劝学师说总结 第1篇
?劝学》以“君子曰:学不可以已、君子生非异也、善假于物也”开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考。在读书的过程中强调“xxx、审问之、慎思之、明辨之”,带着目的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果。再次,读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,
劝学师说总结 第2篇
?劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。这篇写于二千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一世无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的xxx或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。
劝学师说总结 第3篇
“君子曰:学不可以已”。我们每天都在认真的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者。学习,最重要的是要端正学习态度和不断积累,正如荀子所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海。”“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。”学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的人都能意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。就是说无论做什么都要善于积累,没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的,只有经过不断地积累,才能使自己所掌握的知识不断地增加。“xxx一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍”要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就xxx振,持这种态度的人是很难成大器的。铁杵成针,凭的是一股坚忍不拔的气概:水滴石穿,凭的是一种不折不挠的精神。倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如鱼得水了。
先天条件好固然是一种优势,但也需要后天努力。人的品德、智慧等都是后天造就的。我认为个人的努力是十分重要的。自己努力是在态度上的正确认识和毅力。有些人是很努力,但是如果他的态度没有放正确,结果只会是事倍功半,同时还有毅力的坚持。就像书中所说的“锲而不舍”。不仅做事要方法,学习是做事的基础,更要讲究方法。只要方法正确,做事情必然会事半功倍。而且无论做什么都要由信心,要对自己抱有希望,这就要由探索、尝试的态度。尝试是最重要的,无论做什么只有尝试了才知道是否成功,是否达到了预想的结果。现在的社会竞争非常激烈,你能够适应方能活得更好,否则将会被淘汰。所以我们要不断学习,吸取精华,不断提高自己,只有这样才能立足社会,拥有自己的舞台,令自己保持自信的心态,只有这样我们才能憧憬地面对生活,懂得人生的意义与价值。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”我有比蚯蚓优越得多的条件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生!
劝学师说总结 第4篇
但我学完《xxx劝学》这一课时,我非常惊讶,在文中那个吴国大将xxx然是一个不爱学习的人。只是被xxx教育一番就开始学习,与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。
xxx和xxx相差很大,一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人;一个从小就天生聪明的人,由于没有受到后天的教育,到最后“泯然众人已”。由此可见,一个人是靠后天教育,努力学习来成才的。正如爱迪生所说的:“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。正是这样,如果我们把心思都投入到学习上去,你会感觉到学习的快乐、幸福。不要忽视老师所说的话,里头都有一定的道理。我们也不要死读书,要有远打理想,这样,你会觉得生活完美无缺。
的确,再说那句老话,才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,绝对不可能没有巨大的底盘,而到达超高的顶峰。学习也是这样,学得越多积累地越多,基础越扎实,学得也越好。而且,不努力学习就想要的倒成果,无疑是痴人说梦。
我做为一个学生,自然是以学为主,那么就要勤奋好学,严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界,而我,要用勤奋的汗水浇开成功之花。
劝学师说总结 第5篇
最近我们学习了文言文《xxx劝学》。学习过后,细细品味,使我明白了很多,更给了我很大的启发。
xxx之所以能建立吴国,与他自身的能力有很大的关系。xxx并不如xxx那般机智,并不如xxx般阴险狡诈,但他却能够很好地识人,用人,还很会劝人。当时的xxx乃是一介武夫,有勇而无谋。xxx作为一个君王,自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的xxx,虽然自然着急,但却并没有将xxx撤职,而是悉心地劝他要多读些书,最后使得xxx才略大增,成为了一位能征善战的大将。
读完这文章,给我最大的启发那就是书的价值。xxx作为xxx之君,每天所要处理的国事总是异常的繁多,虽然如此,但他仍拿出许多时间来学习。而xxx通过学习,才略大增,最终成为了一位能征善战的大将。读书有益的,不然古人有怎么会说“书中自有黄金,书中自有颜如玉”呢?开卷是必然有益的,你倘若读了万卷书,那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如xxx所说:“书籍是人类进步的阶梯。”的确,一人读的书越多,就越能明白事理,也就更能读懂人生,更加珍惜人生。如果我们能做到博览群书,相信我们的生活就一定会充实幸福。所以我们应当多读书,读好书,持之以恒,必定会有一番大作为。同时,这则故事还告诉了我们,应当听从他人对自己有好处的劝告。如果一个人刚愎自用,不愿意听从他人的劝告,那么他最后一定不会成功。倘若xxx不听从xxx的劝告,那么他一个有勇无谋的人,最终一定会有一个不同的人生。因此,在以后的学习生活中,我们应当善于听从他人的意见,不断提高自身的能力,从而塑造更加完美的自己!
劝学师说总结 第6篇
读了《xxx劝学》,真的有些吃惊,小说中叱咤风云、xxx武略的东吴大都督xxx原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊!确实,和天生奇才的仲永相比,可以说是天壤之别呐!
不过为什么xxx却能在“三国英雄表”内出现,但天生奇才的仲永却落个再平庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的xxx在xxx的劝说下,“涉猎见往事”,最终学有所成,使得xxx能够真心地感叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童xxx,五岁能作诗,且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也,不使学”,结果泯然众人矣。一代神通就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦,假如父亲能够找个先生好好调教调教,说不定也是一位栋梁之才啊!“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过地表现了xxx先生的叹息呐!
的确,再说那句老话,才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,绝对不可能没有巨大的底盘,而到达超高的顶峰学习也是这样,学得越多积累地越多,基础越扎实,学得也越好。而且,不努力学习就想要的倒成果,无疑是痴人说梦。
看看身边一切的一切,都是人们拼搏、风斗、努力学习得来的:普通到衣食住行,特别到成为明星大腕。都别说,这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水,倒映人们努力的身影。即使是选秀得来的成功,那虽然不可否认地有一些幸运的成分所在,但是俗话说“台上一分钟,台下十年功”。要是没有“xxx三伏,冬练三九”的毅力和耐力,相比,连上台的机会和胆量都没有吧!
?xxx劝学》给了我莫大的启示:一分耕耘一分收获,没有耕耘,更无瓜果!
劝学师说总结 第7篇
好久没有在这上面写文章了,最近一直比较忙。虽然有目标,但时而明确,时而模糊。发现时间真的是不够用,刚才看了荀子的《劝学》,高中语文课,学过的,记得当初背的滚瓜烂熟,但其中的道理当时却没有真正理解多少。也学我就是劝学里所说的小人的学习吧,不知去总结,不去检查反省,反思。当时只知一位的不断学习新知识,记得当初每次的文言文的背诵在班上我都基本上都是第一个背过的,也不知当时记忆力为什么那么好,也许是兴趣吧。
现在回想起来当时的学习情景,很用功,但却方法却不是很对,没有一个领路人,带着我,父母在我的学习方面对我的帮助几乎没有。我只能靠着自己慢慢琢磨,也许我是成功的,毕竟在我们农村能考上大学考上研究生的几乎就没几个人,大多数的儿时玩伴早早就离开了学校去打工了,现在有的都已经成家了。而我还在学校里学习,学校里的'其他同学却和儿时的玩伴不一样,上研究生也学对他们某些人来说,是件轻而易举的事,或许他们从小就受过良好的教育,走的弯路也不多。所以和他们的竞争压力实在是太大了,在学校这个圈子里,在这个氛围里,感觉自己与有些人的差距实在是太大了。
终日冥思苦想,不如一会的学习;登高可以望远,顺风呼喊可以让声音传的更远;骑马可以行千里;驾舟船可以游弋江河。这些现象告诉人们一个道理,人自身的思维和能力是有限的,但可以借助其他外力或外界因素来助长、扩展自己的思维和能力。善于借助外力或外界因素的人,就是高人、能人,就是君子。如何让自己具有借助外力的能力?只有不断地学习,不断地思考,在学习中获得知识,从知识中获取力量。在当今生活节奏变快,生存条件更加严峻,竞争日趋激烈的情况下,努力学习、不断地更新自己的知识,就变得更加重要。以前做设计都是用图版和绘图仪来画图,效率和精度都非常低,绘制一张较为复杂的装配图要几天的时间。
劝学师说总结 第8篇
一则《xxx劝学》的故事,读来给人教益。三国时东吴名将xxx,原是个“老粗”。xxx教他读书,努力提高自己。xxx开始则以军务繁忙为由,不想读。xxx说:“如果说忙,难道你比我还忙?我小时候虽读过《诗经》、《书经》、《礼记》等书,现在主持国家政务,还读了多种史书和xxx兵书,觉得大有裨益。”后来,xxx听从了xxx的话,发愤学习,终于卓有成就。在这则故事中,xxx在不惑之年发愤学习的刻苦精神固然可赞,但xxx教人先教己,以身作则,身体力行做出样子更是可敬。你看xxx,身为xxx之君,小时候又有基础,大可借口国事繁忙不学。但xxx在繁忙中抓紧学习,使自己的知识越来越丰富。这样的教育者,方能使部下信服,说话才有人听。反过来,xxx自己不读书,而去叫xxx读书,xxx自然不会去听他的。
推及家教,道理是一样的。有道是“子不教,父之过”。这一古训的意思之一就是:子女是被教育者。于是,千百年来形成了这样一种事实:父母是教育者,不管这个父母自己做得如何?自己的行为又如何?!这其实是一种误区,自己做不到、做不好的父母,其实是没有资格来教育子女的,正所谓“己不正,焉能正人”。作为父母,确实负有教育、教导子女的责任。然而,这不等于说作为父母就是天生的教育者,就可以逍遥于“教”之外,就可以言行不一,就可以不以身作则。尽管子女与父母有一层特殊的关系,但这层特殊的关系是不能替代一切的。许多事例证明,一些家庭父母在教育子女上的事与愿违,适得其反,其中一条原因就是父母的口是心非,言行不一。一些父母自己做得很差,很不道德,甚至违法乱纪,却教育子女要如何如何,焉有不引起子女反感甚至跟你“开顶风船”的?那么,如何使家教收到好的效果。关键还在于父母的以身作则。教子,先教己,这虽是“老生常谈”,但却每每被我们的家长所忽视。我想,如何我们的父母能像xxx那样以身作则,那么,教育子女就能收到更好的效果。
劝学师说总结 第9篇
xxx是三国时期东吴的君王。赤壁之战后,因为大家都把周瑜和xxx相提并论,xxx是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。xxx手下武将就只剩下了xxx。可是xxx乃一介武夫,有勇而无谋。作为一个君王,当然希望手下部将能有勇有谋。可眼睁睁地看着失去了一员大将,眼下又只有一位有勇无谋的xxx,自然着急。但他并没有将xxx撤职,而是悉心地劝他要多读些书。
且不说这个故事的史学价值,就在文学上来说,其价值也是不可估量的。它突出了我国古文的特色。只有短短100来字,却清晰具体地记述了一件事,而且中间跨越的时间非常之久。
读完这文章,给我最大的启发那就是书的价值。作为一个君王,每天有忙不完的国家大事,况且那是三国时期,各个国家的局势都还不太稳定,随时可能发生战争。可是xxx却常常读书,还劝自己的属下要多读书。由此可见,书的价值的确很大。也许,“书中自有黄金,书中自有颜如玉”就是这个道理。其实,凡是读过书的人,都应该会有一种感觉。书可以满足一个人的精神需要。您是否孤独过,丧失信心过,彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀!当你在百忙之中抽出空来看看书时,那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话:“你们看到自己的不足,可那不是镜子的错呀!”其实每一本书都是一面镜子,照亮了你的不足,因而反射出智慧的光芒。“开卷有益”,你读万卷书,那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
xxx曾说过:“我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加幸福和有意义。”的确,一人读的书越多,就越能明白事理,也就更能读懂人生,更加珍惜人生。我们说人生是一条路,而这条路确实有无数本书铺成的呀!如果没有了书,那么它就失去了本身的意义,就会永远只是一条普通得不能再普通的路,甚至会变成一条被人们遗忘了的路,一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩:“读书使人明智,读书使人聪慧,数学使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点,相信我们的生活就一定会充实幸福。
至于我自己,平常也酷爱读书。但不像一些文人,捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书,除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间,因为我觉得那样利用会比较节省时间xxx劝学。这样,一天算下来,我最起码可以有两个小时看书。但是我知道,在文学方面,我还要更将努力,所以,我会读更多的书。