出自孟子的名言名句1

1. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

2. 永言孝思，思孝惟则。

3. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

4. 人之患，在好为人师。

5. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎

6. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

7. 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8. 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

9. 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

10. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

11. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

12. 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

13. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

14. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

15. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

16. 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

17. 养心莫善于寡欲

18. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

19. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》

20. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

21. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

22. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

23. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也

24. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

25. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

26. 穷不失义，达不离道。——《孟子》

27. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

28. 不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》

29. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。

30. 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇

31. 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

出自孟子的名言名句2

1. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

2. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

3. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》

4. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

5. 王无罪岁，斯天下之民至焉

6. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

7. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》

8. 不以规矩，无以成方园。

9. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

10. 惠王今问我日何以利益我国，则为王之大夫必问我日何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我日何以利益我身

11. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

12. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

13. 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

14. 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君*柄之威也

15. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

16. 其交也以道，以接也以礼。

17. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

18. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

19. 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

20. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

21. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

22. 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

23. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

24. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

25. 以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

26. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

27. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

28. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》

29. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

30. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

31. 养心莫善于寡欲。

32. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

33. 不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》