情况下，看《读者》更不愧为捷径中的捷径。更何况，它也是我们放松自己的好伴侣
看《散文》，是通过语文老师的介绍。教我语文的陈武老师是一位文学功底很深的人。他的课真正花在课本上的时间并不多，他更愿意教我们一些从课本里引出来的知识。三年下来，我觉得自己的确学到了许多东西。尤其是文学修养方面提高不少。记得当初他向我们推荐《散文》时，没有说太多，只有几个字我印象特深： _腹中有书气自华。_于是我开始学着欣赏《散文》。刚开始时，也有点云里雾里的感觉，后来，当我静下心来，细细地体会那流淌在字里行间的微妙的感觉，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。原来文章还可以这样写!一段很普通的经历到了作家笔下，却完全可以获得诗一般的美感。我喜欢反反复复地读那些自己特别有感触的文字，直到把它们背下，然后不经意地用到自己的作文中，文笔果然有了提高。同时，通过揣摩作者的感受，不知不觉我就养成了一种爱思考的习惯，这一点在做文字表述题的时候特别有用，下手更快，思考角度也更准确
此外，有空时多翻翻字典也是一种好办法。例如，做拼音题时，就翻翻《新华字典》，把自己以前读得不准确的字记在一个小本子上，考前再看一看，印象就比较深。另外，平时听新闻时也可多留一个心眼，注意听听播音员的发音，碰到哪个字他发得和你不一样，就记下来，查查字典，看是他发得对还是你发得对，这样做印象特别深。做词语用法的题目时，就翻《现代汉语词典》或《成语词典》。不要局限在要查的那个词上，最好能把前后的词都看一下，既能通过比较加深印象，又能同时学到不少新词。这个工作最好能每天都做，每天记几个，积少成多。记得高三那年，老师让语文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成语或容易出错的词语、容易读错的字等，下课后大家都会自觉地去看一看，一些细心的同学还会把它们都整理在一个本子上。到高三下学期做模拟试卷时，我们班同学在这种题上出错的已经很少了。
在写作方面，除了多看书看报外，还可适当记点日记周记之类，锻炼文笔，久而久之，就会越写越顺。一些喜欢听歌的同学常常会记些喜欢的歌词，在写作时用一用，还真不愧为一种好办法，最起码在语言上就占了不少优势。当然，也可以背一些优美的句子，使它们转化成自己的东西，常记常用，写作水平自然会有所提高。总之，语文就像中药，越熬越有味。当有一天你发现，自己的_感觉_越来越准了时，你的努力就已经得到了回报
语文的功夫都在平时的积累上，除了个别_感觉_突然变得特别好的之外，平时是怎样的水平，高考就会考得怎样。与其抱着侥幸的心理等待着_奇迹_出现，还不如踏踏实实地把功夫练到家。考前语文基本上是没什么好复习的，但也不是完全放弃，你可以在复习的间隙看看文学常识，翻翻杂志什么的，或者做一两份模拟试卷，保持对题型的熟悉程度也就足够了。最重要的还是信心问题，千万不要因为平时语文成绩不稳定就对自己失去信心，放下一切的包袱，你一定会在高考考场上有一个新的突破。
语文，有人认为语文最难，为什么呢？因为他们觉得似乎无论他们再怎么努力，起色似乎不大，总的感觉就像是有力无处使，也就是物理中的_不受力_，_做功为0_，事实上，这是由语文自身的转点决定的，语文知识面宽，什么学、词、句、段的分析，什么名言警名等等都包括在里面，而语文考试时不可能什么都考到，因此一些同学在往语文上下功夫时，由于坚持时间不长，过于急躁往往收效不大，甚至毫不起色，对此，我有深刻认识，曾记得高中时，我语文最差，每次考试都是100多一点，在高三第二期第一次模拟中我语文竞然才96分（班上倒数第8），后来，在语文老师的指导下，我每天坚持阅读一定的优秀短文以增强语感，同时每隔一天做一篇作文，当时我是怎么阅读作文的呢？很简单，每天晨读时，我都会抓出一些自以为 good的文章的声朗读，声音越大越好，还有写作文，开始时，我模仿人家的写，甚至干脆_抄袭_，其实抄是一种非常好的办法，通过抄，你就可以体会一篇好的作文它是怎样组织结构的，怎样构思的，怎样谴词造句的。就这样，经过我不懈的努力，当然开始时，没多大用（表面上），但是，在最后的模拟一、二、三中，我的语文成绩分别是126、127、以至在高考中我的语文得了131分，从而保证了语文的不失败，为进入清华奠定了最好的一步，所以在最后我总结――学语文有二个字的秘诀――_坚持_！
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。
语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。
懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！
高考作文点题审题是关键
切题、醒目、明朗
考场，善点题和从不点题的，会有很大的得分差距。学会点题，首先要审题，主要是对题目、文体、字数的规定要看清，并严格按要求去做;思考文章的立意、取材乃至布局安排，审题的时候要注意限定性词语和关键词，只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章，应尽量写得醒目、明朗。而点题是使醒目、明朗的基本和技巧。
从性质上分，点题有明点和暗点两种。
所谓“明点”，即紧扣标题，直接说明、解释标题的含义。譬如2007广东题《传递》。有考生写《薪尽火传》一文，开始那几句：“人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以万世地传递下去，这便是薪尽火传的意思。传递，是生命最热烈的燃烧。”这里直接点明“薪尽火传”四字的深刻含义。
所谓“暗点”，则指在词句上与标题没有直接的联系，只是在意义上比较含蓄地点出题意。譬如2007福建题《季节》有考生在作文中审视中日的与现实，提出国家之间和平共处殷殷期待，彰显脱俗大气。文中说：“中国是个爱好和平的国家，日本也深受战争之害，只有面对，相互尊重，两国就会走上花繁香溢的春天，让亚洲人民沐浴和煦春风。”揭示出文题的含义，说明了作者扣紧“季节”的意旨。
从形式上分，点题有篇首、篇中、篇末和通篇点题四种方式。
篇首点题亦即开门见山点题法。如2007广东题《传递》，有考生写《爱在家中传》一文，就是在文首点明了 “我有一个幸福的小家，爸爸妈妈爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。”开宗明义，点明 “家”、“爱”、“传递&rdquo 高中学习方法;引出下文，为整篇文章定下基调。
篇中点题也是一种作文常用的点题方法。就是在文章叙述或论说的过程中，以简洁精练的语句，恰如其分地点出文题所蕴含的深意，加强文章内容与标题之间的联系。如广东一考生在《传递中发展》一文中写奥运精神时这样写：“奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代科学体系。在一站一站的传递中，从一个岛国的国 *** 动会发展成了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日……”点出了材料(奥运)与文题(传递、发展)之间的联系。
篇末点题此法也比较常见。就是在文章的主题已经得到充分表现的基础上，再加上点题之笔，不但可以使读者更准确地把握中心思想，而且也可以在结构上起到收束全文的作用。如《爱在家中传》，以“醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个祖国的大家中传。”作结，鲜明地揭示了作文的题意。
通篇点题 如2007全国卷 《面对挫折》，有一考生开篇便点题 “面对挫折，应无所畏惧，愈挫愈勇。”中间、结尾又多次点题，直抒胸臆。再举鲁迅、司马迁的例子时，这样议论：“若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇，怎会有惊世的 《史记》?若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎么会有《呐喊》《彷徨》?”结尾又写道：不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向。通篇反复点题，深化主题，而且几次点题，前后呼应，使全文结构紧凑，浑然天成。
人教版高中语文必修：过秦论
各科成绩的提高是同学们提高总体学习成绩的重要途径，大家一定要在平时的练习中不断积累，小编为大家整理了人教版高中语文必修：过秦论，希望同学们牢牢掌握，不断取得进步!
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄?棘矜，非?于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长?大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!
高考古诗分析篇15
诗歌分类
体裁――――古体诗、近体诗(绝句、律诗)
题材内容――山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗
表达方式――抒情诗、叙事诗、哲理诗
每句字数――五言诗、七言诗、杂言诗
写作风格――豪放派(苏轼、辛弃疾……)、婉约派(李清照、柳永……)
常用鉴赏术语
表达方式――抒情、描写(人、物、景)、叙述、议论
修辞手法――比(喻)、夸张、借代、对比、对偶、拟人、用典、化用、铺陈
表现手法――比喻、起兴、对比、讽刺、正衬、反衬、象征、想象、联想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古讽今、借古喻今、古今对比、以动衬静、动静相衬、以乐写哀、由远及近、远近结合、点面结合、虚实相生、主客转换、重章叠句、名词叠用、先景后情、先情后景、移步换景、浪漫主义、现实主义
绘景角度――天地、远近、声色、动静、冷暖、景人、仰俯、里外
常考意境(主旨)
秋思、思乡、征人思归、思家人、思友人、思情人、离别、生命逝去
不得重用、报国无门、仕途失意、不遇之感、知音难觅、幽思之情
历史兴亡、国运衰亡、借古讽今、讽喻朝政、揭露官治、人民疾苦
向往高洁、脱离尘世、厌恶官场、隐逸之志、田园生活、闲情逸趣
追慕古贤、渴望建功、立志报国、人生得意、深厚友情、甜蜜爱情
感悟生命、人生哲理、自然美景、赞叹盛世、点评历史、充满禅意
壮美(豪放雄浑阔大、高山大河大战场、激人向上)、优美(小桥流水春花秋月、一人一景一时、玲珑婉约凄恻)
意境之大小――国家大于个人;悲壮大于悲惨
诗歌的表现手法鉴赏
●直接抒情
即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。
●间接抒情
即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。
●借景抒情
古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。
●融情于景
即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。
●因情造景
诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。
●虚实相生
●托物言志
借物喻人，借物(事)喻()理，是咏物诗的重要手法。
●借古讽今、怀古伤情
●比喻
●夸张
夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度，以增强诗歌的主观感情色彩。(李白常用夸张)
●象征
象征是指通过具体形象以表现与之相近似的思想情感。
●用典
运用典故来抒情言志、表明心迹。
●对比
对比就是使对比的双方的特征更加鲜明，如黑与白的对比，生与死的对比，对与错的对比，动与静的对比，通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。
●反衬
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”以“蝉噪”衬“林静”，以“鸟鸣”衬“山幽”。与对比相比，不难看出反衬是以相反的一方写另一方，“牺牲”相反的一方来突出另一方，如以动写静、以乐写悲、以黑写白等;对比却不具备这样的特质，对比双方不存在谁为谁服务的问题，而是双方都为某一个目标服务。
●正衬(烘托)
是绿叶对牡丹的衬托，是云彩对明月的烘托。如《山园小梅》的颈联“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，林逋在这里是虚拟“霜禽”和“粉蝶”对梅的喜爱，烘托自己对梅花的喜爱。正衬与反衬的性质一样，只是正衬的陪衬者与被衬者取同一“立场”，反衬的陪衬者与被衬者取相反“立场”。
●化用
诗词的诗句是由前人的诗句变化而来。如王实甫《牡丹亭·长亭送别》中的句子“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
●借代
较普遍的技巧。
如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》)“帆”代“船”;“朱门”是朱红色的大门，这里代指权贵豪门之家;“丝竹”，“丝”本指琴瑟一类的弦乐器，“竹”本批箫笛一类的管乐器，这里“丝竹”一起代指音乐。
●通感
一种特殊的比喻。
“通感”就是把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来。如“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇”(白居易《琵琶行》)用触觉“冰泉冷涩”写听觉琴声低沉(“弦凝绝”)，传达出琴声的幽愁暗恨。再如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”(林逋《山园小梅》)用视觉“暗”写嗅觉“香”，突出梅香的清淡、时断时续。
●互文
一种特殊的省字法，使诗句更精练。
如“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)，实际是说“秦汉时明月秦汉时关”，即古时的明月，古时的关;“秦”字后省去了“汉”，“汉”字前省去了“秦”，不仅语言精练，而且给读者一种时空阔大之感。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首·迢迢牵牛星》)，实际上是说“迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女”。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”(《木兰辞》)，实际上说“雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔”，所以两兔在地上跑时很难分辨出谁雄谁雌。
诗歌的意象鉴赏
▲雨
愁思，是古典诗歌中雨意象的主要含义。这主要是因为绵绵雨丝常常能引起诗人的情感共鸣，便常用这一意象来写心中的不尽愁思。借助具体雨意象与抽象的心理活动建立起了一种特殊的联系，传达出了诗人的或离别之绪、或思念之情、或厌倦之心、或悔恨之意、或国破家亡之痛。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》
“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”(李端《宿淮浦忆司空文明》)
但有时，雨意象也传达出一种温润与暖意。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”(《春夜喜雨》)
“叶上初阳干宿雨，水面清园，一一风荷举”(周邦彦《苏幕遮》)。但总的说，雨意象以表达愁思为主。
▲水
雨意象传达的主要是愁思，水意象传达的主要是被阻隔的无奈。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。……河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”相距并不遥远，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遗恨。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长;溯游从之，宛在水中央。”无论你怎么努力，眼前的美好，都会因水的阻隔而变得可望不可及。
与阻隔的无奈相反，水意象有时又是传达离愁、思念之类情感的媒介。
“去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。”(李白《江夏行》)“心逐江水流”，茫茫江水正是无限离别之情的生动写照。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(李煜《虞美人·春花秋月何时了》)向东滚滚流去的春水正是不尽愁恨的传神写照。
▲青山
青山意象是古典诗歌中的一个重要意象，无数的诗人对此倾注了自己的深情。大致而言，青山意象有下面几种意义。
象征故乡，栖息身心。
“无穷芳草色，何处故山青。”(齐己《送休师归长沙宁觐》)“他乡生白发，旧国见青山。”(司空曙《贼平后关人北归》)“行人无限秋风思，隔水青山似故乡。”(戴叔伦《题稚川山水》)
暗示虚无，显示苍凉。
“是非成败转头空。江山依旧在，几度夕阳红。”(《三国演义·临江仙》)“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”(许浑《金陵怀古》)“曲终人不见，江上数峰青。”(钱起《省试湘灵鼓瑟》)
引为知己，安妥灵魂。
“相看两不厌，只有敬亭山。”(李白《独坐敬亭山》)“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)
▲落花
花很美丽，但这种美丽常常是短暂的，因此在多愁善感的诗人心中，飘零的落花总会引起无限的惆怅。
“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”(杜甫《曲江二首》)漫天飞花是诗人的无边愁苦。
“正是江南好风景，落花时节又逢君。”(杜甫《江南逢李龟年》)以落花暗示繁华不再、盛世一去不返。
“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”(杜牧《金谷园》)落花变成了坠楼人，传达的是哀怨与愁恨。
当然，并非所有的诗人笔下的落花都是感伤、忧郁、衰老、死亡的意象。
王维《从岐王过杨氏别业应教》有诗云：“兴阑啼鸟换，坐久落花多。”这是以落花写澄澈心境。
李白《少年行》有诗云：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”这是李白式的生活——不言伤感，只有纵情，落花也能增加游兴。
龚自珍有诗云：“落红不是无情物，化作春泥还护花。”这更一种积极进取、发愤有为精神的写照。
▲飞鸟
像鸟一样自由飞翔是人类自古就有的愿望。表现在诗歌中，飞鸟意象成为了人们心灵自由飞翔的重要凭籍。
以鸟的自由飞翔表达实现人生理想的渴望。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”(嵇康《赠秀才入军》)这是生活在司马氏专权年代的嵇康的精神翱翔。
以鸟的翱翔太空表达诗人对超然玄远的人生境界的追求。“开轩临颍阳，卧视飞鸟没。”(王维《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》)
以飞鸟回巢写游子的思乡愁肠。如“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”(薛道衡《人日思归》)
以孤鸟独飞写人的漂泊无定。“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”(阮籍《咏怀》)
▲钟声
钟声意象在古诗中的意义可分两个阶段来看。
第一阶段是佛教传入中国之前，那时的钟声多是作为庆典音乐的体验，带给人们一种欢快、热烈的享受，如《诗经》开篇《关雎》中的句子“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
第二阶段是佛教传入中国之后，这一阶段要比第一阶段复杂。
王维的诗中的钟声，多回荡在远离尘嚣的山谷云雾、参天古木之中，传达的是一种隐遁山林、皈依佛门的空寂与恬淡。如“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。”(《过香积寺》)
还有许多诗人都使用过这种具有佛教色彩的钟声意象。像李白的“客心洗流水，余响入霜钟”(《听蜀僧弹琴》)
在诗人笔下，钟声还是对时间流逝的警示。如“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”(李商隐《无题》)
有的诗人还借助钟声思考“我向何处去”的重大命题。如刘禹锡的《元和甲午岁，诏书尽征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有怀续来诸君子》：“雷雨江湖起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。”革新失败，一贬十载。奉诏还京，百感交集。宿于长安附近的驿站，听到皇宫中隐隐传出钟声，刘禹锡写下了这首诗。
钟声有时还传达着离愁。如“楚江微雨里，建业暮钟时”(韦应物《赋得暮雨送李曹》)
▲舟船
屈原、李白、杜甫，中国三位大诗人都孤寂地死在漂泊的小船上。这或许是巧合。但古典诗歌与舟船的关系却是一种必然。在古代，对于更多的诗人来说，水路比陆路更为方便，因此也更为重要。他们所有的远行，走的几乎都是水路。于是，旅途中借以安身的一叶扁舟便很自然地进入了诗人的笔下，成了他们诗作中最为常见的意象之一。
一是写诗人的漂泊之感。
“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”(孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》)
“暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。”(刘虚《暮秋扬子江寄孟浩然》)
两首诗所用意象极相似，主题也极相似。无论是“月照一孤舟”，还是“孤舟兼微月”，都是将“月”与“舟”两个意象组合起来，再通过声色(猿声、秋声与暝色)的烘托，便很好地传达出了漂泊他乡的孤独沧凉之感。
二是写诗人对自由的渴望。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”(李白《宣州谢楼饯别校书叔云》)“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”(司空曙《江村即事》)“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”(韦应物《滁州西涧》)读到这些诗句，我们仿佛感到了诗人们急切跳动着的企图摆脱束缚的自由心。
诗歌的意境鉴赏
意境是中国古典诗词创作中遵从的一个重要概念。可以说，中国古典诗词的优秀之作，都创造了具有广阔艺术空间的意境。因为营造意境是诗人表情达意的基本手段，所以解读、辨析诗词中的意境是鉴赏古诗的重要手段。
▲离别意境
离别是古诗中最常见的主题之一。大概是因为人喜聚不喜散，但又不得不散，于是对相聚的留恋、对分别的感伤甚至痛惜，便常常成了诗词歌咏的对象。所以，诗人写离别很少轻松用笔，像王勃的“海内存知己，天涯若比邻”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这样的高昂笔调并不多见，而是大都写得很沉重，且往往在伤情中引发出一种生命短促、前路茫茫的无可奈何之叹。
营造离别意境的主要意象有绮筵、泪眼、长亭、寒蝉、秋雨、骤雨、兰舟、别路、暮雨、来帆、去鸟、散丝、杨柳、残月等等。
离别意境的感情基调是缠绵、伤感、悲凉。
▲离乱意境
离别多为私情，离乱则可能更能体现时代特征。中国几千年的古代社会，经历了无数的战乱与分割。每一次战乱，都给百姓带来了无限痛苦。但“国家不幸诗人幸”，有良知的诗人都会以一颗爱悯、忧伤的诗心，去表现人民的的苦难、家国的伤痛以及诗人个体生存的艰辛。这些诗作的意境因多为诗人的亲历之境的再现，所以往往表现出情感深沉、思想深刻的特征，这也就是人们所说的“赋到沧桑句便工”。
离乱意境的主要意象有清秋、夕阳、大江、悲风、鼓角、天涯、星河、飞雁、黄花、梧桐雨等。
离乱意境的感情基调是悲壮深沉、孤独寥落、清冷忧戚、伤感惆怅。
▲隐逸意境
隐逸是中国古代士人们的一个重要情节。特别是那些道德文章都很棒的人，他们本可以出仕为官，但因种种原因，最终选择了归隐。不过这种生活，也创造了中国古代诗词中的一种特殊的艺术意境——隐逸意境。他们将自己高超的文化修养投射到山水田园之中，不仅表现了自己的人生态度、人生理想，更使山水田园也有了一种性灵。正是人因山水田园而“隐逸”，山水田园因人而“性灵”。
隐逸意境的意象有草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田园、尘网、枯树、静水、飞鸟等。
隐逸意境的`感情基调是从容自在、优雅静谧、惆怅孤独、哀愁悲凉。
古代隐逸诗人很多，陶潜被称为“隐逸之宗”，隋末唐初的王绩自号“东皋子”，唐初的王维、孟浩然进一步丰富了隐逸诗。王维的诗更被誉为“诗中有画，画中有诗”。
▲思乡意境
恐怕没有哪一个民族像中国人这样爱思乡、会思乡。翻开一部中国文学史，思乡之作不可胜数;举凡一切他乡风物、异域情调都可成为思乡的引线。游子思念故乡，是中国古代作品中一个永恒的主题。
思乡意境的意象主要有杨柳、归雁、宿鸟、明月、晚风、落叶、寒山、青山、流水等。
思乡意境的感情基调是温馨、无奈、哀愁、悲凉。