重建祠堂倡议书xxx 第1篇
敬爱的家族同胞们：
大家好！
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让xxx后裔勿忘吾祖。特倡议修建x州“xxx宗祠”。 宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标记。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是xxx氏文化的重要场所。兴盛的家族，四时祭享，香火不断；衰败的`宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不行侵扰，祠堂成为家族具有凝合力的象征。
xxxx姓，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安家立业，我们富而思源，xxx宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，xxxxxx古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我x族之力，在祖地x州修建一座“xxx宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的xxx先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广阔x族人的心愿。
鉴于xxx宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲相互转告，续薪助火，添砖加瓦。 修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于xxx名榜上，xxx百世，德昭后代！
感谢大家
20xx年x月x日
重建祠堂倡议书xxx 第2篇
重修大宗祠的倡议书
重修大宗祠倡议书xxxx大宗祠，是我xxxx的象征，亦是我族根之所在！宗祠稳固，xxx安坐其中，佑我族人长安，是我族人的共同夙愿。
追溯xx大宗祠，始建于清道光十八年（即公元1838年），距今已历172载！翻开族谱的扉页，从字里行间渗出馨香，当年我们的先贤，经过多番的努力，筹备近五十年，才完成族人的心愿，兴建起xx大宗祠，过程可谓艰辛重重。随着岁月的流逝，宗祠已经变得木朽墙残，加上白蚁的蛀蚀，后座祖堂的上盖，已于上世纪80年代坍塌，后用锌铁瓦重盖，一直沿用至今。宗祠的前座金中架杉桁等，亦惨遭白蚁、水渍的遗祸，居左边的金中架现已约莫下沉十几公分，凡落雨天，杉桁俱湿，墙体剥落，整座xx大宗祠，大有不胜岁月的重负，行将倒塌之虞！
xx大宗祠曾在上世纪20~40年代间用作办学，培育村中子弟，校名唤作“崇德学校”，而当年上学最年幼的学子，现如今已是两鬓斑白的八旬老翁了。曾记得2009年8月，旅居加拿大的我族xxxxxx生（版画家古元之子）回到故乡，第一件大事就是上大宗祠向始祖进香。步入祖祠，醒目的“崇德堂”牌匾三个大字映入眼帘，他眼眶都濡湿了，似乎怅然若有所思。后来古xxx生告诉我们：“父亲古元曾告诫他，家乡的‘崇德学校’就是他当年的.启蒙学校。”虽事隔数十年，古xxx生一直将这番说话铭记于心。今日有幸目睹父亲的启蒙摇篮，更是思绪万千，对“崇德”二字有进一步的理解。现在和那些硕果仅存经已是凤毛麟角的当年学子闲话家常，说起崇德学校的旧事，他们都会像一个老顽童一样兴致勃勃地告诉你：当年的后门山古树参天，有两人合抱不过的大松树，林中茂密，四时水果应有尽有，生态盎然。更是雀鸟繁衍的理想场所。他们一下课，就抓紧时间去掏鸟蛋、捉雀仔、采野果，然后又结伴偷偷去大碑沟冲凉，捉鱼摸虾，后来又不知怎样被老师、父母知道，又如xxx处罚他们，忆述起来事情恍如发生在昨日，但一讲起现今的大祠堂，却残破不堪，修缮乏力，一个个都黯然伤神，嗟叹不已！他们更担心的是，随着他们逐一的物故凋零，大宗祠亦跟着灰飞烟灭，不复存在！繁衍六百多年的xxxx，究竟xxx处是根，xxx处是家？漂泊海外的游子，午夜梦回，魂归故里时，他们又情系xxx处？
去年大寒，我们几叔侄萌生奇思妙想，回故乡古劳寻根问祖。早上七时驾车上路，约两个钟头的车程，回到魂牵梦萦，阔别已六百多年的古劳围。踏进故土，思潮起伏，内心的疑问却越来越多———故乡现在还有些什么亲人？他们现在的生活环境又如xxx？他们讲xxx种方言？广府话抑或客家话？还能认我们作兄弟吗？真是思绪万千，不敢想象。后来我们确定：先找xx大宗祠、再找大宗祠属下的理事会，取出我们一起裹带去的《xxxx族谱》，说明我们的始祖叫做瑜保公，600年前从鹤山古劳迁居到香山，对方新、旧理事长xxx、古裕章二先生一一耐心听我们细说缘由，认为切合情理，遂互相称作兄弟。继而在祖祠，向我们的先祖都禄公上香，并于大xxx前摄照留念，并约定明年农历九月，回祖家古劳参加三年一度祭祖活动。已近响午，古劳方面的宗亲在西江河边，设宴款待我们一行。大家举杯畅饮，互询近况，共叙祖德，此情此景，令人难以忘怀。酒酣之际，我凝望着滔滔东去的西江水，思绪漂得很远，一千多年前，我们的先祖都禄公，亦是经此水系，带上祖先灵牌，由南雄举家漂流至此，落地生根，开枝散叶，传承千年。通过这些故事，我们深深体会到：祠堂、祖墓、族谱在一个家族中，地位是xxx等的重要它能找回你无价的历史，亦是我中华民族其中一部分宝贵的文化遗产。
尊祖敬宗，是做人之本，为人子孙，理应时刻紧记。现眼见我们的xxxx大宗祠日渐颓败，我辈又岂能坐视不顾？大家有否想过，百年之后，我们准备留下一些什么给我们的子孙后代？一座大宗祠，一本完整的族谱，使我xx万代流传，不是很美好的事情吗?兄弟们，历史的重担已经昭然落在我们的肩上，如果我们不行动起来，谁又能够给我们完成此一历史任务呢?今有古族裔孙：古根和、古耀源、xxx、xxx、古国祥郑重向外界发出倡议，举阖族之力，重修xx大宗祠、继修《xxxx族谱》，功成之日，上慰祖先，下抚耆老，免却xx古族百年之忧，诚虔哉，快哉！
去年清明节，在大祠堂的祭祖晚宴上，xxx根和、古耀源二先生就率先提出重修大宗祠的建议，得到大家的应声附和，后经过大宗祠临时理事会一年多来的探讨研究，大家意见一致，遂提出重修大宗祠的意向，并聘请江门市嘉和古典建筑工程队作出工程预算，并制作出xx大宗祠的电脑效果图，以供各位宗亲参考，望能够提出自己的独到见解，力求工程质量尽善尽美。
现临时理事会决定：
（一）重修xx大宗祠，向族人、社会各界工商友好筹集资金110万元；(本次出资修建大宗祠功德无量刻石留名以彰其功)
（二）第五次编纂《xxxx族谱》的工作同时进行，先做好前期的资料搜集，一一登记在册。
自倡议书发出之日始，愿我族人团结一致，尽自己的一份责任，为完成我们共同目标，作出自己的义务和贡献。还是古根和兄台阐述得好：“我们这一代人的事，就应该由我们这一代人来解决，为了子孙后代，尽自己的一份力量吧！”语言简单朴素，有力，古人云：“兄弟同心，其利断金！”让我们共同努力，为早日完成我们的宏大计划，奋斗！奋斗！再奋斗！！！
宗祠临时理事会
20XX年7月6日
重建祠堂倡议书xxx 第3篇
尊敬的各位长辈、各位宗亲：
大家好!
今天，我与我的家人及良元、xxx、xxx等来到我们前辈生活的地方，与大家共同xxx南xxxxxx宗祠胜利落成，此时此刻，感到万分的高兴和自豪。在此，我代表中华xxx宗亲联谊会对xxxxxx宗祠的落成表示热烈的祝贺，对参加捐资、筹划建设xxxxxx宗祠的各位宗亲表示衷心的感谢!
xxxxxx宗祠的落成，凝聚着湖南xxx宗亲辛勤的汗水，体现了xxx宗族的紧密团结。在这个欢庆的时刻，我们更加深切缅怀中华xxx宗亲联谊会的创始之一、湖南xxx宗亲联谊会的开拓者燕晓春宗亲，他在有生之年，为创建湖南xxx宗亲联谊会做出了巨大贡献，为筹划、建设xxxxxx宗祠呕心历血，忘我工作，直到生命的最后一刻，是我们永远学习的榜样。
各位长辈、各位宗亲： 在中国传统民族文化领域，姓氏文化是中华民族文化的三大组成部分之一，而宗祠文化又是姓氏文化的重要组成部分。宗祠不仅仅是供奉祖先神主、进行祭祀的场所，更是宗族的象征。燕姓是我国最有祖先崇拜传统的姓氏之一，具有悠久的传承历史，随着生命的传递、繁衍，xxx家族不断扩大，扩大的结果是一些燕姓从祖居地迁居他乡或远赴重洋，xxx基业。而xxxxxx宗祠的落成，对于xxx宗亲寻根问祖，缅怀先祖、激励后人有着积极的意义，对于加强xxx宗亲相互间的凝聚力必将产生巨大的推动作用。
各位长辈、各位宗亲：
让我们共同维护宗祠的神圣与庄严，保持祠堂的整洁与香火。遵循“长幼有序、耕读传家、xxx国、兴宗福达”的愿景，缅怀先祖遗德，努力工作，团结互助，再创xxx辉煌。
重建祠堂倡议书xxx 第4篇
位领导、各位来宾、各位宗亲，女士们、先生们：
经过前后四年时间全体宗亲的共同艰苦努力，我们xxx公全体宗亲盼望已久的xxx公祠即xxx宗祠今天胜利建成了。在这大喜大庆的日子，我首先代表xxx宗祠理事会，代表xxx公全体裔孙，对各级领导、各地来宾、各地宗亲，远道而来参加xxx宗祠落成、入主、进香祭祀庆典活动，表示热忱欢迎和衷心感谢!
眼前这座宗祠开建于20**年8月，工程总占地面积 8243平方米，建筑面积3100多平方米，其中宗祠主体为三栋两摆中式传统建筑，占地面积1893平方米，建筑面积2565平方米，祠堂前右侧为芳名碑128平方米，左侧是大戏台平方米，戏台后还有三佛祖师庙182平方米，第二排左右二摆横屋793平方米(钢筋基已下)。还有宗祠大坪3640平方米，停车场1375平方米，共计耗资590余万元。宗祠工程全部完成后，将是我们闽西首屈一指的祠堂建筑，本地文化娱乐中心和休闲胜地。
在中华民族大家庭中，我们涂姓氏族称不上是一个大族群。但是，涂姓是一个历史十分悠久和具有十分古老和优秀文化传统的姓氏。自大禹娶涂山朴公之女娇为妻，我们祖先因国戚而得胜，至今彪炳一时的东南xxx始祖东晋新吴候钦公而后，涂姓曾一时显赫，涂姓风云人物层出不穷。九子一婿十知州，xxx五进士等名人佳话流传至今。近代还有五男一女六将军等著名史例被人们口耳相传。博士、教授等名人也屡见不鲜。回顾涂姓悠久历史，展望涂姓辉煌未来，我们期望：宗祠落成映辉煌，xxx裔xxx乡;祖宗陞龛财xxx，五xxx永传扬。
得姓于四千多年前夏禹时代的涂姓氏族，在神州大地繁衍发展，涂姓宗亲已遍及全国各地乃至世界各地，人数已达一百四十余万之众。仅我们xxx公后裔人数也发展到20余万人。
根据历史记载，汀州六世涂xxx公于元朝至元到元贞年间由汀州城福寿坊迁来涂坊开基。最先的落脚地就是xxx建xxx宗祠的圆墩樟树坳，当初涂坊这个地方尚未完全开发，森林茂密，野兽出没，邪魅藉社为害，每年必须用一对童男童女血祭社公，面对这一危难，我们的xxx公毫不屈服退避，毅然偕同姻亲赖八郎克服千难万险，前往骊山拜师学法。学成回乡后，凭借神功，一举清除邪魅，为乡民解除了一大祸害。从此，涂、赖二公被邻里乡民尊为神明，镌塑神像，立庙供奉。涂、赖二公成为乡村民间保护神，护佑子孙出入平安，乐业安居。涂、赖二公神像前，常年香火鼎盛，人们祭拜祖神十分崇敬虔诚。
明朝年间，广东流寇侵扰我县境，涂、赖二公显神兵，驱除流寇，保护了一方百姓的平安。为此，明崇祯季年汀州府长汀县同知沈梦鲸奏请朝廷，获准旌表，诰封为“笃佑显赫侯”，赠以“笃祐显赫”的金匾和“英气快当年撑天撼地，雄风披奕世扌失社除氛。”的金字对联。用以表彰涂、赖二公为民除害，造福黎庶的功德，我们的祖宗是英雄法祖，祖神合一。
为永远纪念xxx公的深恩大德，清朝乾隆二十九年，先祖文仙公选择涂坊岗楼山下土楼场，兴建了当时架构十分宏伟的xxx公祠，供广大裔xxx香祭祖，这就是xxx公祠的最初建筑。
可是，就是这样一座在我们xxx公子xxx十分珍贵、神圣的祠堂，竟由于不以人的意志为转移的历史原因，很长时间为当地政府办公使用，乃至被拆除改建为办公楼。自此，我们xxx公裔孙聚无场，集无所，祭无祠，拜无庙。每年祭祀、拜祖活动，只能在涂坊墟场的竹头园或各房族祠堂举行。宗亲祭祖活动受到极大限制，更给迁居海内外的xxx公后裔回乡寻根谒祖带来诸多不便。
鉴于上述原因，我们xxx公裔孙于上世纪九十年代以来，曾数次商讨重建宗祠问题，因择地等原因而未果。至农历正月十二日，我与师xxx商谈重建宗祠事宜，他以兴办涂坊公益事业为己任，率先提出他与xxx、斌昌先行出资12万元为启动资金，由我负责牵头。接着就与宜先、占发、煌英、xxx、马林、师道、炘文等宗亲商议，喜讯传开，立即在广大宗亲中引起强烈反响。于5月1日成立了重建涂xxx公宗祠筹委会，进行了择地勘察数处，最后择定在xxx公开基之“圆墩樟树坳”兴建宗祠。于是，兴建一座集拜祖祭典、xxx明、展示祖德、休闲观光、文化娱乐为一体的农村文化中心和丹溪风景名胜，成为广大宗亲的迫切愿望。
宗亲们把兴建宗祠作为自己神圣义务和应尽责任。根据自己的实际能力，纷纷出钱出力，献计献物，一个群策群力建祠的热潮很快形成。自建祠至今，共计收取赞助资金710余万元。已有189人赞助万元以上，其中：xxx宗亲102万元、师xxx40万元、斌昌宗亲35万元、尚全宗亲18万元、泽招宗亲15万元、xxx宗亲12万元;占发宗亲6万元、桥水宗亲6万元，省兰宗亲51000元(广东xxx)、长汀宗亲51378元(福州)、通英宗亲5万元、从旺宗亲5万元、福洋宗亲5万元、洪德宗亲5万元、xxx宗亲5万元。3万元以上9人、2万元以上17人、1万元以上147人。还有族中姑姐及晚辈为重建宗祠添砖加瓦，踊跃赞助，其中xxx10000元、葵花10000元、xxx10000元、休闲10000元、水香5000元、玉芬5000元、七秀妹元、冬连1100元、玉珍1000元、腾兰1000元、招兰1000元、秀英300元、xxx200元、路香100元。
总之，在兴建宗祠资金的筹措中，宽裕者慷慨解囊，年长者竭尽全力，好人好事层出不穷，不胜枚举。这种崇高的义举行为值得广大宗亲们学习与子孙后代颂扬。
在兴建宗祠过程中，负责宗祠施工的理事会负责人、现场管理人员、财务管理人员，几年如一日，不知遇到多少难题，也不知忍受了多少怨气，始终义无反顾，坚持做好宗祠建设中的每件事，不遗余力地为建祠尽力。此类动人事迹举不胜举，可谓其心之诚、其情之真，难以言表，感人肺腑。
更令人可敬可佩的还有xxx达十分崇敬涂、赖二公的神灵，也为兴建二公神庙、三佛祖师庙添砖加瓦，解囊相助。其中：xxx13390元、xxx11890元、xxx10099元、xxx10099元、xxx10091元、钟开卿10000元、赖丰光10000元、赖xxx10000元、赖xxx5000元、赖从财3000元、赖启生2000元、xxx1600元、赖如飘1000元、xxx1000元、xxx1000元、阙振森600元、xxx(安徽)500元、xxx深500元、赖从通200元、xxx100元、xxx100元、xxx100元、xxx50元。借此机会，我代表建祠理事会和全体宗亲向各位xxx达表示崇高敬意和深切谢意!
建祠、修谱，敬祖穆宗历来是我们中华民族优秀文化传统的重要组成部分，此种文化行为在历史的长河中所以能长盛不衰，是因为其得民心，合民意，意义十分深远。因此，保持和发扬民族文化优秀传统，是我们炎黄子孙的责任和义务，我们应该身体力行。
通过这次建祠活动，我们增强了宗亲之间、宗族之间的凝聚力，沟通了散居各地宗亲之间的联系，融合了宗亲之间的感情。这对社会的发展、城乡建设、事业兴旺、百姓和睦都是有深远历史意义的。
我们希望以这次建祠活动为契机，增强宗族之间、宗亲之间的联系，大家互通信息、互相提携、共谋发展、共同努力建设我们的美好家园，让中华民族优秀文化传统，永远流传，长久不衰。
谢谢大家!
重建祠堂倡议书xxx 第5篇
尊敬的槎溪xxx族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。xxx始祖来吾村xxx发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人xxx。前辈曾于八十年代初在xxx宗祠的原址上重建祠堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在xxx祠堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，尤以族人易教顺同志身体力行，积极动员和组织。“槎溪xxx祠堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
通过理事会多次和议，预计修缮工程款达70多万元。前期理事会成员已从xxx家族以男丁50元∕人标准筹集款项二万多元，在这期间，族人易教顺同志千里迢迢亲临广东、深圳等地，号召我们槎溪xxx族亲的创业者们伸出援手。族亲们踊跃响应，捐款场面十分热烈。在深圳经营餐馆xxx文有捐款三万多，在东莞办厂xxx文彬也捐款二万余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，这次筹的款项共计十四多万元。这是我们槎溪xxx族亲的骄傲，在此，我们理事会xxx溪xxx的父老乡亲表示对他们深深谢意！但即便如此，我们修缮工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切xxx溪xxx子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款
不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于xxx处，都将xxx公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业。另，我们将在宗祠修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌！
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持！
重建祠堂倡议书xxx 第6篇
尊敬的“四知堂”xxx宗亲：
木有本，水有源。子xxx，则xxx；xxx，则宗族荣；宗族荣，则国家兴。国家修史，知其兴替，地方修志，知其沿革，家族修祠，知其根源。界牌xxx宗祠，始建于始祖文焕公四世，xxx嘉靖元年壬午（1522年）至乙酉（1525年）落成，迄今近五百年历史。xxx宗祠，是xxx宗族物质和文化传承的神圣殿堂。逢年过节，宗亲到祠堂施（献）礼上香，xxx先，激励后人。
因历经风雨虫蛀，祠堂先后于乾隆丁巳（1737年）、乾隆十四年己巳（1749年）、嘉庆元年（17）、民国七年戊午（19）四次修缮，1938年8月21日被日本焚烧，化为灰烬，毁于一旦，族人痛心疾首，扼腕叹息！
如今适逢盛世，政通人和。重建宗祠的共识和呼声日益高涨。去年冬，xxxxxx等多次抽空召集杨家兄弟叔侄人等，商定重建xxx宗祠并成立界牌xxx宗亲理事会，为此提出重建xxx宗祠募捐倡议。
根据“xxx宗祠建设实施项目方案”和“界牌xxx宗祠筹建委员会、界牌xxx理事会”统筹计划，祠堂主体工程建筑面积㎡（长58米，宽米），按1800元/㎡计算，约需资金万元；附属工程厨房、卫生间（150㎡按800元/㎡计算）共需资金12万元；门楼、神龛造价25万元；门口地坪造价万元（1200㎡，按115元/㎡计算），总造价万，按每个男丁集资5000元计算，共可集资万元，生产组筹备40万元，缺口资金万。敬请广大宗亲，积极行动起来，慷慨解囊。众人拾柴火焰高，万众齐心成盛举，为修缮先祠增砖添瓦。您的善举，将千载xxx，万代颂扬！
应族人提议，捐资5万元及以上者，于宗祠东侧悬挂牌匾，详写简历，碑（石碑）谱（家谱）留名，世代瞻仰；捐资2万元及以上者，于宗祠西侧悬挂牌匾，详写简历，碑（石碑）谱（家谱）留名，世代瞻仰；捐资1千元及以上者，刻碑留名，以告后人！
万条江河归大海，千枝万叶系一根。崇宗敬祖是中华民族的传统美德。自古以来，为祖先建祠立庙，敬祖从善，功在当今，福泽后世，名垂青史，善荫子孙。兴修界牌xxx宗祠，是我们家族的共同心愿，也是我们的共同责任，更是上善若水，有德而为的慈善之举。
守望精神家园，创新xxx文化。山河长不朽，文化永留传！
xxx祖堂重建理事会
二0xx年十一月五日
重建祠堂倡议书xxx 第7篇
重修祠堂大门对联大全
重修祠堂大门对联大全
一、门楣联
1、庐江世德 庐江千秋 东海家声
【释源】xxx姓xxx楣联，源自xxx姓郡望堂号。史载，“xxx”于秦末或汉初，发迹于xxx。魏晋南朝时期，xxx姓出现了七大郡望，其中以xxx氏（xxx内）、xxx氏（山东境内）、xxx氏（河南境内）最为出名。后xxx姓人逐渐向南迁徙，最后播散全国乃至海外各国。xxx姓人远迁他乡，却不忘先祖传统，故表于楹联门楣，以昭于世人。
【释义】庐江：指古代的xxx，非今天的安徽省庐江县。世德：累世的功德；先世的德行。东海：指古代的东海郡，非今天的海洋中的东海。家声：指家族的名望、名声。
二、四言联
2、庐江世德，东海家声。
【释源】佚名古联。全联典指xxx姓郡望堂号。
【释义】全联歌颂xxx氏的世代功德和xxx氏的家族名望。
3、庐江世德，xxx家声。
【释源】佚名古联。
【释义】庐江：指xxx。xxx：指东汉xxx休。xxx休曾闭门十七年，精研六经，成书四部，世传《春秋公羊解诂》，六经学问当时无人能及，被当朝封为“xxx”。当时最高荣誉为：经神、xxx。xxx“经神”称号，xxx休获“xxx”称号。
4、庐江世泽，水部家声。
【释源】佚名古联。
【释义】世泽：先祖的恩泽。水部：指南朝尚书水部郎xxx。xxx：南朝xxx，东海郯人，xxxxxx曾孙。官至尚书水部郎。后人称“xxx水部”。
5、庐江世泽，水部清华。
【释源】佚名古联。
【释义】同上。
6、庐江世第，xxx家声。
【释源】联出广东兴宁xxx屋村。
【释义】世第：世代登第。第：科举考试及格的等次，引伸为世代显赫家族。xxx：指东汉xxx休。
7、三高世泽，四部家声。
【释源】佚名古联。
【释义】三高：指南北朝时期的“xxx三高”，即xxx与兄xxx、弟xxx。三人皆隐遁不仕，世谓“xxx三高”。四部：指东汉时期大学者xxx休所写的书。
8、中丞山峻，水部梅清。
【释源】佚名古联。
【释义】中丞：指北宋“宰相”xxx。xxx（1089—1127），字文缜，仙井监（今xxx寿）人。政和五年(公元11)状元。历官秘书省校书郎、御史中丞、泰州知府、xxx丞、中书侍郎、xxx仆射兼中书侍郎。金兵破京城，陷北庭，绝食而死。水部：指南朝梁代xxx。性好梅花，扬州任上，庭中有梅，曾在树下咏梅。到洛阳任时，xxx若渴，便请再任扬州，以得xxx。
9、家传三桂，学贯六经。
【释源】佚名古联。
【释义】三桂：指xxx造子家族。xxx造子，封绛侯，和他孙子xxx修辅、曾xxx非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。六经：指东汉xxx休。xxx休曾闭门十七年，精研六经，成书四部，世传《春秋公羊解诂》。
10、清名第一，治行无双。
【释源】佚名古联。
【释义】清名：指三国xxx哲学家xxx晏。xxx晏好“老庄”，与xxx、xxx等倡导玄学，竞尚清谈。治行：指东汉xxx敞。xxx敞曾xxx太守，宽和为政，百姓感化。
11、稽山豹隐，水部梅清。
【释源】佚名古联。
【释义】稽山：会稽。南朝梁代xxx，弃家隐居会稽，屡征不起。水部：指xxx。
12、貌同xxx粉，禄惟养亲。
【释源】佚名古联。
【释义】xxx粉：指xxx晏，人称“xxx粉xxx郎”。禄惟养亲：南朝宋灊人xxx，侍母至孝而闻名。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。
13、高风东阁，暖日南檐。
【释源】佚名古联。
【释义】联赞南朝梁代xxx。
三、五言联
14、东海家声远，庐江世泽长。
【释源】佚名古联。现收藏于北京国家图书馆地方志和家谱中心内《xxxxxx大同宗谱》扉页上的联语。
【释义】此联高度概括了xxx姓源流。东海：指东海郡中的xxx氏望族；庐江：指xxx中的xxx氏望族。
15、庐江出望族，xxx贤孙。
【释源】佚名古联。
【释义】淮水：指江淮流域。史载，“xxx”大致发生在古代的江淮地区。
16、贤妇散财帛，道姑列仙班。
【释源】佚名古联。
【释义】上联xxx王木叔之妻xxx屡劝其夫分资财给弟妹。下联指永州道姑xxx琼成仙而去，世谓xxx仙姑。
17、人物东西晋，声名大小山。
【释源】佚名古联。
【释义】上联指西晋xxx曾父子。xxx曾为西晋大臣，开国元勋，其子xxx至司徒，太宰。还有东晋xxx充，庐江灊人，出身于西晋士族。历官中书侍郎、东阳太守、吏部尚书、中书令参录尚书事（宰相）。下联指南朝齐梁时期的xxx、xxx、xxx三兄弟。他们学问广博，不愿做官，先后归隐。xxx死后，人称xxx为“大山”，xxx为“小山”。
18、水部家声大，桃溪世泽长。
【释源】联出福建莆田荔城江边朱墩xxx宗祠。
【释义】上联说水部指xxx。下联桃溪指河南固始桃溪巷。莆田荔城江边朱墩xxx家族乃由该巷迁来。
19、入堂思起敬，绳xxx明伦。
【释源】联出浙江武义郭洞xxx宗祠。
【释义】绳武：意为沿袭武王之道，引伸为继承祖先业迹。明伦：xxx人伦，立志、博学、笃行也。
20、云初仪水部，旌表重烟桥。
【释源】联出广东南海九江镇烟桥村xxx大宗祠。
【释义】
四、七言联
21、千秋共识xxx，六皖先开宰相家。
【释源】联出安徽省xxx山xxx宗祠联。
【释义】上联指xxx中的xxx氏。下联指明末宰相xxx如宠。xxx如宠，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士（宰相）。六皖：即安庆，古为皖国。明代安庆府辖桐城、xxx、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓“六皖”。
22、六十地开基创业，九秋天饮水思源。
【释源】联出福建省长汀县xxx宗祠xxx堂。
【释义】上联指该支系开基创业，下联告诫后裔须饮水思源。
23、木叔妻原为贤妇，永州女得号仙姑。
【释源】佚名古联。
【释义】上联指南宋永嘉人xxx的妻子xxx。xxx，字木叔，乾道年间进士，历官秘书少监、赣州知州。xxx多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联指永州xxx仙姑。
24、莫虚作传奇演旧，须学xxx祖光宗。
【释源】联出浙江武义郭洞xxx宗祠（清明乐后柱联）。
【释义】教导后裔要努力奋斗，光宗耀祖。
25、荫德原从宗祖种，心田留与子xxx。
【释源】联出广州番禺沙湾xxx宗祠“留耕堂”（始建于公元1275年）。
【释义】意即建祠堂造福后人。
26、庐地吉祥光万丈，江山永固耀千秋。
【释源】牌坊联。联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
27、荆花树下频回首，鸰鹡在原永结心。
【释源】联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
28、瓜瓞绵绵人xxx，xxx蛰蛰子xxx。
【释源】联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
29、庐江尊祖敬宗地，巷口和亲睦族园。
【释源】联出福建仙游县鲤城xxx俨祠堂大门。
【释义】联指xxx源流与宗祠功能。
30、后车一过开名里，宗谱千年系显人。
【释源】联出江西金溪县左坊镇后车村xxx宗祠。该村建于北宋初年，为后周屯田员外郎xxx辉所建，至今有千余年的历史。
【释义】全联指该支xxx源流。
31、籍自江西源流远，落业黔播发达长。
【释源】贵州某地xxx宗祠联。
【释义】
32、系溯庐江源本远，xxx义豆边长。
【释源】联出广西xxx康xxx宗祠。
【释义】豆：古代指盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘：俎豆。
33、祖德常扶家宅旺，xxx赐子孙贤。
【释源】联出广西xxx大业新定坑xxx祖屋。
【释义】
34、xxx宅先祖崇道义，谐宗子xxx贤。
【释源】xxx达撰。联出海南儋州灵春xxx宗祠。
【释义】
35、书香郁郁光前烈，世泽绵绵洽后昆。
【释源】联出广州番禺沙湾xxx宗祠（留耕堂）。
【释义】光前烈：光，光大；前烈，前人的功业；洽后昆：洽，惠及；后昆，亦作“ 后绲 ”。后嗣；子孙。
36、皖南庐江出望族，xxx水毓贤孙。
【释源】联出浙江小芝xxx宗祠。
【释义】联指浙江小芝xxx的来源。
37、千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠。
【释源】联出广东增城小楼镇xxx仙姑家庙。
【释义】履舄:鞋。上联源自广东增城xxx仙姑“遗履仙井”的传说:仙姑家庙中的井，原名天花井，又名xxx仙姑井，传说是xxx仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年xxx仙姑投井遗留的绣花鞋。
五、八言联
38、永团圆全福五星聚，xxx双红百子图。
【释源】浙江武义郭洞xxx宗祠清明乐前柱联。
【释义】
39、xxx蜿蜒形称xxx，五里拱卫势接禹门。
【释源】清代xxx寿朋撰。联出广东大埔崧里xxx协嘉堂。
【释义】xxx：用xxx的殿宇，传说中天帝或神仙的住所。禹门：龙门。
40、端水分xxx著绩，闽邦接派朱绂xxx家。
【释源】联出广东肇庆端州xxx公祠。
【释义】
41、脉接罗浮神山左股，源通玉洞仙界步头。
【释源】联出广东增城石滩镇沙陇村xxx仙姑庙。
【释义】
42、修善积德，名存万载；自始受姓，功盖千秋。
【释源】联出江西省赣州上犹县xxx宗祠。
【释义】上联教育子孙要行善积德；下联赞受姓始祖功德无量。
六、八言以上联
43、庐山树千枝，看看还是一本；
江河水万脉，想想终归同源。
【释源】联出江西省上犹县xxx宗祠。
【释义】庐山上纵有树木千千万万，实际上都同一本；大江大河纵有千千万万条支脉，实际上都同一源。其意为xxx姓纵有多个支系，但实际上同根同源。
44、世擅文明，雅重庐山之韵；
家传将略，克收石岭之功 。
【释源】联出xxx年间江西上犹县xxxxxx联。
【释义】上联指南朝梁东海郯人xxx思澄。xxx思澄，历官南康xxx、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗。下联指北宋太原人、后周大将xxx福进的儿子xxx继筠。xxx继筠：太祖时官建武节度。开宝年间，太宗亲征，攻北汉之晋阳，契丹派兵援助北汉，xxx继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余，获马匹、兵器、盔甲无数。
45、堂构溯先声，庆衍双双兄弟；
诗书绵世泽，祥符九九簪缨。
【释源】联出某xxx祠堂。
【释义】上联指明代xxx俊（xxx林院长xxx）、xxxxxx（礼部郎中）；下联指西晋xxx曾（西晋大臣，开国元勋）、xxx劭（官至司徒，太宰）父子。
46、见祖孝精神洋洋如在，
来子孙瞻仰永永勿忘。
【释源】联出广州番禺沙湾xxx宗祠（留耕堂）。
【释义】
47、殿宇巍峨千秋俎豆昭前列；
香烟鼎盛万年孝悌绍箕裘。
【释源】联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
48、金石傍xxx祠，四礼磬钟鸣左右；
凤龙开胜地，千年攀附属儿孙。
【释源】联出福建仙游xxx宗祠厅堂。
【释义】赞美宗祠；建宗祠造福后人。
49、三xxx兢爽洵是庐江嫡派，
四友xxx永作东海箕裘。
【释源】贵州某地xxx宗祠联。
【释义】嫡派：指家族相传的正支；一个系统的分支派系。箕裘：比喻祖先的事业。全联指该xxx在贵州，但源流与xxxxxx、东海郡xxx同根脉。
50、派远流长，开我族文明基业；
左昭右穆，序藤门世代纲常。
【释源】联出江西xxx藤门xxx宗祠。
【释义】左昭右穆：昭穆是我国古代的宗法制度，指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，xxx，称昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。
51、宗派肇庐江xxx繁千秋乃盛；
源流分百粤地灵人杰万世其昌。
【释源】联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
52、政和xxx江经纬天诗礼传家；
建炎贵郎鹤边福祥地恩覃xxx。
【释源】联出广东新会鹤边乡xxx宗祠。
【释义】新会鹤边xxx家谱记载政和宰相xxx为其始祖（宋史记载xxx为四川人），故然。
53、巍巍梅岭千寻南国雄姿抒壮志，
赫赫玉祠百尺珠玑胜状慰离怀。
【释源】澳门前特首xxx厚铧撰。联出广东南雄珠玑巷xxx大宗祠。
【释义】全联道出xxx宗祠的位置与环境，表达了xxx后人的敬祖爱宗情怀。
54、世泽衍庐江福地心田开五岭，
家声承水部诗风文采接xxx。
【释源】联出广州番禺沙湾xxx宗祠（留耕堂）。
【释义】
55、远祖列xxx历代衣冠雷作述，
本支蕃百世一堂少长话耕耘。
【释源】联出广州番禺沙湾xxx宗祠（留耕堂）。
【释义】
56、宗党居远方一脉相仍源挥史，
诗书幸世泽百年继武冀来人。
【释源】福建漳浦官浔xxx追远堂联。
【释义】
57、要好儿孙须从尊祖敬宗起，
欲光门第还是读书积善来。
【释源】联出浙江小芝xxx宗祠。
【释义】
58、山水绕宗祠但见钟灵毓秀，
诗书绵世泽还期立业建功。
【释源】联出浙江小芝xxx宗祠。
【释义】
59、石片流香无异xxx宇宙，
祖功浩荡严然xxx家风。
【释源】联出广西忻城县遂意xxx宗祠。
【释义】xxx：xxx、神农的.合称。
60、祖本庐江两粤分支源流远，
孙居岑邑六山聚族世泽长。
【释源】联出广西xxx梨木云胎清公祠。
【释义】两粤：实为粤、桂两地。岑邑：广西梧州xxx市。
61、派衍庐江瓜瓞绵绵延桂粤，
支分南海xxx济济布xxx。
【释源】联出广西忻城遂意xxx宗祠。
【释义】瓜瓞绵绵：瓞，小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子xxx盛。xxx济济：xxx，中国北方称其为蝈蝈，是鸣虫中体型较大的一种；济济xxx的样子。
62、庐山镇古今地既灵者人自杰，
江水分支脉源之远也流必长。
【释源】联出海南省文昌市xxx基公祠。
【释义】
63、四友门中歌四美，xxx高风瞻北斗；
三英堂xxx三高，小山令望重东园。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】四友：①指南朝xxx长瑜与xxx、荀雍、羊浚；②指明朝xxx良俊与张之象、xxx、xxx。三英堂：海南文昌、琼海等一支xxx以“三英”（一说为xxx、xxx棠、xxx榘）为堂号。三高：南朝xxx、xxx、xxx，因不满官场腐败，隐居不仕，时人誉为“xxx三高”。
64、庐山面目真堪重，东观文章声价高；
江水蛟龙正不凡，园林草木古今春。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】东观：是中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。位于洛阳南宫，修造年代不可考。
65、庐山聚秀来xxx，庐山每接xxx脉；
江水澄清献xxx，江水恒通泗水源。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】xxx：原名尼丘山，xxx父母“祷于尼丘得xxx”，所以xxx名丘字xxx，后人避xxx讳称为xxx。泗水：位于山东省中南部，现为泗水县，济宁市辖。有xxx一支源此之说。
66、肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；
宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
【释源】某地xxx宗祠联。具体出处未详。
【释义】联述xxx源流与宗祠方位、功能。
67、八百载庙宇重新，瞻宝座森严永绥祖考；
七大房云礽世启，法欧邦优胜蔚起人文。
【释源】联出广东大埔崧里xxx先德堂。xxx心涛撰。
【释义】
68、宗枝接韩谱继善继述重修寝庙光祖德；
郡望号庐江美奂美仑新建宗钫启后贤。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
69、源自东海香分璧水开发龙泉润世泽；
孝展庐江瓜瓞南岩卜筑凤形振家声。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
70、松柏苍苍欣逢盛世为念宗功寻故地；
茂兰郁郁喜值明时因思祖德认前踪。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
71、问祠外青山山外白云xxx处觅仙姑踪迹；
看坊边绿树树边碧水此地有水部遗风。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
72、南楚衣冠钦四友，祖德宗功崇四友，宗脉南楚；
东园弓冶绍本英，xxx孝绍三英，派衍东园。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】
73、庐舍落成叨宗沐祖喜今朝文子文xxx后裔；
江河不断润桂滋兰欣此日群策群力振前徽。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】叨：承受。前徽：前人美好的德行。
74、寝庙赋xxx，想当年甫柏来松，大壮庐江真面目；
家声传勿替，愿后世箕裘弓冶，丕承xxx旧渊源。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】xxx：①xxx (东汉)，xxx十七代孙，东汉xxx嘉公、xxx。②xxx (北齐)，xxx三十一代孙，北齐青州法xxx，xxx达之父。勿替：不要让世代相传的事业被替代了。弓冶：谓父子世代相传的事业。语出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”丕承：很好地继承。
75、读书在圣贤，xxx，xxx师，著传补经，大学一篇关至道；
为官存君国，肝可披，胆可裂，直言敢谏，炎荒万里xxx。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】上联言读书之道；下联颂该支始祖xxx兴为官时直言敢谏。
76、南渡著忠贞，思xxx鸿泥，尤想见两句诗传，xxx宠锡；
东园隆追报，问孙谋燕翼，最难忘三英令望，四友高风。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】鸿泥：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕迹。燕翼：谓善为子孙后代谋划。
77、松年重人文，承昭烈继宗支，青史垂长，xxx纪光前序；
茂岁连忠信，树仁义育贤才，诗书源远，惟读惟科裕后昌。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
78、肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；
宗祠在芳洲之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
79、溯源庐江，绍延东海，开发龙泉，大振鸿图骏业；
羡居隅地，发迹南岩，卜筑凤形，xxx鹏xxx。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
80、贻远庐山永固祖德启宏杰构重光扬世胄；
燕连江水源流祠开炫耀孙枝蕃衍奕兴昌。
【释源】联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
81、世系本庐江玉融为干金渡为枝奕叶绵长垂祖荫；
地形盘肇郡定岭如屏端溪如带山川灵秀尉人文。
【释源】联出广东肇庆端州xxx公祠。
【释义】
82、雷鸣喜炮，祝xxx起凤腾蛟，立功建业绳xxx；
源涌灵泉，润氏族舒枝展叶，光前裕后继宗风。
【释源】联出江西xxx藤门xxx宗祠。
【释义】绳：绳子，引伸为继续；xxx：谓先人的遗迹、事业。全联号召xxx族人要继承祖先的事业，光前裕后，发扬光大xxx优良传统。
83、藤荣万xxx，xxx繁，xxx香传海宇；
门旺千秋业，龙飞凤舞，好将德誉振家声。
【释源】联出江西xxx藤门xxx宗祠。
【释义】
84、肇迹溯庐江，湖水钟灵，气象宏开望族；
分支绵奕叶，xxx秀，人文光大藤门。
【释源】联出江西xxx藤门xxx宗祠。
【释义】奕叶：累世，代代。西畴：泛指田地。全联指xxx源自xxx，派及该支xxx。
85、xxx延庐江世泽，派远流长，三桂六经绵旧德；
祠堂收泊水灵光，敦宗睦族，千秋万载聚祥云。
【释源】联出江西xxx藤门xxx宗祠。
【释义】全联指xxx总源流与该支源流。
86、祖貌获重生赫赫妥先灵庇荫儿孙瓜瓞绵绵兴燕翼；
词风非复旧欣欣荣奕叶帡幪后裔xxx蛰蛰发贻谋。
【释源】联出广东佛山南海区大榄贻燕堂xxx宗祠。
【释义】
87、xxx创业父贵堂而子背构，叔伯兄弟聚族九百余年；
三凤流彻祖有功而宗有德，式xxx至今二十九世。
【释源】联出广东新会鹤边乡xxx宗祠。
【释义】全联指该支xxx源流世系。
88、东鲁序牺樽，右献穆，xxx昭，僾见忾闻，xxx容俨如在；
园林多草木，绿有芹，红有杏，xxx馥，子xxx永联芳。
【释源】联出海南文昌xxx始祖庙祭联。
【释义】
89、发源xxx江回忆庐水浩浩江水洋洋充满四海九州无非源远，
植根始于桐梓试看桐木亭亭梓木挺挺成长千寻百尺足见根深。
【释源】贵州某地xxx宗祠联。
【释义】
90、立政府而击奸邪阻割镇从播迁，虽恨xxx却仰忠贞悬日月；
绍槐堂以宏统绪阶奉议应列星，式谷贻子孙更xxx有渊源。
【释源】联出广东新会鹤边乡xxx宗祠。
【释义】新会鹤边xxx家谱记载政和宰相xxx为其始祖，故然。而宋史记载xxx为四川仙井（今仁寿县）人。
91、距樵麓十里以南，有乡贤，有画师，胜地英豪xxx；
计男丁六百余口，若举人，若进士，秀才文武更蝉联。
【释源】联出广东佛山南海烟桥xxx祠堂。
【释义】赞颂该支xxx人才辈出。
92、xxx然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；
守成也不易，愿千百世灵钟毓秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。
【释源】佚名。联出福建省长汀县xxx宗祠xxx堂。
【释义】上联指该宗祠修建情况；下联指该支族人才辈出。
93、xxx延庐江世泽，宗梅域，卜龙泉，xxx根深，问谁xxx遥承，事业重华光骏族；
祠堂收蜀水灵光，朝竹嶂，枕凤岗，地利人和，即此xxx振，衣冠累叶盛蛮邦。
【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲xxx宗祠。
【释义】
94、始太祖明季，自滕州作宰岑邑，流传一十八代书香，文为纬武为经，永葆衣冠垂后裔；
五世公清初，由成郡迁居下化，开创三百余年基业，愚则耕贤则读，宦留爼豆振前徽。
【释源】联出广西xxx康xxx宗祠。
【释义】
95、北起庐江，肇始轩辕之子孙，因秦政而更姓指河，归汉启炎方，xxx禺，xxx沙湾，元建宗祠，山倚青萝嶂以屏藩，xxx九牛拱卫于前，亦读亦耕，开发上千顷xxx田，种德xxx，立教兴邦成望族；
南临岭表，本膺姬发乎苗裔，遇晋分以号xxx国，注经怀谏议，诗传水部，xxx博士，将挥神勇，官升清海军而节度，四龙三凤表率诸后，xxx武，功勋数百年高行伟业，各邻睦里，繁花丽景护名乡。
【释源】联出广东番禺沙湾xxx宗祠堂（留耕堂）长联。
【释义】全联指中华xxx源流及该支xxx源流。
重建祠堂倡议书xxx 第8篇
重修祠堂募捐倡议书
尊敬的**族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。**始祖来我村xxx发源已有400余年的.历史，经世代繁衍，生生不息，人xxx。前辈已建**宗祠一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在**祠堂年久失修，历经风雨，已成千疮百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，我们的热血族人寝室难宁，尤以族人***、等同志身体力行，积极动员和组织。“**祠堂重修组委会”已经成立并开始工作，全面的集资动员工作正式启动!通过组委会多次合议，预计修缮工程款达7余万元。
族人***、同志千里迢迢回到家乡，号召我**族亲的创业者们伸出援手，共创善举。族人xxx建捐款40万，族人xxx也捐款10万元，其他善举如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暂不一一细举，这都是我**族亲的骄傲。在此，我们组委会代表**的父老乡亲对他们表示深深的谢意!
但即便如此，我们修缮工程的资金仍有缺额。为解决资金缺口，完成义举，经组委会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望**子弟积极行动起米，能力不分大小，让我们齐心协力，慷慨解囊。应广大族人的提议，凡我**族人，不分年龄大小，捐款额高低不限;超过100元者，刻碑留名，以告后人。有我们的共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业将指日可待。
募捐账号：中国银行
组委会主任：
副 主 任：
成员：
**祠堂重修组委会
二0**年**月**日
重建祠堂倡议书xxx 第9篇
尊敬的xxx氏宗亲：
吾入粤三世祖伯仓公，乃入粤始祖宏帙公之孙，xxx子也。公生于xxxxxx三年，公元九百八十六月三十日己时，天禧二年（22岁）考取戊午科进士，入朝参政议政，累官资大夫，由吏部侍郎陞刑部尚书，掌管大xxx，深得朝廷及同僚器重，满门受皇恩。
庆历年间奉命出镇湖湘，途径韶州仁化，爱其地土沃野，民风淳朴，遂择平山里而居，生子（俗称八朝），后裔遍布广东各地，后徒湘、桂、港、澳、台及海外各埠，宗枝繁衍，族裔越百万之众。实有赖吾祖积德于前，庇荫在后也。公终于xxx至和元年公元一千零五十四年，享寿六十九，葬仁化长冲迳甘蔗涌，墓穴坐甲向庚其形似虎，微风吹拂，如闻虎啸，威武雄壮，故喝虎山，福地也。
公之墓穴历千多年风雨侵蚀，加上年久失修，显得满月疮痍，族人观之，倍感愴然。近年需经多次小修，亦无济于事，今又崩塌，如不进行一次初底可行性的大修，我们实愧对公祖。今经初号商议和征集广大裔众的意见和心愿，大修势在必行，但鉴于以前种种原因，这次修墓必须要八朝共同参与，同时成立修墓领导小组，定出具体修理方案和一整套行之有效的管理细则和方法，更要有一套严格的财务管理和监督制度，绝对不能乱花一分钱，办事既要对得住祖宗，更要对得起族人对我们的信任，望各地各朝房选派德高望重，且肯为族事族务出力又不计报酬的热心人士参与。
这次倡议，由原广东省宏帙宗亲会发起，其中包括广东、广西、湖南、港澳台及海外各埠八朝族裔，原因这届宗亲会成员大多数都是老会员，对族事族务比较了解和熟悉，对工作热心肯干，更不计较报酬和得失，修墓小组需他们的积极参与和热心支持才能修好。
恳请各裔众积极参与和热心资助，功德无量，老祖泉下有知。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
重建祠堂倡议书xxx 第10篇
全体xxx子弟们：
始祖管万公祖，原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系xxx后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口千余。可谓祖德广远，佑我xxx子孙后代人xxx、事业宏达。
前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建xxx宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，xxx之文脉。曾几xxx时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既xxx穆，又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，xxx祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的xxx祠堂于_**年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代，我国不少地方就设法修复了_中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人xxx不安，xxx宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。 20xx年春节，重建xxx祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的`民主协商，“xxx宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，xxx祠堂一定能建好！重建保方xxx家祠
xxx
20xx年3月1日