哲学原理总结 第1篇

（一）唯物辩证法的总特征－－联系的观点和发展的观点

1.联系的观点

(1)联系的普遍性原理：

【原理】：联系是普遍性的。联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体。

【方法论】：坚持联系的观点看问题，反对孤立地看问题

(2)联系的客观性原理：

【原理】：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，无论自在事物的联系还是人为事物的联系，都是不以人的意志为转移的。

【方法论】:1）要从事物固有的联系中把握事物，切总主观商意性。2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

(3)联系是具体的、有条件的。

(4)联系的多样性原理：

【原理】：事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系。

【方法论】：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点、条件为转移。既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

(5)整体与部分的辩证关系原理：

【原理】:①整体与部分是相互区别的.整体是事物的全局或发展的全过xxx，部分是事物的局部或发展的各个阶段。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过xxx中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。②整体与部分又是相互联系、飞不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功照，那分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。有时题词部用

【方法论】:①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果：

②同时重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

(6)掌握系统优化的方法

【原理】:①整体和部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。②系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。③系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

【方法论】：树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方式来认识事物：

1）要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，实现整体的最优目标，（认识）从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。（实践）

2）重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（实践）

（要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向，实现整体功能大于部分功能之和的理想效果。）

2. 发展的观点

(1)发展的普遍性原理

【原理】:①世界是永恒发展的，发展具有普遍性，世界上的一切事物都是变化发展的。自然界、人类社会、人的认识都是发展的。②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】：用发展的观点看问题，1把事物如实地看成一个变化发展的过xxx，xxx事物在发展过xxx中的地位和阶段，xxx创新意识，促进新事物的成长。

(2)事物发展趋势－－前进性与曲折性相统一原理：

【原理】：事物发展的方向是前进的、上升的，事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的、迂回的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

【方法论】:(1)我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的成长；(2)又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

(3)辩证的否定原理：

【原理】：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节，是发展的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”，

【方法论】：必须树立创新意识。实现理论与实践的创新与发展。做到不唯书、不唯上，只唯实。（既要尊重书本、尊重权威；又更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进）

(4)事物发展的形式或状态－－量变与质变的辩证关系原理：

【原理】:①事物的发展是量变与质变共同作用的结果，量变与质变是事物发展过xxx中两种不同的状态。②事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定xxx度量变必然引起质变。③质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。④事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，循环往复，不断向前。

【方法论】:①我们要重视量的积累，为实现质变创造条件；②就要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃；③坚持适度原则。

(5)事物发展的原因————内外因辩证关系原理：

原理：①事物的发展是内因和外因共同作用的结果②内因是事物变化发展的根据，③外因是事物变化发展的条件外因通过内因起作用

方法论：坚持内因外因相结合，重视内因，不忽视外因。

哲学原理总结 第2篇

一、文化的民族性

1、含义：是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。

2、产生：民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。

3、意义：在一个民族的历史和现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。

4、民族文化的核心和灵魂：价值观

5、体现：民族的生活方式、生产方式、思维方式、民族节日、民族服饰等。

二、文化的多样性

1、含义：表现文化存在的丰富xxx度。每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤

之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。

2、意义：文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。

3、态度：我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类xxx荣进步。

三、文化交流

1、文化交流对文化发展的影响

文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流不仅不会成为文化发展和创新的障碍，反而会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。

正是坚持求同存异、奥长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展

2、要求：在经济全球化的今天，不同国家和民族之间的文化交流日益频繁。我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。

四、文化交融推动文化发展

1、文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化。

2、纵观几千年文化发展历xxx，人类正是通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的丰富发展吸取丰富的营养，增强本国本民族的自尊、自信、自立，也为世界文化的繁荣作出贡献。

五、如何正确对待外来文化？

1、历史和实践证明，文化复古主义和全盘西化论这两种观点都是错误的。

2、文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。

3、外来文化的有益成果只有与中国创造出中具体国情相结合，才能发挥积极作用。中国_人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。

4、立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。

第九课发展中国特色社会主义文化

一、中国特色社会主义文化含义

源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。二.为什么要发展中国特色社会主义文化？

1、为了民族复兴，无数仁人志士上下求索都无法使中华文化走向复兴之路。

2、马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。中国_自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

3、中华优秀传统文化和中国_领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

哲学原理总结 第3篇

1、两种基本的发展观：辩证法和形而上学

2、辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题

(1)马克思主义辩证法是唯物主义辩证法，要求人们在观察和分析问题时，要从事物之同的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物：

(2)要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察

(3)既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展：

(4)在分析事物发展的原因时，既要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。

3、形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题

(1)它只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间的相互群系和相互作用。

(2)只看到事物的现状，看不到事物的过去和未来，或者只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；

(3)只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体

(4)只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在根据。

4、唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧

(1)在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

(2)矛盾分析法是认识事物的根本方法。

(3)具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是正确标识事物的基础和正确解决矛盾的关键。

5、创新的哲学依据：

①唯物论依据：坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的第一，是坚持实事求是与解放思想的统一

②辩证法依据：事物是变化发展的，辩证的否定观要准确树立创新精神，

③认识论依据－－认识的基础社会实践是不断发展，人内心认识是一个无限反复无限发展的过xxx，认识不断深化、扩展、向前推移；在实践中检验和发展真理。

哲学原理总结 第4篇

文化的内涵和功能

1.文化的内涵：

(1)广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。

(2)狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。（注意：文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化）

(3)经济和政治和文化的关系：

A在人类社会发展历xxx中，不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

B一定的文化有一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。

C文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展完全同步

2.文化的功能和作用

(1)文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。

A文化引导人们认识真善美，提升全民族的文明素养。

B文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。

C文化服务社会，为人们提供丰富的精神食粮。

D文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明xxx度具

有重要作用。

(2)文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

(3)文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

正确认识中华优秀传统文化

一、中华优秀传统文化主要内容

1、中华优秀传统文化的主要内容是核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。

(1)核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、xxx、尚和合、求大同等：

(2)中华传统美德包括自强不息，敬业xxx、扶危济图、见又xxx、孝老爱亲等：

(3)中华人文精神包括促进社会和诺、鼓励人们向上向善的思想文化内容等

二、中华传统文化基本特征

(1)中华优秀传统文化基本特征：源远流长、博大精深。

(2)特点：A中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现。B中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。

三、中华优秀传统文化形成：

1、中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。

2、中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。

3、一方面，各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识；另一方面，中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。

四、中华传统文化的当代价值

1、中华传统文化的产生

中华传统文化主要产生于中国封建社会，是对中国古代社会经济、政治的反映，在其形成和发展过xxx中不可避免地受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。

2、对中华传统文化的正确态度

（1）在当代中国，学习、研究、应用传统文化，既是一个取其精华、去其糟粕，改造传统文化的过xxx，也是个“推陈出新、革故乘新”，创造新文化、发展先进文化的过xxx。今天，我们要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的精神财富来以文化人，以文育人。（2）要在继承的基础上进行创新。

3、中华优秀传统文化的当代价值：

（1）优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。

（2）中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一、铸牢中华民族共同体意识。

（3）中华优秀传统文化的思想能够为解决当代中国和世界发展中的问题提供有益的借鉴。（4）中华优秀传统文化的思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。

弘扬中华优秀传统文化和民族精神

一、如何实现文化创新？

1、实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。

2、实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式

二、中华民族精神

1、基本内容

（1）在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

（2）中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。

2、为什么爱国主义是中华民族精神的核心？

(1)它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成，体现着爱国主义这个主题。

(2)无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的－一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

3、为什么要培育中华民族精神？

(1)中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。

(2)中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。

4、中华民族精神的时代特征

(1)民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过xxx，也是随着时代变化而不断丰富的过xxx。

(2)我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着民族精神。A在新民主主义革命时期，中国_人的革命精神成为中华民族精神的主体，xxx中国成立后，在社会主义革命、建设和改革过xxx中，中国_人不断为民族精神增添新的时代内容

5、如何理解伟大的抗疫精神

伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。

6、在新时代，弘扬和培育民族精神？_

(1)在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。

(2)要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，

发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

哲学原理总结 第5篇

1.自然界的物质性原理（或：自然界客观性原理）;

【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。

【方法论】承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

2.人类社会的物质性原理

【原理内容】(1)从人类社会的产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。

(2)从构成要素看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

(3)从发展看：人类社会发展有其客观规律。

【方法论】尊重社会的客观性、物质性，正确处理人与社会的关系，反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。

3.世界的物质性原理

【原理内容】(1)自然界在本质上是物质的；(2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性：(3)人的意识本身就根源于物质。(4)世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学的无神论，反对一切有神论，想问题办事情要一切从实际出发，主观符合客观。

4.物质和运动的辩证关系原理：

【原理内容】(1)物质与运动不可分，世界上一切事物都处于运动变化之中。(2)物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。(3)运动是物质的运动。物质是运动地承担着，脱离物质的运动是根本不存在的。(4)离开物质谈运动是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学观点。

【方法论】要用运动、变化、发展观点看问题。

5.物质决定意识原理

【原理内容】物质决定意识，物质是本原，意识是物质的派生物，意识是人脑对客观存在的反应；

【方法论】：要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。

6、意识的能动作用原理：

【原理内容】(1)人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性（2）人能够能动地改造世界。意识对改造世界有指导作用。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物，正确的意识对人们的实践活动起促进作用，错误的意识对人们的实践活动起阻碍作用。（3）尊重客观规律是发挥主观能动性前提，二者结合，尊客基础上正确发言

【方法论】：发挥主观能动性，重视意识的作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

7.物质与意识的辩证关系原理：

【原理内容】(1)物质决定意识，意识是物质的反应；(2)意识对物质具有能动作用。①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性②人能够能动地改造世界。意识对改造世界有指导作用，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。正确的意识对人们的实践活动起促进作用，错误的意识对人们的实践活动起阻碍作用。

【方法论】(1)要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。

(2)发挥主观能动性，重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识。克服错误的思想意识。

8、如何正确发挥主观能动性（意识能动作用的条件）

意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的

(1)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件；(2)意识的能动性受到客观规律的制约。

只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指怎人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物发展产生阻碍作用.

9.规律的客观性和普遍性原理：

【原理内容】(1)规律是事物运动过xxx中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

(2) .规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。

(3).规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过xxx都有其固有的规律。

【方法论】(1)要遵循客观规律，按照客观规律办事。把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。(2)人们能够认识和利用规律，改造客观世界，为人类造福。而不能违背规律，否则会受到规律的惩罚。

10.尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理

【原理内容】(1).规律是客观的，普遍的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。①.意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的：②违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会使事物的发展产生阻碍作用。(2)认识和利用规律必须充分发挥主观能动性－－必要条件。人能够发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发挥作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。+P26

【方法论】(1)我们既要尊重客观规律，按规律办事（2）又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。（片面地强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制的，属于唯心主义；只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。）

11.如何做到一切从实际出发，实事求是？

①要求我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事实出发，经过调查研究，找出事物固有的规律性，作为行动的依据。②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，坚持用科学的理论武装头脑、指挥实践。③要把发挥主观能动性不尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

哲学原理总结 第6篇

1.认识定义：认识是主体对客体的能动反映。

2、感性认识和理性认识的辩证关系

①感性认识和理性认识是认识过xxx的两个不同阶段。感性认识是认识的初级阶段。理性认识是认识的高级阶段。

②感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。③二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。

3.实践的含义及特点：

①含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。

②特点：1）实践具有客观物质性。2）实践具有主观能动性。3）实践具有社会历史性。

4.实践与认识的辩证关系原理：

【原理内容】:①实践是认识的基础，实践决定认识。1）实践是认识的来源，2）实践是认识发展的动力，3）实践是检验认识的真理性的唯一标准，4）实践是认识的目的；②认识对实践具有反作用，1）正确地认识尤其是科学理论对实践有巨大的指导作用，能够推动实践的发展；2）错视的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

【方法论】:①要坚持实践第一的观点，立足实践，在实践中发展认识；②重视认识反作用，重视科学理论对实践的指导作用。③坚持理论与实际相结合的原则，做到理论与实践的具体的、历史的统一。

5.真理的客观性、条件性、具体性原理：（真理绝对性和相对性统一原理）

方法论

真理的客观性

真理是客观的，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，其内容是客观的，检验的标准也是客观的。真理最基本的属性是客观性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个

真理是客观的，要坚持真理，坚持真理面前人人平等。

①真要的条件性和具体性要求我们丰富、发展和完善真理

②真理和谬误往往相伴而行，我们要正确认识和改正错误

真理的条件性

真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

真理的具体性

真理都是具体的，任何真理都是就对于特定的过 xxx来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一，

6.认识的反复性、无限性、上升性原理：

方法论

认识的反复性

认识具有反复性。①人类追求其理的过xxx不是一帆风顺的。②从认识的主体来看，人们时客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点。方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。①从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也是有一个过xxx。④这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

认识的无限性

认识具有无限性。①认识的对象是无限变化着的物质世界②作为认识的主体的人类是世代是续的，③作为认识基础的社会实践是不断发展的，④因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过xxx。

认识的上升性

认识具有上升性。①人的认识运动并不是一种圆图式的循环运动，而是一种波浪式前进或螺最式上升的过xxx，真理在发展中不断地超越自身。

哲学原理总结 第7篇

1.社会存在与社会意识的辩证关系原理：

【原理】:①社会存在决定社会意识。1）有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。2）社会存在的变化发展决着社会意识的变化发展；②社会意识具有相对独立性。1）从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（社会存在与社会意识的变化、发展不完全同步）2）落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社发展起到积极的推动作用。（社会意识对社会存在具有能动的反作用。）

【方法论】：立足社会实践，重视先进社会意识的作用，树立正确的价值观。

2.两大基本规律的矛盾运动原理：

【原理】:①1）生产力决定生产关系，2）生产关系对生产力有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，推动生产力的发展；当生产关系不适应生产力时，阻碍生产力的发展。3）生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。②1）经济基础决定上层建筑，2）上层建筑对经济基础有反作用。A.当上层建筑适合经济基础时促进经济基础的巩固和完善；B.当它不适合经济基础状况时，阻碍经济基础的发展和变革。C.当上层建筑为先进的经济基础服务时，促进生产力的发展，推动社会的进步；D.当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会进步。3）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律。

【方法论】：要树立改革创新意识，调整落后的生产关系适应生产力的发展，调整落后的上层建筑适应经济基础的发展以推动社会进步。

3.社会历史发展的总趋势

总趋势：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过xxx是曲折的。实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；在社会主义社会，这一矛盾是非对抗性的矛盾，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。

4.人民群众是历史的创造者原理：

【原理】。①人民群众是实践的主体，是历史的创造者。②人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

【方法论】：①要坚持群众观点和群众路线。②一切为了群众一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为我们一切工作的出发点。