杜甫的诗 古诗篇1

1、《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

2、《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

3、《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

4、《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

5、《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

6、《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

7、《武侯庙》

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

8、《八阵图》

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

9、《规雁》

东来千里客，乱定几年归。

肠断江城雁，高高正北飞。

10、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

11、《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫的诗 古诗篇2

1.丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》

2.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

3.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

4.亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》

5.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》

6.寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

7.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

8.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》

9.汉使黄河远，凉州白麦枯。——杜甫《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》

10.赤羽千夫膳，黄河十月冰。——杜甫《故武卫将军挽歌三首》

11.巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。——杜甫《览物》

12.萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。——杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》

13.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》

14.白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》

15.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

16.三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》

17.正怜日破浪花出，更复春从沙际归。——杜甫《阆水歌》

18.重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日》

19.春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。——杜甫《立春》

20.冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。——杜甫《至后》

杜甫的诗 古诗篇3

古诗原文

我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

译文翻译

我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。

沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。

鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。

我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

注释解释

沙丘：指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑（又名沙丘碑），兖州古地名为沙丘，又名瑕丘，于唐代为鲁西南重要治所，李白应于此居住。由于此重大考古发现，学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。

来：将来，引申为某一时间以后，这里意指自从你走了以后。竟：究竟，终究。

高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”

夕：傍晚，日落的时候。连：连续不断。秋声：秋风吹动草木之声。

“鲁酒”两句：古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐：均指山东一带。空复情：徒有情意。

汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。

浩荡：广阔、浩大的样子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。

创作背景

根据裴斐编制的《李白年谱简编》，此诗当作于唐玄宗天宝四载（745年）秋，时李白四十五岁。天宝四载秋，杜甫李白分手，杜甫西去长安。李白在鲁郡东石门送别杜甫后，南游江东之前，曾一度旅居沙丘城。因怀念杜甫，写下此诗寄赠。

诗文赏析

李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。

沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。

一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。

汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。

在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

杜甫的诗 古诗篇4

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

赏析

诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

1、开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

2、三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

3、五 、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

4、最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

杜甫的诗 古诗篇5

“伟大的惠特曼曾断言：一个民族的最高检验是自己所产生的诗歌。”

此言是真理，已得到证实，诗是文字最高妙之境界。

“公元７３１年至公元７４１年这十年间，可谓杜甫一生最快意的日子，它包含了唐王朝的鼎盛期与自己青春期的两次壮游，由“会当临绝顶，一览众山小”

此句有豪迈之气，是俺最喜欢之杜诗之一。

“他为我们留下了一千四百余首诗歌，而他的生命，也就以另一种形式，存在于这些永恒的诗篇之中。这种生命与诗篇，是人类可遇而不可求的，均衡的天才，健全的人格，理性的生活，以及在不同的阶段，发散着不同光泽的火焰，并且愈至晚年愈纯粹。杜甫是一个民族的身心状况俱佳时的伟大产物，他的诗篇，与他的诗篇和生命所合成的文化意义上的象征，同样的伟大。”

只有具有伟大品格之人，才可以写出充满人性光辉之诗篇，其文字才会永久留存，千秋传颂！

“我是在试图选出自己心目中的中国的民族诗人与文学代表。是的，这是一个禁不住的诱惑，全世界都是如此，英国推出了莎士比亚，德国推出了歌德，俄罗斯推出了普希金，现在，我想为中国推出杜甫。”

我更倾向于苏东坡居士，苏词既有大江东去之豪迈，又有温婉深挚，缠绵痴绝之情怀，真正是一位侠骨柔肠，能屈能伸之真汉子。

“杜甫的伟大诗篇，不仅是一部唐王朝的史诗及个人心灵史，它还与杜甫的生命合成了一个人类文化的伟大象征，他割据了《神曲》《浮士德》未能把握的大地；在包容一切，融化一切的力量上，曹雪芹堪称是杜甫的对手，《红楼梦》无疑是一部空前伟大的小说史诗。但杜甫的包容，是一种盛年期的翻腾着的海洋的包容，曹雪芹的包容，则是一种趋于静止的巨大的湖泊的包容。”

文无第一，各有所好，但不同气质的文字，各具美态，可以在历史上各领风骚，互不冲突，但若因文风不同而故意将别人之作品水平贬低，则是下流之举。

“或许，你会觉得这四句不太象诗，不符合心目中的传统诗境，然而，它所呈现的苦难中的镇静，却是诗骨，是大厦的支柱。它的每一字，每一句，都似植入了大地的岩层，所有个人的苦难与民族的忧患，都被从容地梳理成格律的庄严与崇高，使你不能不产生着一种皈依——这种皈依，并非宗教意义上的顺从，而是一种强大的精神力量的吸附。拥有这样的诗句与诗人的民族，可以暂时地被击倒，但你不能想象它会被击垮。”

对诗之解读，各随其情其心，品味便各异，楼主对杜诗推崇，自然便品出别样之深厚。

《杜甫的象征》－－作者庄晓明对诗之解读，对杜诗之赏析已深入其人格之魅力，更与中外古今之诗人作者作深入比较，条分缕析，可见研读之深，所思之深，所悟之深，见解十分独到，令人读之深受教益。

杜甫的诗 古诗篇6

绝句

唐.杜甫

其一

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文

两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

其二

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

译文

江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。

燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。

其三

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

译文

江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的`宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的诗 古诗篇7

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

赏析：

台城，旧址在南京鸡鸣山南，原为三国时吴国的后苑城，东晋成帝时改建，自此至南朝结束，一直作为朝廷台省（即_）和皇宫所在地。南朝消逝后，台城也就随之衰败，到晚唐诗人韦庄出现在它面前的时候，早已破败不堪了。

但诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景：江雨霏霏，江岸小草细长，鸟在清亮鸣叫，江堤杨柳茂密如同烟笼。这四样景物的组合，便是典型的“正是江南好风景”（杜甫《江南逢李龟年》）了。然而当我们细细品味，注意到几个能体现诗人情感态度的“关键词”，就会发现本诗的内蕴并非“点染风景”可尽。

先看“空”。最容易使我们想起诗圣杜甫《蜀相》里的“隔叶黄鹂空好音”。为什么“空”？杜甫言“空”，是因为丞相祠堂无人来拜，黄鹂啼声虽美，却无人来听，进而叩出：诸葛武侯功业虽著，却已为人所忘。韦庄言“空”，则是因六朝繁华早已“如梦”消逝，人事不再，啼声虽美，同样无人来听。此一“空”字，立时点出了台城的不胜萧瑟之状。再是“无情”，草木本就无情，又何故指责它无情？可见诗人实际上是把台城柳当成有情之物来写的。而从传统的物象运用上来看，“柳”也的确与人情相关：在离别时分折柳相赠（蕴一“留”字），离别后睹柳伤情（如柳永词“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”），而“六朝”的衰亡正是一个时代的告别，近人_有词云“天若有情天亦老”，在韦庄眼中，为六朝的离别作见证的柳也该“老去”才是，但却“依旧烟笼十里堤”，一片枝繁叶茂。要注意此句中“依旧”两字，它使人油然想起刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”中的“还”字，它们都形成了今昔对比，并在里面蕴含了诗人对“世事变迁”的深沉感喟。恐也正因为“柳”在传统物象中的特殊功用，才会使诗人用上了“最是”一词。“无情最是”的正常语序是“最无情是”，倒装的用意不言而喻，在强化台城柳“无情”的同时，又凸现了一个回顾历史带点“怨”气的诗人的形象。

而如果考虑到诗人生活在晚唐，则我们会发现诗人与其说是在感喟“台城”，还不如说在感喟自己这个与当年六朝越来越相像的朝代；与其说柳对六朝“无情”，还不如说柳还将“无情”地见证又一个时代的消逝。

杜甫的诗 古诗篇8

1、稍下巫山峡，犹衔白帝城。——杜甫《八月十五夜月二首》

2、十觞亦不醉，感子故意长。——杜甫《赠卫八处士》

3、数州消息断，愁坐正书空。——杜甫《对雪》

4、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

5、古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》

6、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

7、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

9、父老四五人，问我久远行。——杜甫《羌村三首·其三》

10、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

杜甫的诗 古诗篇9

1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

2.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》

3.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

4.好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

5.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

6.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

7.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

8.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

9.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

10.正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

11.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

12.随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

13.岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

14.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

15.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

16.烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

17.造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

18.遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

19.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

20.飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

杜甫的诗 古诗篇10

1、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——《蜀相》

2、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》

3、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》

4、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——《月夜忆舍弟》

5、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。——《石壕吏》

6、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！——《客至》

7、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》

8、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着？官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。——《旅夜书怀》

9、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠花卿》

10、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——《秋兴》

11、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。——《登岳阳楼》

12、花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》

13、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条！——《野望》

14、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》

15、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？——《春宿左省》

杜甫的诗 古诗篇11

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

赏析:

这首诗写的是一个真实的故事，情节其实并不简单，但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的全过程，精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。从诗题来看，主要人物应是差吏，但诗人对他用了暗写，一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写，把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。其实呢，用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。原来的情形很可能是这样：差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”；再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”；最后是差吏仍逼着要人不已，老妇只好“请从吏夜归”。总之，差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的全过程中，其凶横残暴不言而喻。

杜甫的诗 古诗篇12

1、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》

2、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

4、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

5、蜀天常夜雨，江槛已朝晴。——杜甫《水槛遣心二首》

6、二年客东都，所历厌机巧。——杜甫《赠李白》

7、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》

8、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》

9、永夜角声悲自语，中天月色好谁看。——杜甫《宿府》

10、锦里烟尘外，江村八九家。——杜甫《为农》

杜甫的诗 古诗篇13

1.一时今夕会，万里故乡情。 ——杜甫

2. 非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫

3.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》

4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

6.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》

7. 朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》

8.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

9.云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

11.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》

13.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫的《对雪》

14.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》

15.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》杜甫

杜甫的诗 古诗篇14

万里瞿唐月，春来六上弦。

时时开暗室，故故满青天。

爽合风襟静，高当泪脸悬。

南飞有乌鹊，夜久落江边。

注译

①万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。春来：今春以来。上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。这两句意为：运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。首联既交代了时间（六月初旬）和地点（瞿塘峡），又寄寓了万里漂泊、羁留难归之感。

②时时：常常。与“故故”变文同义。开：指照亮。满：指月光洒满。青天：蓝天。这两句意为：月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。“时时”二字既写出月的殷勤关切，又见出诗人饱经丧乱，常常夜不成寐，望月思归。

③爽：清爽，凉爽。合：环绕，充满。风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”当：对着。悬：悬挂天空。这两句意为：月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。颔、颈两联，3、5句相接，写出月的殷勤多情；4、6句相接，写出月的清冷疏远。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。时开暗室，则喜之而爽合风襟；故满青天，则恨之而空当泪脸。一月而分作两般，景随情转故也。”

④乌鹊：乌鸦。夜久：夜深。这两句意为：有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。此联化用曹操《短歌行》的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”暗喻自己到处漂泊，无处栖身。

背景

诗为大历二年（767）六月初旬所作。安史之乱后，杜甫一直在西南一带漂泊。此时正困居夔州。

杜甫的诗 古诗篇15

1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

2、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》

3、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

4、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》

5、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

7、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

8、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！——杜甫《九日五首·其一》

9、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》

10、卷帘残月影，高枕远江声。——杜甫《客夜》

杜甫的诗 古诗篇16

1.星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

2.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江其二》

3.此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》

4.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

5.功盖三分国，名成八阵图。——杜甫《八阵图》

6.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

7.荡胸生层云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》

8.绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》

9.万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

10.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》

11.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

12.文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

13.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

14.野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

15.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

16.江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

17.戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

18.翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——杜甫《贫交行》

19.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》

20.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

杜甫的诗 古诗篇17

《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

杜甫的诗 古诗篇18

《望牛头寺》

唐代：杜甫

牛头见鹤林，梯迳绕幽深。

春色浮山外，天河宿殿阴。

传灯无白日，布地有黄金。

休作狂歌老，回看不住心。

《望牛头寺》译文

牛头山上见到鹤林禅师，禅机如同山路蜿蜒幽深。

春色浮满山中，山高寺远，连银河似乎都宿在大殿影中。

传灯不是一件容易的事，但众生长处黑夜，故施慈悲，于世间遍布远比黄金更贵的佛法。

我年纪已老，别再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。

《望牛头寺》注释

牛头：牛头寺。鹤林：鹤林禅师，一说为附近的鹤林寺。

迳(jìng)：同“径”，山路。

天河：银河。

传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”

不住心：犹无住心，即空灵禅心。

《望牛头寺》创作背景

此诗大约是唐代宗广德元年(763年)，杜甫游梓州郪县西南牛头寺时所作，时年五十二岁。这一年间，杜甫因陪一些官员游赏蜀国山水，曾到阆州(四川阆中)，游牛头、兜率、惠义诸寺。

《望牛头寺》赏析

该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。

“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。

“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。

“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。

“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。

杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会《金刚经》“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。

《望牛头寺》作者介绍

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫的诗 古诗篇19

1、立春

杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，

菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

2、春水

杜甫

三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。

接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。

3、丽春

杜甫

百草竞春华，丽春应最胜。

少须颜色好，多漫枝条剩。

纷纷桃李枝，处处总能移。

如何此贵重？却怕有人知。

4、暮春

杜甫

卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，

巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。

暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。

5、春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

6、春夜喜雨

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

7、江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

8、赠花卿

杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

杜甫的诗 古诗篇20

1、《蜀相》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2、《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

3、《闻官军收复河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

4、《登楼》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

5、《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

6、《咏怀古迹五首》

（其一）

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

（其二）

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

（其四）

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

（其五）

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

7、《丹青引赠曹将军霸》

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，将士腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

先帝御马五花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

8、《寄韩谏议注》

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

9、《游龙门奉先寺》

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。

天窥象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

10、《月夜》

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

11、《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦。

听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

12、《潼关吏》

士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈余。

借问潼关吏，修关还备胡？

要我下马行，为我指山隅。

连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都。

丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，万古用一夫。

哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒！

13、《垂老别》

四郊未宁静，垂老不得安。

子孙阵亡尽，焉用身独完！

投杖出门去，同行为辛酸。

幸有牙齿存，所悲骨髓干。

男儿既介胄，长揖别上官。

老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

孰知是死别，且复伤其寒。

此去必不归，还闻劝加餐。

土门壁甚坚，杏园度亦难。

势异邺城下，纵死时犹宽。

人生有离合，岂择衰盛端！

忆昔少壮日，迟回竟长叹。

万国尽征戍，烽火被_。

积尸草木腥，流血川原丹。

何乡为乐土？安敢尚盘桓！

弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

14、《蚕谷行》

天下郡国向万城，无有一城无甲兵！

焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？

牛尽耕，蚕亦成。

不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。

15、《白帝》

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。

高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。

戎马不如归马逸，千家今有百家存。

哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？

16、《昼梦》

二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。

故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。