大学生红色实践报告篇1
这次社会实践是我参加的第一个社会实践，当初报名参加的目的很简单：既然班里有这个社会实践，假期里我也没什么安排，只是要留在学校里上小学期，那么这个社会实践我为什么不参加呢？就怀着参不参加无所谓，与其没事儿干还不如参加找些乐趣的心态，我报名了社会实践。但随着我对社会实践的深入了解，我对此的态度也发生了很大的变化。
我在实践的初期被分到了策划组，就是根据要求提出实现社会实践的计划。当时是在五一假期期间，我经过思考，提交了不是很成熟的策划案。受于当时能力和学识的限制，我的策划不是很成功，但也被有选择的吸收了。我当时反思了一下，但是由于还要上课和受于其他杂事的干扰，我没有认真细想，就自嘲自己策划实践方向错误，不再理会社会实践的事情。
到了后来，下学期学业结束，小学期开始了。社会实践开始了新的工作，我被分配到了问题设计组。在设计问题前，组长召开会议来说明我们要做的工作和注意事项，在会上确定了我们出题的方向和做了简单的分工。在会议前，我细心准备，阅读资料，设想了要调查和统计的许多方面，并在会议上踊跃发言，提出了许多自己的见解。可是，我看的资料主要是一些南皮县的官方介绍和统计数据，我难以对南皮县有直观的感受，于是有些建议我提的不切和南皮县当地实际，略显空泛；加上组员疏于准备，参与度和积极度不高，整个会议基本上都是我和_琦组长在发言，以我们两人之力来做这个关键性工作当然会有疏漏，工作一时间难以难以开展，我们陷入了被动的境地。后来提交会议上安排的作业的时候，看到组员所出的令人啼笑皆非的问题，我意识到了调动大家积极性的重要作用。后来组长有事离校，我无法看到我所在的组无法完成既定任务，我自觉出面，越俎代庖，做了组长应该做的事情。当时，我想调动组员积极性但毫无头绪，于是就自己做了大部分工作，整理出来了详细的任务分工。然后我把任务分工发给各组员，同时还写了给组员的一封信，陈述自己的观点，希望借此来让他们明白自己将要处理的工作，并增添他们对工作的热情。但说到底我还是新手，虽然想要担起重任，但无奈才疏学浅，缺乏经验，不仅自己写的任务分工有些纰漏，需要修改，那封信也没有取到预期的效果。后来实践队队长修改了我的任务分工，我组组员也重新设计了问题，终归完成了任务。
再往后，小学期也结束了，我们来到了南皮县，开始了实地考察。我被分到了住房和交通组。到了南皮县后，当天晚上，我们组就去踩点并且前去“练手”了。然后我们根据当地的情况对事先设计的问题做了修改，然后我根据第一天晚上练手的情况对我组组员有了一个了解，心里有个大致的分工。当天晚上，我们组开了会。我便趁势劝王立津负责拍照和摄影，我和王雨晴和宋泽宁负责采访和构思问题，我和王立津负责确定线路。然后开完会我们在线上完成了准备工作。
第二天，我们走遍了东兴大酒店以东的所有小区，并采访了有关房价、物业费、住房面积、用水用电、基础设施和出行方式等问题。我们走了很多的路，也被拒绝了几次。为了能全面的了解南皮县的住房，我们几乎不打出租车和做公交车。在路上，我们发现南皮县店铺的房屋很有特色，经过了解，发现这些店铺寄托的屋子已经被建造将近二十年了，而南皮县最老的小区才被建造将近十年，道路也是十年左右被修造的。我们怀着这些疑问等着解答。第二天下午我们去了县城里西北地区的小区。问了和上午相似的问题，并且采访了运营装修和家具的商家。晚上我们开会讨论了第三天工作内容和工作方式。
第三天上午我们去了县里的公交车站和客运站，以了解客运情况。还去了县里西南部分的几家小区。下午我们总结了这两天的工作成果。南皮县没有固定的公交车站，分散到全县的三个距离较远的地方，我们做了详尽的考察，并通过做出租车，对南皮县当地的出租车公司作了一个了解。
第四天，我们去了冯家口镇。我们先到镇上了解了商铺房屋的情况，后来我们到了村里，采访了当地居民一些关于住房和出行的问题。下午我们采访了关于《保卫卢沟桥》的一些问题，并拍摄了视频。
第五天，我们前往了大浪淀乡。主要工作和第四天一样。但是我们好运遇到了革命先辈，并且和他一起去了大浪淀乡的烈士墓，并且采访了他，受了他许多教诲。
采访这几日，我体会到了谋划一件事简单，做一件事难的道理。就算是采访这种人人能做的事情，也会十分的辛苦，顶着炎炎烈日在路上奔波。天气炎热，心情浮躁，问问题也要笑脸相迎，有时还会遇到别人没有礼貌的斥责和不信任。汗水早已湿透了我们的衣衫，双脚也变得异常沉重。为了调动大家的积极性，我讲了许多笑话，故意各种无厘头，来让大家在路上多些欢乐。我们在采访的时候遇到了许多困难，在克服困难的过程中我们也建立了深厚的友谊。
总而言之，这次社会实践告诉了我很多道理，让我学到了很多东西，也帮助我印证了许多以前了解的东西。社会实践在我心里再也不是打发时间的活动，而是一个真正让我学习东西的教室。
大学生红色实践报告篇2
为传承发扬中华民族传统文化、感悟红色精神，星火实践团进行了为期三天的红色遗迹参观实践与红色精神、传统文化感悟学习活动。三天的时间，调研团到了蚌埠市博物馆，渡江战役遗址和汤和墓进行实地考察实践和讨论总结、感悟红色精神、认识传统文化。通过这次的社会实践，星火实践团对传承传统文化，铭记红色精神有了更多的信心与期待。
7月6日~7月8日调研团去往博物馆进行参观。此次的主要内容是了解人们通过参观蚌埠博物馆对蚌埠市历史与文化精华的了解程度，以及对蚌埠优秀传统文化的传承和博物馆建设的看法。他们的参观之旅包含了古代与近代历史两部分。参观的同时，小组成员采访了部分人并提及有关博物馆的问题。在这里成员们看到了很多历史悠久的古代文物，同时也感受到了蚌埠的历史变迁，沧海桑田。博物馆之旅，让调研团对蚌埠历史有了更全面地认识和探索研究的兴趣。
第二天小组去往渡江战役遗址以及汤和墓。上午，调研团在保存了许多珍贵战时遗迹的渡江战役前委旧址进行参观实践。成员们先后参观了战役纪念馆、革命前辈旧居、战时会议室和食堂。随后向参观的游客以及旧址的管理人员进行采访，了解了遗址近年来的修建、改进状况，以及近年来遗址的宣传工作情况。对遗址的整体情况和遗址革命精神的传承发展有了更全面的认识。渡江战役遗址还原了当年艰苦的生活状况，凸显了先辈们为独立解放事业做出的巨大贡献。加深了小组成员们对革命前辈们的崇高品格有了更深的敬意。
下午，一行人到达明朝大将抗倭英雄汤和的墓所继续实践。队员们首先参观了保留着许多历史悠久的文物的文物展馆，在各种文物中感受着几百年前的风雨和墓主人的传奇一生。之后，他们参观了沉静的地下墓室，感受到了墓主人深邃磅礴的气势。最后，对几位游客和遗址负责人进行了采访，主要了解了汤和墓久远的历史发展与传承历程、墓主人生平事迹和遗址近年的发展情况。历史悠久的汤和墓让我们一行人更加为历史的厚重所震撼，为先辈们的大无畏精神和民族精神所折服。
第三天进行最后的交流讨论并总结。小组成员们带上文件以及收集的资料前往明德楼。在教室里，队长先对本次活动进行了总结，并表扬了活动中表现积极的队员，以及指出了活动过程中存在的不足之处。接着，各队员依次就这次实践发表了自己的意见及看法，并简单说明自己在本次活动的得到的收获以及心得体会。
三天的时间，星火实践团圆满结束了这次学习红色精神、传承传统文化的实践活动。通过这次实践，调研团收获了很多：在实践与交流中不断的学习、理解，加深了他们对红色基地的了解以及我们团队的凝聚力，同时也锻炼了各位同学组织、外交、书写等各方面的能力。不管是蚌埠的悠久历史文化，还是红色基地中的红色文化与革命精神，都值得我们认真地学习。通过这次实践，我们对感悟红色精神，传承传统文化的主题有了更多的认识，并对自己未来的发展有了更多的自信与期待
大学生红色实践报告篇3
我们是来自南京信息工程大学经济管理学院的同学们，我们学校每年暑假都会好找我们活跃在社会人群中间开展暑期社会实践活动。作为经济管理学院各个专业的11位同学们，我们自发的走到了一起，响应学校的号召，一行人来到红色历史绵延的泰州红色基地及周边地区，开展暑期社会实践活动。
我们积极地参加暑期社会实践，我们都有这样的一个认识：暑期社会实践活动是促进大学生素质教育，引导我们健康成长成才的重要举措，是我们接触社会、了解社会、服务社会的一个实践过程，可以培养我们的创新精神、实践能力。同时，参加社会实践活动能够丰富广大青年大学生的暑期生活，充分发挥大学生的文化优势为社会人民群众服务，把所学知识运用于实际生活，为家乡、为社会经济发展作贡献。
从深远意义上讲，开张红色路线的社会实践活动，通过社会实践增进对国情、乡情和民情的了解，既有助于亲身体验党的路线、方针、政策的正确性，加深对_理论和党的基本路线的认识，树立正确的人生观，增强使命感与责任感；也有助于缩小主观愿望同社会现实的差距，从而促使从实际出发，养成脚踏实际的作风。因此，乐于暑期社会实践活动，是我们大学生积极向上，健康成长的一个重要途径。
我们红色七月泰州行小分队在七月中旬利用一周的时间开张了多种多样、内容丰富的社会实践活动，在酷热难耐的高温下，我们顶着高温，挂着汗水，行走在各个企业之间，感受员工们的辛勤劳动，领略高科技作业的风采。可见，大学生社会实践活动是理论与实践相结合、知识分子与工农群众相结合的良好形式，是大学生投身改革开放，向群众学习，培养锻炼才干的重要渠道，是提高思想觉悟、增强大学生服务社会意识，促进大学生健康成长的有效途径。我们在参观企业生产流程，学习企业规划知识的过程中对实践的意义深有体会。
七天的时间，我们在忙忙碌碌的行程中，参观游历了泰州海军诞生基地白马庙、泰州海事纪念馆、绝缘材料汽车制造总厂、中盛光电、泰州老街以及三水湾。
白马庙承载了泰州海军发展最古老的历史，一段并不算悠久的历史却已经如此沧桑。它沉淀了我们党领导中_事走向强大的历史，海军的发展只是一个缩影，真正值得我们惊叹的是我们中国_多年艰难拼搏迅速发展引领我们国家发展壮大的历程。泰州海事纪念馆陈列着我们现在的泰州海军一些前列的战舰模型以及一些古老的留存的退役下来的炮舰等，一艘艘一舰舰，都那么凝重，象征这一段历史一段技术的钻研与文化科技的发展，甚至坎坷的发展史。再到我们走进绝缘材料汽车制造总厂和中盛光电这两个在党和国家的荫庇下发展起来的企业。是中国_领导的中国改革开放才迎来了这两家企业今天的成绩。在参观过这两家企业后，我们对于我们国家的国情有了较之前的书本知识更为直观具体的印象。我们深入的了解社会，不知不觉中，心中的社会责任感与使命感更添了几分。
从红色革命荫庇下发展起来的企业及地区到现如今繁华的商业地段泰州老街和三水湾，我们看到了党领导我们现代化建设发展迅捷的步伐。现在的革命老街已经是一派欣欣向荣的景象，三水湾更是繁华尽透。历史变迁，社会的脚步，时代的脚步，都在快步的向前走。我们感叹伟大的祖国，感叹我们光荣的正确的伟大的中国_！
通过这次社会实践活动，我们亲身体会到了党领导新中国建立以及改革开放以来，社会经济各方面的发展变迁。同时，在社会实践活动中，我们也感觉到了自己知识与能力上的不足，从而对我们自己的成长产生了紧迫感，在实践中摆正了我们个人与社会、个人与人民群众的位置。我们所学习的理论知识也逐渐的进行转化和拓展，并增强了自己运用知识解决实际问题的能力和适应社会、服务社会的能力。
作为新时代的大学生，尽管这一次的暑期社会实践活动结束了，但是我们会将在这次活动中形成的意识与精神应用到我们接下来的学习和生活中去，养成务实的学习态度和生活作风，不断提高自己、完善自己。
大学生红色实践报告篇4
青春是一段难忘的旅程，我们用热情和汗水拼搏属于自己的无悔旅程。时光荏苒，青春的脚步从不停歇，转眼间，我们从懵懂变得成熟，从高中生成长为大学生，开始了一段段成长的未知旅程。这是我进入大学的第二个学年，今年暑假，一如既往，学院展开了xx年暑期社会实践活动，本次社会实践活动以“红色青春献祖国，志愿服务迎校庆，躬身实践长才干”为主题，我选取了其中的“感恩父母恩，回报家乡”大学生返乡调研实践活动为方向，进行了为期九天的暑期实践，开始了拼搏之旅……
学院此次暑期社会实践给了我们九个主要的实践方向，我今年选择的方向是大学生返乡实践活动，学院鼓励暑期返乡大学生关注、关心家乡发展，主动参与家乡扶贫开发建设，为促进当地经济社会发展提供有力的智力支持。学校支持返乡学生利用假期走进工厂、社区和农村，实地调查家乡的经济社会发展情况和生态环境现状，为家乡各项建设事业出谋划策，努力改善家乡贫穷落后的面貌，以此引导广大青年学生饮水思源，反哺故土，尽一份造福桑梓的义务，回报父老乡亲的养育之恩。
当今社会，身为当代大学生的我们，更应该致力于发展建设并回报家乡，同时也应该不做只会书本上知识的书呆子，而是关注时事，与时俱进的新时代技术型人才。我们应该将所学知识和现实实践相结合，立足当下发展现实，做到科学理性地规划安排，拼搏奋斗。返乡调研实践活动，是很有效的锻炼我们自身能力的一项活动，只有亲身实践并且认真总结才能达到我们预期的效果，真正学有所用。
这次的暑期实践活动，我在河北海奥斯商贸有限公司的“进社区推广宣传活动中”进行了为期九天的实践活动。我们的实践活动时间是xx年7月23号至7月31号，从上午8点到晚上8点，每两天去一个不同的社区进行宣传推广。主要目的是通过宣传推广德佰斯牌橄榄油，并以进社区的方式，了解现在居民的消费水平以及他们对价格相对较高食品的态度。
刚开始知道要宣传的产品是橄榄油的时候，还是比较迷茫，只知道橄榄油可以炒菜用，是比较昂贵的物品，相对价格较高，我家也没有用过，所以了解不多，为了在给消费者介绍的时候避免词穷，也同时自己多了解一些知识，我上网查阅了许多相关资料，而且区域经理也给予我们一些宣传册提前了解一下德佰斯特级初榨橄榄油的知识。准备了两天，终于是了解的`比较全面了，知道德佰斯橄榄油不仅可以炒菜用，还可以直接食用，可以护肤，瘦身，预防心血管疾病，适用于各个年龄阶段的不同人群等等。有种受益匪浅的感觉。同时，我也准备好了如何应对消费者的各种问题，因为我们推广的是四种规格的，又要尽量促销，所以记住各种规格产品的价格，和它们在超市的价格是很有必要的，前期准备工作差不多了，我们正式开始实践活动。
每天我们都要坐车去目的地，然后进行搭棚子，摆放橄榄油，吹气球等准备，接下来就是拿着宣传册，各人有自己的分工，给社区里进进出出的人群分发宣传册，同时介绍德佰斯牌橄榄油的相关知识以及它的特点和优势。我们的原则基本上是见人就发，主要为了宣传推广，同时，针对不同的消费者介绍橄榄油不同的优势特点，我们去过河北广电宿舍楼，卓达玫瑰园，卓达卓东小区等地方，基本上都是上午和中午人流量相对较少，下午五点以后，到活动结束的时候这段期间人流量较大，也是我们活动的主要时间。有时候看到小朋友，我们就送给他们气球，同时给他们的家长介绍我们的产品，有的小朋友也会很调皮的要宣传册看。
大学生红色实践报告篇5
人生，对于大学生来说，是最动人心弦、最引人深思的话题。每一个时代的大学生，从来都没有停止过对于人生的思考。人生道路、人生目标的选择，都是以一定的人生思考为前提，以一定的社会时代发展为背景。不同的社会发展阶段，不同的文化背景，不同的思想体系，对人生的思考有着不同的起点，不同的轨迹，不同的深度。有什么样的人生思考，就会有与之相应的人生理想、人生追求、人生道路和人生内容。我们所处的时代，是一个充满挑战和机遇的时代，是社会主义在曲折中不断前进的时代，是中华民族走向伟大复兴的时代。在这个大背景下,投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业，为了国富民强、社会进步做出贡献，已成为当代大学生人生追求的主旋律。大学生毛概社会实践报告范文
大学生是祖国的未来和希望，我们的人生追求将直接影响到国家的前途和命运以及未来国际竞争的大格局。做这样的调查研究，从当代大学生的角度而言，可以帮助我们了解自己，以便树立正确的人生追求。从教育者的角度来看，可以使得他们的引导工作更具有针对性、有效性和科学性。大学生的人生追求也直接的反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况。他们是在国家快速发展的背景下成长起来的，在这个任何事物都飞快发展的时期，人们的思想也发生了显着的变化，其间有西方开放的人生观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，必然导致当代大学生人生共同追求的不确定性。如果能够加以分析引导为他们树立起正确的人生目标，无论对社会还是对国家都有着重要意义。
一 、 调查对象的基本情况
本次调查活动采用抽样问卷调查的方法，主要采用问卷调查的方法。
1、 调查对象
本次问卷调查采用了随机抽样的方法，随机选择了山东建筑大学校内的学生。，此次调查问卷共发放120份，回收116份，无效问卷10份，有效问卷106份
2、 调查问卷
本次所用的调查问卷采用以固定答题为主，有关大学生共同追求并与之相关的内容包括：一部分是围绕专业是怎么确定的，大学的主要目标，现在的在校状况，旨在了解被调查者的大学生的学习生活现状;另一部分是围绕大学生的共同追求与追求的认识的问题，了解学生对共同追求的理解和关注;最后一部分是关于影响大学生共同追求的因素，了解是什么影响了大学生的共同追求。毛概社会实践调查报告范文
二、 调查结果与分析以及基本经验
(一)关于大学的学习生活现状
1.在上大学，填报志愿专业时，你是如何选择的( )
a、自己选择的理想专业 b、别人帮你选的
c、自己随便选的 d、服从学校安排的
调查数据显示：20%选a,13%选b，27%选c ，40%选d
调查分析：我们可以看到数据，入学即对专业的选择上大家只有20%的人是自己选择的理想专业，80%的人对自己的事情根本没有自主权;
2.你认为你上大学的最主要的目的是( )
a、好好学习 b、混个文凭 c、交朋友 d、其他
调查数据显示：60%选a,选b，选c ，10%选d
调查分析：我们还没有忘记自己的职责，应使警钟长鸣。
3.你觉得目前你是哪一类大学生( )
a、有理想，有抱负，积极为自己的目标努力着，抱着乐观的态度
b、不小心把日子混过去了，失去的追不回来，就干脆混到底
c、知道未来形势严峻，但现在很茫然，没有找到想干的事
d、对自己的前途很悲观，不知道什么才是真正有意义的
e、其他
调查数据显示：41%选a,选b，20%选c ，选d，4%选e
调查分析：一个似是而非的问题，有的人迷茫了,但是说出了真实的自己。
4.你的大学生活现状是( )
a、非常忙碌，过得很充实，很精彩，自己很满意
b、虽忙，但不知道忙些什么
c、整日无所事事或沉迷网络世界等，非常颓废，感觉只要混过大学就好
d、虽很休闲，但生活很令自己满意，就是自己要的大学生活
e、其他
调查数据显示：30%选a,选b，18%选c ，15%选d，选e
调查分析：大学是一个人生十字路口，在这里难免会出现各类现象，只想对那些苦苦挣扎的人说，你的人生方向错了。
成因分析：
经过高考前长时间的备战和高考场上的紧张应考，在进入大学之前，我们的脑子里就有，大学就是个来玩的地方，我们瞬间从天天有人监管的环境进入到大学这个十分自由的环境中，我们变得无所适从，不知道该干什么，于是我们就开始堕落，随着时间的推移，这种状况变成了我们的习惯。
(二)大学生的共同追求
5、接受高等教育主要是为了什么?()
a、就业谋生 b、自身塑造 c、建设社稷 d没有想过
调查数据显示：42%选a,40%选b，10%选c，8%选d
调查分析：人都有私心的，当今社会人们为自己的考虑的很多，为国家为社会考虑的少。
6.你是否有明确的人生追求( )
a、有，且很明确 b、有，但不明确 c、没有
调查数据显示：32%选a,56%选b，12%选c
调查分析：多数人有目标，但有明确目标的人是较少 。
7.在追求目标的过程中，你会( )
a、被亲友的态度影响 b、遇到困难想退缩
c、坚定信念勇往直前 d、其他
调查数据显示：21%选a,选b，选c ，7%选d
调查分析：在追求目标的过程中，大多数人都有信念，但不知这个信念能让人坚持多久?
8.对于给自己树立追求目标，你的看法是( )
a、没必要，走一步算一步 b、应该树立，但还没树立
c、已经树立 d、以后要有，但现在还没有
调查数据显示：选a,25%选b，选c ，16%选d
调查分析：多数大学生都树立了目标，但让人惊讶的是，还有为数不少的人目标不明确。
大学生红色实践报告篇6
四点十五分，第一声闹铃响起，但是很快就没了声响。教室里依旧保持着沉寂没有任何人有起床的想法，因为大家真的很困，昨天晚上大家为了准备第二天的活动都是忙到很晚才睡。
四点三十一分，时间闹铃声此起彼伏，大家在这杂乱的噪音中很不情愿地睁开自己那双朦胧的双眼，美梦就此结束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度离开了自己温暖的床铺，开始收拾各自的东西为今天的活动藤场地。
五点整，经过简单的收拾和洗漱后，大家准时在尚志中学的校门口集合向今天的目的地——赵尚志将军墓出发。
坐落在群山之中的尚志乡以其特有的气息感染着我们的每一位成员，鸡鸣，青山，晨雾这山区的晨景让我们这些来自高楼耸立的都市大学生全然忘记了身上的疲惫，从大家的脸上丝毫看不出我们昨晚仅仅睡了不到五个小时。在院旗和会旗的引领下大家一个个精神饱满地开始了今天的活动。
出发前就听说尚志将军墓坐落在群山之中，一个美丽的山坡上。一位伟大的_英雄一生为了祖国和人民不断奔波在抗日战场上，牺牲后能够在家乡这片安静祥和的土地上安息也可以说是对他最好的慰藉。
当我们出了驻地发现校车已经在公路上等我们了，原来我们还有车坐。大伙一个个都在心底暗暗的为自己庆幸，以为我们可以这样顺顺利利的到达目的地。当汽车驶到一棵非常高大的柳树前停了下来，随同我们前来的一位老师告诉我们这棵柳树叫尚志柳，它生长在赵尚志将军生前房屋的前面，更令我们感到吃惊的是这儿竟然是全镇唯一一个可以让大型车辆调转车头的地方。而我们的车上行程到此结束，接下来我们要徒步爬山了。
山路没有我们想象的那样陡峭和崎岖，让人感觉不到此刻的我们正在山中行走，山间空气异常清新，看着远处连绵起伏的山峦若隐若现给人一种说不出的兴奋。大家一路有说有笑，不断谈论着眼前看到的一个个壮丽的景观。很快大家将一个小山坡抛在身后，在眼前的山坡上一个写着尚志林的巨大石碑立在其上。
我们爬到这儿才发现尚志将军墓就在这块石碑后的一片开阔地,很简朴的两座坟，原来尚志将军的父母也被安葬在这里。随后尚志纪念馆的馆长项我们介绍说，这里是尚志将军的影坟，里面并没有尚志将军的遗骸而只有尚志将军生前写的一本书，因为尚志将军是在战斗中被叛徒出卖而牺牲的，由于尚志将军在对日战争中的英勇，日本人曾重金悬赏他的头颅，在他死后尸身也被日本人带走，最后不知下落。不过现如今在长春市净月潭发现了尚志将军的头颅，经过各方的努力尚志将军的头颅也将回到家乡，到时候这座坟不会再称之为影坟了。听了她的讲解我们对尚志将军又有了更加深刻的了解。
经过短暂的调整扫墓仪式正式开始了。首先全体成员向尚志将军墓默哀一分钟，然后由朱首俊学长代表全体成员进献花圈。随后全体成员在王灿学姐的带领下向尚志将军墓进行宣誓，宣誓结束后全体成员又绕行尚志将军墓一周。就这样一个简短的扫墓仪式结束了，随后大家在这儿停留了一会，因为朝阳市电视台要对我们一些成员进行采访，而其余的成员则站在这山顶上尽情地领略这大自然的馈赠和英雄的风骨。
扫墓结束后大家又匆忙顺着原路返回驻地，因为还有更多的事情等着我们去做。
参观纪念堂
从尚志墓回来，经过20分钟的行程，我们来到了尚志将军纪念馆，。由于原馆正在休整扩建，现在的尚志纪念馆借用了尚志乡希望小学的两间教室。心得体会范文其中一号馆位于小学三楼，其中收藏了大量赵尚志将军生前用过的物品。
刚进门就能看到一个两米高的半身雕像，雕像为铜质，栩栩如生，仿佛一个尚志将军就活生生地站在我们面前，尤其是将军那双炯炯有神的眼睛，仿佛蕴含着愤怒，这是对_主义侵占我国领土，残杀我中国同胞的愤怒;仿佛蕴含着希望，是对祖国未来的希望，新中国成立的坚定信念。同学们纷纷向他鞠躬，为民族英雄献上我们深深的敬意。
馆长首先向我们介绍了赵尚志将军的父亲赵振锋，张振锋老先生本人就是一个爱国主义进步人士，早在赵老先生年轻时他就投身到反抗地主阶级压迫人民的斗争中，毁家纾难，他老人家当之无愧。所谓虎门出将子，赵尚志将军就是在赵老先生的影响下走上革命道路的，并成为我国著名的抗日将领。一门忠义郎，云蒙第一家是对赵尚志将军全家的真实写照，赵尚志将军的兄弟姐妹全都投入到了民族解放战争的大潮之中。相比我们当代，那时的生活条件无疑是艰难的，但是尚志将军的爱国热情确是我们这些生活在当代优越条件下的孩子所不能比拟的，同学们都被尚志将军所感染着，他的形象在我们心中愈发高大起来。在一号馆的西南陈列着一口尚志将军所使用过的锅，到今天这口锅已经部分残缺，它静静地躲在纪念馆的一角，就那样静静地躺着，也许它正在回味，回味那伴随着尚志将军的日子，许多同学停驻在这口普普通通的锅前，思绪回到过去，我们仿佛看到了它在尚志将军的背上，随着尚志将军转战在黑龙江的深山老林中，他见证了将军们在吃草和树根的艰苦条件下依然坚信马克思列宁主义，坚信中国在渡过革命的黑暗时期必然会建立新中国;见证了他们为了新中国的成立贡献自己全部青春乃至生命的情景。西侧的墙壁上具体介绍了尚志将军的一家人在抗日救亡斗争中光辉事迹，其中有尚志将军的弟弟赵尚武在战斗中牺牲的介绍，对于赵尚武也许我们并不曾知晓，正如千千万万个革命战士一样，他为新中国的成立献出了自己年轻的生命，在历史中他的名字没有多少人知晓，他的事迹没有多少人知晓，然而我们不会忘记，新中国大厦的墙壁上永远记载着他，人们也永远不会忘记他为新中国成立所做出的牺牲。由于一号馆的面积较小只有20平米左右，所以屋子里的空气很闷，温度也很高，馆长给我们仅仅介绍20多分钟声音就有点嘶哑了，但是接下来长达两个小时的讲解她一口水都没有喝，依然用精彩生动的语言向我们介绍馆内的每一件事物，赵尚志将军的每一个趣闻。所有的队员没有一个离场也没有一个叫热的，大家都认真地倾听着，铭记着我想这是因为尚志将军的崇高的爱国热情深深地感染着我们在场的每一个人，我们都为自己的国家能有这样的抗日英雄而感到自豪。
一号馆的西北角陈列着赵尚志将军家的花瓶，也许你会问这和抗日有什么关系，其实，赵家在赵老先生当家之时是中上层的人家赵家富有，如果不去反抗当时的封建统治，如果不去投入到救亡图存的民族抗日活动中，赵尚志将军也许可以非常舒适的度过自己的一生，衣食无忧，不必在深山老林中忍饥挨饿，不用在白色恐怖下度日，不用会在三十三岁就结束了自己的生命。可以说，如果不去抗日，赵家会继续发达下去，然而深切的爱国之情是没有办法抑制的，赵老先生先站了出来，投入到了反抗晚清斗争中，尚志将军站了出来，为了抗击日本贡献了自己的全部精力。赵氏一家，为了全民族的事业贡献了自己的全部，一个家庭，为了祖国的事业做出如此巨大的牺牲，我们没有办法不被感动，站在被封了的房子的门口，赵老先生没有改变他的想法，坚定的做了下去。站在一片残垣断壁前尚志将军没有犹豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗争中，毁家纾难又何足形容?云蒙第一家又有何过谦之嫌?一个氏族是只有尚志将军这样的人。正是因为有这样的社会脊梁，无论在什么时候，无论当时的社会多么黑暗，这个社会都会有一天改换天地，都会最终进入光明的层面。
一个花瓶也许不能说明多的问题，然而它所默默是英雄们为了国家而做出的巨大牺牲是英雄们大无畏的京生。
北面墙壁宣传板介绍的是尚志将军指挥的一些战斗。在这些文字中我们看到了一个沉着的将军，一个英勇的战士，一个让敌人闻风丧胆的指挥官。最有多的就是在一次战斗中敌人的指挥官看着有优良装备的日本军队被装备简陋的抗联战士打的打败，疾呼此中必有名将指挥。思想汇报范文北面墙壁下陈列着尚志将军用过的手**，一把普普通通的枪。枪柄被磨的记录着他所参与的每一次战斗，尚志将军带着这把普通的枪领着抗联战士在艰苦的条件下与敌人_，让敌人心惊胆战。枪，静静地躺着在那里，在这个和平时代里，它已经退出了自己的舞台。但它一顶怀念曾经在沙场征战的日子，怀念对_主义射出的每一颗仇恨子弹。今天通过它我们哀悼我们的英雄，我们的尚志将军。
从在一号活活的留言簿上，每个队员都留下了自己的话语，有时英雄的哀思，自己立志向英雄学习的誓言。相信尚志将军在九泉之下也可以安息了。他的后辈们没有忘记他，他的后辈们依然在沿着他的足迹前进。
从一号馆出来我们来到了二号馆，二号馆位于尚志小学二楼。二号馆主要是介绍抗联的组织机构以及_，_等_对尚志将军的评价，领导人的评价让我们对尚志将军为民族解放事业做出的贡献的敬仰之情更加了一份。
整个参观过程大约持续了两个小时，在这短短的两个小时的时间里，我们的心灵经历了一次打洗礼，尚志将军爱国主义京生深深感染这我们每一个人，我们仿佛沿着时光遂道从战火纷飞的年代走到了今天。知道今天的幸福生活来之不易，我们唯有努力学习，为祖国多做贡献，对的起为祖国的解放，为新中国成立而贡献自己生命的先烈们。
大学生红色实践报告篇7
在学校的组织下，x月x日——x日为期6天的时间里开启了我的暑假社会实践，和我一起接受实践的还有本院的其他五位同学，我们主要追寻了弥漫着浓厚红色革命主义意义的西安市、以及延安市，在这有限而极具重温历史的时间里，我不仅领略到祖国大好河山的雄伟，以及深沉的革命传统教育。
“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这宏伟的句子，在小学时期读来虽波澜壮阔，气韵十足，可不曾想象是怎样一副气势翻涌的场面，当我真正站在黄河壶口边上的时候，才领略到这句诗的神韵之处，仿佛也看到了李白当年也站在这壶口满腹诗情的样子；当我一步一步靠近壶口瀑布，心中对大自然的敬畏油然而生，慢慢膨胀。急宏大的河水从天而降，心里的.情结顷刻间泛滥如眼前的奔流，远远流长，我想走得更近些，用手去触摸您，让我崇敬的母亲河，您不仅养育了中华儿女，更传承了不屈不饶、勇往直前的拼搏精神，我突然觉悟这正是我所缺少又必须得到的心境。
告别宏伟的母亲河，我们来到延安，首先我们寻访重温了_、_、_等革命先辈曾经生活、工作过的地方，在这极富历史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艰辛，而正作为大学生的我，为何不发扬革命前辈们艰苦奋斗的精神呢，想到这，倍感惭愧。当年_、_、_同志等革命领袖，虽在这露天的食堂、简陋的集体宿舍。如此艰辛的环境下，但他们心里满怀崇高的革命使命，紧紧的团结在一起，赶走了入侵的日本鬼子，这是一段多么让人高歌传唱的历史传奇。如今是新的时代，在党的正确领导下，我们更要坚定住信仰，继续发扬艰苦奋斗的作风，继承伟大党人的心理斗志。虽然日子越来越幸福了，但我们决不能被裹着糖衣炮弹的“享乐主义、金钱主义、铺张浪费等”思想所俘虏。在重走这段红路的道路上，我还领悟到坚守实事求是的精神也非常的重要，在延安时期，革命伟人正是用这种精神织成的顽抗防备，人民军队才能用极其简陋的武器装备，取得伟大的抗日战争和解放战争的胜利。我们要坚持不懈地加强责任心、责任感的心理素质培养，争取做个党的优秀接班人。
在这次充满意义的实践中，不但丰富了我的社会实践见识，同时也提高了我的团队合作能力和自身素质的修养，也让我树立起义务服务社会的思想和坚持不懈的勇气；同时，也让我更加明确了人生目标，为将来更好的回报祖国、服务社会打下坚实是基础。社会实践是引导我们走出校门、探足社会的一个很好的平台，然而这个平台后面的感悟我将受用一生。
大学生红色实践报告篇8
暑假对于我们大学生来讲是个难得的假期，因为在这段时光里我们能够掘起所好，做很多自我想做，但平常又没有时光做的事。满满当当的安排假期生活，快乐又充实。很多大学生都会选取抓住机遇，做一些社会实践活动，用心投入到社会这个圈子里，既锻炼潜力，又能增长见识，何乐而不为呢?
两个月的暑期生活就这样匆匆结束了，还有我的这次社会实践。让整日呆在象牙塔的我，尝到了生活的现实和不易。或许，这种真切的体会，才是最宝贵的收获。
整个八月份的时光我都在打工，这次选取的工作地点是在家乐福大世界店，因为九月份开学的来临，所以选取做马培德文具的暑期促销工作。八月份这个时候，面临孩子们的开学，几乎每家大型超市都会有这个学讯的促销，商场里的各大文具厂商也会开始降价，以便吸引学生和家长的眼球。
刚开始没上班的时候，我原本以为这个工作就应会很简单。但是不然，上班之后，不久要按家乐福员工的上班时光，早班从早上八点钟开始上班，到下午四点钟结束。晚班在九点半的时候下班，因为住家隔上班地点还是有点远，所以晚班下班之后回到家都十点半了，在路程上每一天坐公交车还是有点辛苦。去年我在太平洋全兴店给某个服装品牌做促销工作的时候，还是比较简单的，只用负责自我份内的工作就好了，但是在超市里，每个厂商的促销员不仅仅要负责本厂商的促销工作，每一天还要帮忙家乐福负责本课其他的商品。例如给在文具区域的商品打价格标签，定时查价，看是否降价或是涨价。如果有新的商品，还要帮忙上货，整理花车，负责整理散货的归类。每一天晚班的同事，还要在下班之前把所有的排面整理好。所以，我每一天的工作不仅仅要向顾客介绍公司的商品，还要做很多除此之外的事情。刚开始的时候，我对帮忙其他的商品上货和整理花车之类的工作是不理解的，因为我觉得我只是给一个厂商做促销工作，其他的工作不就应我负责。但是工作几天之后，我也明白了这些好像都是超市里面的规矩，作为促销员不仅仅要为厂商工作，同时还要为商场工作。此刻的超市其实也
是在节约成本。所以这些我每一天都已经习惯了，忙忙碌碌的，也很充实。
超市里每一天都会碰到各种各样的顾客，偶尔也会碰到外国的朋友，这个时候正好是练习自我英语口语的机会。大多数时候还是一些家长呆着孩子来买开学的学习用具，这样的场合，能够培养自我的沟通潜力，和自我的表达潜力，这些都是在学校里学不到的，是靠自我在社会上的积累得来的。此刻的我们赚钱不是主要的，作为学生，就应一种学习的经验来看待工作，不管是什么工作总会有值得我们学习的地方，这种学习和实践社会的机会是很珍贵的。也是以后自我找工作，实践社会的资本。
在家乐福里面工作，我还是看到了超市里面管理上存在的一些问题，虽然我学的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花车上，这天看到同事很辛苦的把商品一个个摆好，明天领导来了，又让把商品摆放在其他的位置。这样的事情经常发生，很浪费时光和人力，我觉得这些就就应尽早安排好，不要等到都做好了又否定。我还碰到了一件事情，就是一件商品的价格在不一样的时光差了太多。工作的一位同事在今年六月份的时候买了一款全新的拉杆书包，特价59元，因为当时可能是还剩了很少的货，所以价格很便宜。八月份的时候，厂家又来了很多同款的书包，这款书包的原价是199元，此刻促销价是148元。同一商品59元和148元之间真的差了很多，六月份的时候买书包的顾客很少，难道是因为此刻要开学了，买书包的顾客每一天都有很多，所以这价格就相差了这么多?此刻的顾客都觉得大型超市里面的东西比较公道，有一次我遇到一个厂家，从她的口中我得知了一款书包超市的进价是105元左右，此刻销售给顾客的价格是150元左右，一款书包超市的利润就将近五十元左右，利润相当于进价的二分之一，所以超市每一天的利润就应是很大的。
八月三十一号，短暂的实践生活就这样结束了，除了收获，还有很多值得我思考的问题
主要体会：
这次的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟了很多东西，甚至这些东西将让我终身受用。工作的时候要学会全力以付，不要太计较自我付出多少，尽量做到多做事，做有用的事情。自我努力的工作，旁人也会看到。不管怎样，重要的是工作的成效和业绩，这才是领导看重的。
不管做什么事情，就算是一件小事，也要认真仔细，绝不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的，所谓细节决定成败。人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大，很多小事，一个人能做，另外一个人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的工夫，决定着事情完成的质量。
我的思考：
社会实践能让走出校园的我们，更好的接触社会，了解社会，加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念，吸收新的思想和知识。同时，社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西，与人沟通交流的潜力和表达潜力。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近了与社会的距离，也开拓的视野，增长了才干，能更好明确自我的奋斗目标。期望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
以上就是我的暑假的经历和感受，虽然不是那么的轰轰烈烈，也不是平淡无味，但至少它是充实的，给我或多或少的带来的对于人生感受，和必须的影响吧!
大学生红色实践报告篇9
青春是一段难忘的旅程，我们用热情和汗水拼搏属于自己的无悔旅程。时光荏苒，青春的脚步从不停歇，转眼间，我们从懵懂变得成熟，从高中生成长为大学生，开始了一段段成长的未知旅程。这是我进入大学的第二个学年，今年暑假，一如既往，学院展开了XX年暑期社会实践活动，本次社会实践活动以“红色青春献祖国，志愿服务迎校庆，躬身实践长才干”为主题，我选取了其中的“感恩父母恩，回报家乡”大学生返乡调研实践活动为方向，进行了为期九天的暑期实践，开始了拼搏之旅……
学院此次暑期社会实践给了我们九个主要的实践方向，我今年选择的方向是大学生返乡实践活动，学院鼓励暑期返乡大学生关注、关心家乡发展，主动参与家乡扶贫开发建设，为促进当地经济社会发展提供有力的智力支持。学校支持返乡学生利用假期走进工厂、社区和农村，实地调查家乡的经济社会发展情况和生态环境现状，为家乡各项建设事业出谋划策，努力改善家乡贫穷落后的面貌，以此引导广大青年学生饮水思源，反哺故土，尽一份造福桑梓的义务，回报父老乡亲的养育之恩。
当今社会，身为当代大学生的我们，更应该致力于发展建设并回报家乡，同时也应该不做只会书本上知识的书呆子，而是关注时事，与时俱进的新时代技术型人才。我们应该将所学知识和现实实践相结合，立足当下发展现实，做到科学理性地规划安排，拼搏奋斗。返乡调研实践活动，是很有效的锻炼我们自身能力的一项活动，只有亲身实践并且认真总结才能达到我们预期的效果，真正学有所用。
这次的暑期实践活动，我在河北海奥斯商贸有限公司的“进社区推广宣传活动中”进行了为期九天的实践活动。我们的实践活动时间是XX年7月23号至7月31号，从上午8点到晚上8点，每两天去一个不同的社区进行宣传推广。主要目的是通过宣传推广德佰斯牌橄榄油，并以进社区的方式，了解现在居民的消费水平以及他们对价格相对较高食品的态度。
刚开始知道要宣传的产品是橄榄油的时候，还是比较迷茫，只知道橄榄油可以炒菜用，是比较昂贵的物品，相对价格较高，我家也没有用过，所以了解不多，为了在给消费者介绍的时候避免词穷，也同时自己多了解一些知识，我上网查阅了许多相关资料，而且区域经理也给予我们一些宣传册提前了解一下德佰斯特级初榨橄榄油的知识。准备了两天，终于是了解的比较全面了，知道德佰斯橄榄油不仅可以炒菜用，还可以直接食用，可以护肤，瘦身，预防心血管疾病，适用于各个年龄阶段的不同人群等等。有种受益匪浅的感觉。同时，我也准备好了如何应对消费者的各种问题，因为我们推广的是四种规格的，又要尽量促销，所以记住各种规格产品的价格，和它们在超市的价格是很有必要的，前期准备工作差不多了，我们正式开始实践活动。
每天我们都要坐车去目的地，然后进行搭棚子，摆放橄榄油，吹气球等准备，接下来就是拿着宣传册，各人有自己的分工，给社区里进进出出的人群分发宣传册，同时介绍德佰斯牌橄榄油的相关知识以及它的特点和优势。我们的原则基本上是见人就发，主要为了宣传推广，同时，针对不同的消费者介绍橄榄油不同的优势特点，我们去过河北广电宿舍楼，卓达玫瑰园，卓达卓东小区等地方，基本上都是上午和中午人流量相对较少，下午五点以后，到活动结束的时候这段期间人流量较大，也是我们活动的主要时间。有时候看到小朋友，我们就送给他们气球，同时给他们的家长介绍我们的产品，有的小朋友也会很调皮的要宣传册看。
大学生红色实践报告篇10
在学校的组织下，7月11日——16日为期6天的时间里开启了我的暑假社会实践，和我一起接受实践的还有本院的其他五位同学，我们主要追寻了弥漫着浓厚红色革命主义意义的西安市、以及延安市，在这有限而极具重温历史的时间里，我不仅领略到祖国大好河山的雄伟，以及深沉的革命传统教育。
“黄河之水天上来,奔流到海不复还”，这宏伟的句子，在小学时期读来虽波澜壮阔，气韵十足，可不曾想象是怎样一副气势翻涌的场面，当我真正站在黄河壶口边上的时候，才领略到这句诗的神韵之处，仿佛也看到了李白当年也站在这壶口满腹诗情的样子；当我一步一步靠近壶口瀑布，心中对大自然的敬畏油然而生，慢慢膨胀....湍急宏大的河水从天而降，心里的情结顷刻间泛滥如眼前的奔流，远远流长，我想走得更近些，用手去触摸您，让我崇敬的母亲河，您不仅养育了中华儿女，更传承了不屈不饶、勇往直前的拼搏精神，我突然觉悟这正是我所缺少又必须得到的心境。
告别宏伟的母亲河，我们来到延安，首先我们寻访重温了_、_、_等革命先辈曾经生活、工作过的地方 ，在这极富历史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艰辛，而正作为大学生的我，为何不发扬革命前辈们艰苦奋斗的精神呢，想到这，倍感惭愧。当年_、_、_同志等革命领袖，虽在这露天的食堂、简陋的集体宿舍.....如此艰辛的环境下，但他们心里满怀崇高的革命使命，紧紧的团结在一起，赶走了入侵的日本鬼子，这是一段多么让人高歌传唱的历史传奇。如今是新的时代，在党的正确领导下，我们更要坚定住信仰，继续发扬艰苦奋斗的作风，继承伟大党人的心理斗志。虽然日
子越来越幸福了，但我们决不能被裹着糖衣炮弹的“享乐主义、金钱主义、铺张浪费等”思想所俘虏。在重走这段红路的.道路上，我还领悟到坚守实事求是的精神也非常的重要，在延安时期，革命伟人正是用这种精神织成的顽抗防备，人民军队才能用极其简陋的武器装备，取得伟大的抗日战争和解放战争的胜利。我们要坚持不懈地加强责任心、责任感的心理素质培养，争取做个党的优秀接班人。
在这次充满意义的实践中，不但丰富了我的社会实践见识，同时也提高了我的团队合作能力和自身素质的修养，也让我树立起义务服务社会的思想和坚持不懈的勇气;同时，也让我更加明确了人生目标，为将来更好的回报祖国、服务社会打下坚实是基础。社会实践是引导我们走出校门、探足社会的一个很好的平台,然而这个平台后面的感悟我将受用一生。
大学生红色实践报告篇11
这是进入大学后的第一个寒假，我迎来了人生第一份工作——做家教。
作为一名师范专业的学生，做家教不仅可以为自己日后积累经验，而且可以巩固自己所学的知识。
对于教人而言，我还是生手，没有经验，不过这并不影响我的信心，毕竟面对的只是一个初二的学生，而我已经上了大学，教她问题不大，关键是要把她教好，要让她在寒假的这次学习中有所收获，而不仅仅是消磨时间，我认为这是这份工作的最终目的。
第一天，面对着那个学生，刚开始我还是有些紧张。不过提前做了准备：事先了解了她在哪方面薄弱，有哪些不会的题，然后制定了半个月的的计划（当然有时也有临时改变）。开讲后，就针对她不懂的地方，按照计划进行着，讲着讲着，紧张感也就没有了。做家教的第一天觉得收获还不小，毕竟是针对了她最不懂的地方。
当天回家后，我把一天的课程回顾了一遍，总的感觉还是可以的。归纳一下，有几点需要注意：
一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点的考点要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。
二、在讲的过程中，我应该耐心点，慢慢地给学生讲，毕竟她才初二，可能有些我认为很简单的对她并不是那样的，切记不可烦躁，对她要温和。
三、在习题布置和讲解上，我得备课，一定要针对性的选择一些典型的题让学生做。不能出现做了很多题，但很多都不是重点的情况，总之就是不能让浪费时间的情况出现。针对她基础弱，得先强化了基础，才能去提高层次。
四、最后就是要和学生处理好关系，现在的很多学生对老师都有抵触心理，她正处在抵触较严重的阶段，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通，使她不排斥我。
接下来的为期半个月的教学，就在这几点不断的改进中度过了，在拿到工资的时候，我很开心，毕竟这是我第一次赚钱。
在这一次的实践中，我对家教行业有了更多切身的认识：
一、现在社会，补课似乎是一种风气。每个家长都希望自己的孩子比自己强，都希望自己的孩子成龙成风、出人头地。怀着这样的心理，每个家长对自己孩子的学习都非常重视。特别是大中城市的家长，孩子的学习成绩差或成绩下降，就忙着为孩子请家教，想急忙把孩子的成绩提上去，导致形成了补课的风气。有的家长看到别人家的孩子补课，就担心自己的孩子不补课会落后，于是明明自己的孩子成绩不是很差，也让孩子补课，这种动机当然是好，但是要具体问题具体分析，不可盲从。这导致有的孩子补课不仅没有学到更多有用的东西，甚至成绩还不如从前。所以要看自己孩子的实际情况而定。
二、家长往往认为家教是教孩子学习的，与学习无关的事情，家教是不应该做的。如果家教与孩子进行一些娱乐活动、谈一些课外话题等，有的家长对老师就“刮目相看”，认为这个家教是不合格的，耽误孩子学习时间，误导孩子。其实，家教和学校的老师一样，只是讲课的地点不同罢了，也需要和孩子进行沟通和交流。因为这样，可以融洽师生关系，增进师生友谊，使学生在老师面前可以畅所欲言。
三、当家教的过程，其实就是人与人交流的过程。在这之中，大学生可以提前感受下社会是什么样的，在和家长交流的过程中，你可以明白雇主和员工之间大概就是，你要拿钱，你就要搞好和雇主的关系，这样你才能够让雇主心甘情愿地把钱给你，把孩子放心地交到你手上；在教学的过程中，你也可以在教导过程中，不断地发现问题，不断地改进，问问自己怎样才能让学生学的更好，让他们真真正正的在你教的过程中，在脑中领悟到知识的本质，而不是局限于浅显的表层。搞好你与学生的关系，让学生喜欢你，搞的好，父母听到孩子说你补的好，以后就会继续用你给孩子补课，这样你就多了份固定的工作。
四、责任心是很重要的一个问题。家长本着自己的钱赚的不容易，当然在挑选家教的时候会比较严格，不过只要学生真心想去当这个家教，综合各方面，家长应该是会选择有责任心的学生，而不是那种看上去吊儿郎当的。
五、用心和学生沟通，做他们的朋友。我们都要用心的去做每一份事，做家教如此，做任何其它的事亦是如此。
经过这一次的寒假实践，我不仅进一步了解了社会，在实践中增长了知识，锻炼了自己的才干，培养了自己的韧性，而且获得了一些社会经验，最重要的是在实践中也找到了自身的价值。
我们早晚都要走出校园，走进社会大染缸去。作为一个大学生有别于中学生就在于大学更重视培养学生的实践能力，尤其在注重素质教育的今天，社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。
因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会在实践中学习，在学习中实践。实践有助于当代大学生学习知识并拓展知识面，是锻炼和提高能力的有效途径；同时实践也是大学生接触社会，了解社会的途径，实践可以扩大大学生与社会的接触面，丰富个人在社会竞争中的经验，以便在毕业后能真正地走入社会，适应国内外的经济形势的变化，在生活和工作中很好地处理各方面的问题；实践更是大学生服务社区，回报社会的一种良好形式。
我积极的倡议当代大学生走出校门积极参加社会实践活动，在社会锻炼中寻找自己的价值，我们来到大学的目的就是学到先进的科学文化知识更好的服务社会，所以我们更应该尽早地了解社会的需求来提升自己的各方面的文化知识和素质，便于我们走向社会时更准确地找到自己的位置为社会服务。
为了我们今后更好更快地投入到社会当中去，为了我们早日实现我们的人生价值，为了能够更顺利的工作用自己的所长服务于社会，让我们积极投入到社会实践中去吧！
大学生红色实践报告篇12
“怎么也没想到这一趟井冈山之行能有如此的震撼”。7月18日，来自武汉理工大学的钱怀冬在自己的感悟中写道。井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，以其深厚底蕴和丰富内涵，成为维中华民族和中国人民团结奋斗的重要精神血脉，而理想信念教育也成为全党学践行社会主义核心价值体系的重中之重。
7月15日至18日，武汉理工大学赴井冈山暑期社会实践队在位于井冈山的全国青少年井冈山革命传统教育基地，接受革命传统和爱国主义教育从理论培训，从参观体验和砥砺思想三个方面深入体会“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。
“井冈山精神，是整个中国革命、建设、改革当中各种精神的源头。后来的长征精神、延安精神、西柏坡精神，一直到新中国成立以来的大庆精神、航天精神、抗震救灾精神，都是井冈山精神的传承与发展。”武汉理工大学社会实践队在认真聆听完余伯流老师《井冈山斗争与井冈山精神》的讲座后，队友们了解到，要想学习井冈山的红色历史和红色精神，要不断地还原、体验、反思和分享，要回归历史，身临其境，而第一步就是探根寻源，搞清楚什么是伟大的井冈山精神。
挑粮小道、红米饭、南瓜粥这一些看似与队员们非常遥远的词汇却激起队员们的浓厚兴趣和共鸣。当日，全体队员还通过《井冈丰碑》影视教育片的洗礼，再一次体会了革命烈士的伟大。所有实践队员都受到了红色精神的感染，被革命先烈的大无畏牺牲精神所折服。
随后“三湾改编”、“井冈英烈祭奠仪式教育”、“_调研的思想方法与大学生暑期社会实践”等一系列体验式、互动式教学，使同学们在领悟井冈山精神的同时，学会去用井冈山精神处理学习生活中遇到的问题。通过整个理论学习的过程，实践队员对于“坚定信念、艰苦奋斗”的井冈山精神，有了更加全面立体的理解，同时井冈山精神也启发了同学们对社会主义核心价值观的思考。
井冈山是绿色的，也是红色的，绿色是山林，红色是历史。为了进一步深入体验历史，武汉理工大学社会实践队的同学们踏上了重温红色历史的一段旅途，震撼、感动、敬仰，始终在学员的胸中激荡和回旋。
“红米饭那个南瓜汤哟咳罗咳，挖野菜那个也当粮罗咳罗咳”，一曲《红米饭南瓜汤》红歌唱动了多少人的心，为了更加完整的体验红军的生活，一顿自制的红军餐是必不可少的，端着一碗南瓜汤，站在这片无数革命先烈们曾经战斗过的土地上，感受着井冈山现在的平和美好，更加坚定了为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量的决心;实践队在来到井冈山后就不经想起当年_的挚友袁文才，在得知袁文才的女儿袁长妹现居住在坝上村时，实践队的同学们激动地前去拜访老人。
“这是我父亲当年使用过的马刀”老人展示着祖传的物件、回忆父亲当年依然难掩激动之情，感慨万千。在时间不长的交流中我们再一次感受到了革命烈士当年艰苦奋斗的辛酸历史，一个_人到底可以为革命付出多少，这一条红色之路上的井冈山精神到底是一种多么强大的精神力量，再一次使队员们陷入了深思碰撞：回归思想的交流，黯淡了连天烽火，远去了红米步枪，井冈山的星星之火依然闪耀。但思想的交流仍在，一切历久弥新。
为了更加深入体验红色文化，实践队员每天清晨都会和其他在基地高校一同晨读，重温《西江月·井冈山》、《水调歌头·重上井冈山》等经典诗词。实践队还利用早餐前时间，学习红军训练制度进行早操，操练军事队列科目，还积极和其他高校展开训练交流，开展太极拳、军体拳等锻炼活动。“他山之石，可以攻玉”，实践队还就红色传统的各项调研和吉林大学、北京理工大学等高校就新媒体时期的革命传统教育、红色文化下的素质拓展等课题开展交流。
通过三天的学习武汉理工大学赴井冈山暑期社会实践队深入体会“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，进一步坚定了在建设美丽中国、实现“中国梦”的伟大事业中勇担重任，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量的决心。
青山不老，绿水常流，井冈山精神绵延不休，伟大中国梦也必将在中华民族的年轻一代的不懈奋斗下，飞扬在世界之巅，回荡在井冈山间。
大学生红色实践报告篇13
一、调查背景
当代中国思想文化一个无可回避的事实,就是如何看待现实社会中广泛存在的民间信仰。宗教是一种世界范围内客观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于我们探寻当今世界出现的各种宗教问题的根源，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济 、文学艺术等各种文化活动，也有积极的意义。
二、调查方法
本次主要通过随机抽样问卷调查和访谈的形式进行调查。
三、民间信仰概述
民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以鬼神信仰和崇拜为核心的民间文化现象。民间信仰指流行在中国一般民众尤其是农民中间的神、祖先、鬼的信仰，庙祭、年度祭祀和生命周期仪式，血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织，世界观和宇宙观的象征体系。民间信仰深深植根于乡村民众之中，成为农民日常生活中必不可少的一部分。不管社会环境如何变迁，外界压力有多大，农民始终没有放弃属于自己内心深处的自然崇拜、神灵信仰、祖先崇拜等精神追求。民间信仰以其独特的“民间性”，伴随农民的一生。
中国民间信仰在长期的历史过程中，民间传统的信仰、仪式和象征影响着社会中大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，并与国家上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。民间信仰作为一种历史文化现象、社会形态、生活方式、价值观念，在国家、民族、社会的发展中一直占据着重要地位，发挥着作用。因此，对于民间信仰、仪式和象征的研究，不仅可以提供一个考察中国社会——文化的基层的校对，而且对于理解传统中国社会——文化全貌有重要的意义。
四、项目实施方案
本次调查报告，主要针对的是民间的宗教信仰状况，以及他们信教的原因、过程和信教对他们的改变，对他们的意义，以及给我们的启示。
项目一：
1、选取商场等人流量比较大的场所，随机采样进行问卷调查。
2、问卷调查的主要内容是你对宗教的认识和态度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因为重点。
3、时间初步定于20XX年1月24-25日两天将60调查问卷发放出去并回收。 1月26日进行统计分析。
4、预期成果：将调查问卷进行综合统计，算出信教人员所占的比例和信奉各宗教的人数比例，成果将以图表的形式展示出来。
项目二：
1、在街头随机抽样进行单独采访。主要涉及的内容包括：是否信教、信教的原因、过程、自己是怎样看待身边那些信教的亲戚朋友的，对一些宗教仪式活动的看法。
2、时间定在2月12至14日。每天保证要采访到十个人，并进行详细记录。 3、预期成果：整理访谈材料，为最终报告结果提供素材。
项目三：
具体到2月15日，对前面两个项目的材料进行分析处理，整理好数据和问卷调查表。将两份材料进行综合，最终得出此次调查的结果，并以报告形式呈现。
五、项目成果正文
民间信仰是由传统沿袭下来的根植于民间“尊神崇圣”和“功施于民则礼之”的具有宗教色彩和特征的较低层次的信仰和崇拜，是长期以来社会经济文化比较落后情况下所产生的与当地民情、民俗相融合的历史文化现象。祭拜偶像神明，在徐州地区涉及面广，影响深远，是一种社会性的祭神仪式。一般以自然村落为单位，有的还扩大到更大范围的区域。在此次，特利用假期对我镇民间信仰活动情况进行了调查，调查情况报告如下：
我镇民间信仰渊源长，种类多，分布广。据初步调查统计，目前我镇几乎每村都有公共民间信仰活动场所，人数远远超过信仰教会和_教信众。我镇民间信仰活动主要可分为以下几类：一是供奉“菩萨”。乡村建有小庙，供奉土地、财神、送子娘娘等被老百姓通称为“菩萨”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信众自备香、纸钱、祭品表敬拜，祈求风调雨顺，五谷丰登等等。二是供奉地主爷、灶神。灶神也称“司命神君”，传说他每年二十三日上天庭汇报主人家的善恶事，于是人们习惯在灶头立香炉，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的对象，最隆重的仪式是中秋，这天晚上人们会在庭院摆放供桌拜月娘。另外如百年古树等，特别是一些生在村头的古树，人们对其敬若神明，隆重的在树下建庙宇，简单的用一块番薯作为香座便可。五是崇拜伟人，祈求平安。有的公共场所及工地时常插挂着伟人像，祈求避邪平安，出租车、私家车的驾驶室内也经常可见悬挂伟人画像，祈求保佑行车安全。
民间信仰与佛教、道教教义相互交织、相互融合，信众崇拜的神灵多种多样，凡是被认为有神灵的事物，都会成为他们信仰的对象，大多不分佛道，更谈不上教别，当地民众只知道供的是“老爷”，见老爷就拜，在农村有根深蒂固的群众基础和普遍的认可度。民间信仰是繁衍于民众当中的非宗教信仰，它没有固定的信仰组织，只是在开展比较重大活动的时候，借助现有的家族组织或村镇组织，组成临时专班举行相关活动。因此也存在一些问题，比如说民众比较盲从。由于民间信仰没有教义、教规，与封建迷信相掺杂，信众只是盲从地参与，很容易上当受骗，存在着不稳定因素。另外管理难度也大。一些庙宇一般由老人看管，维护场所正常活动;还有部分场所无人管理，这种场所一般规模较小，如设在村头、路边的小土地庙等，大批信众大节日时燃放烟花爆竹也存在较大的安全隐患，监管工作难度相当大。 民间信仰作为一种复杂的社会现象，有传播封建迷信、社会陋习的消极的一面，也有排解群众心理压力，促进底层社会稳定的积极一面，加强民间信仰的引导和管理，对于构建和谐社会有着重要的意义。所以建议首先要积极引导，分清民间信仰与封建迷信的区别，例如加强宗教政策和法律法规的宣传教育。多倡导科学文化，大力发展农村文化事业，丰富群众精神文化生活，反对封建迷信。另一点就是要规范管理，要加大对民间信仰场所责任人的教育力度，增强法制观念，确保其必须在法律和政策规定的范围内活动;要健全和完善管理制度，保证祭拜活动安全有序，为社会和谐稳定创造良好环境。
大学生红色实践报告篇14
在得知要做社会实践活动后,我们小组第一时间聚集到一起,讨论社会实践的内容和形式。考虑到我们作为当代大学生所肩负的责任与使命,我们决定以自身实践感受加之宣传调研的方式来完成此次实践。在_思想和中国特色社会主义理论体系课上,我们比较深入地了解了中国近代以来的国情和当今的社会主义建设事业,同时也考虑到在社会主义现代化建设当中的爱国主义精神是必不可少的。因此我们小组选择以一次爱国教育之行来切身了解中国的过去,切身地体会中国现在建设成就的来之不易,同时也做好爱国主义精神的现状调研和宣传。考虑到地理和可行性,我们最终选择旅顺作为红色之行的目的地。
总的来说我们的实践分为两部分,第一部分就是参观旅顺的主要红色景点。 首先,我们参观了万忠墓。旅顺万忠墓纪念馆位于辽宁省大连市旅顺口区九三路,是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而于中日甲午战争100周年之际新建的。该馆主要分为基本陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨-案”、“旅顺万忠墓”四部分。整个陈列真实地反映了中日甲午战争时期,日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径,时刻提醒着人们牢记历史,勿忘国耻。多灾多难的中华民族在日本_的铁蹄下痛苦的呻吟与哀嚎。落后的清王朝用血的教训和耻辱告诉我们落后就要挨打,落后就要被他国肆意践踏和凌-辱。
之后,我们游览了旅顺军港。旅顺军港始建清代,其实早在明代旅顺就设有水师营,由此出海巡哨,随着帝国主义不断侵入黄渤沿海。为加强旅顺口海上防务,从1880年至1890年10年间,清政府命北洋大臣李鸿章筹建北洋水师,经营旅顺港。在旅顺征民大扩航道,疏浚港湾、填海、筑炮台、建港池,使旅顺口成为当时世界闻名的军事要塞,并为五大军港之一。至1894年中日甲午战争,清政府在旅顺只经营了16年,随后的几十年由日俄分别侵占,1955年4月15日,中苏举行旅顺军港交接仪式,从4月16日起旅顺军港的防务由_掌管。,现做为北海舰队的一处训练基地,西港正在进行扩建之中。中国的第一艘航母从这里出发驶向大海。我们无缘窥其真容,但岸上先进的现代化武器和静静浮在海面上崭新的军舰告诉我们:唯有强大才能保卫国家的领土和主权的完整,才能保卫名族的尊严和荣誉,才能保卫人民的生命和安全。
然后,我们向旅游者和行人发放了社会实践的调查问卷。
调查问卷的数据显示:中国的近代史正慢慢的被广大国民所遗忘,中国的国耻正慢慢的淡出人们的印象,人们的爱国主义精神在遗失。改革开放以来,国家的经济建设发生了无数的奇迹,取得了一个又一个伟大的丰碑,社会的现代化建设突飞猛进,国民日渐富裕。但物质上的成就不能掩盖精神上的缺乏,广大民众需要正确的信仰和伟大的精神的支持。爱国主义精神是伟大的、坚强的精神支柱。中华民族的伟大复兴之路需要全体中华人民的努力,需要爱国主义精神将所有国民拧成一股绳齐心协力。国家和社会要加强爱国主义的教育,国民要自觉地爱人民、爱国家、爱社会主义。
大学生红色实践报告篇15
走进大学时，我们离走进社会也就越来越近了。就业围绕我们头绪，成了想不尽的题目。在现今社会，招聘会上的_都总写着有经验者优先，可整天呆在校园里的学子们社会经验又会拥有多少呢?
于是为了进步自己的能力，增加团队工作经验，不少人竞选班委、学生会职务;在档案上留段字为日后的工作添筹码。有了这些经验就能够解决社会实际题目了吗?答案是不够的。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间走进社会实践。这也是老师要求我们写社会实践论文的目的。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中往，使自己所学的理论知识有用武之地。实践也是检验真理的唯一途径。在实践中我们还可以检验自己学习的成效、检测自己的所缺，以便我们日后学习有个侧重点。另外，校园与社会环境的不同，接触的人与事也不大相同，所以我们还可以在社会实践中学到很多在校园里学不到的知识。这就形成了从实践中学习，从学习中实践的良性循环。
回到家乡我就积极在家乡的一家超市找了一份临时工做促销员。挂着实习生的牌子站在柜台旁，我一脸幼稚、迷茫地站在那，不断地提醒自己要大胆地接近顾客，拉拢顾客，可好长一段时间站在那一声不吭的。一个大姐在顾客少的时候教我如何倾销产品。我也慢慢地放开胆往尝试，实在这种交流比想象的轻易多了。就好象上台前紧张兮兮，但在台上只顾着自己的表演而忘了紧张。害怕就是这样被克服的。关键在于大胆地迈出第一步。
在工作结束后，我做了如下的总结：
1、要善于沟通：碰到那些做生意脾气比较坏的人和那些比较固执的，要学会和他们沟通，要心平气和的和他们解释他们所不明白的问题，每当看到他们最后都想通的时候，我心里真的很有成就!当然，接人待物要有礼貌，时刻保持微笑。即使你心里已经很不情愿了，那也千万不要表现出来，因为你的每个反应代表的不只是自己一个人，而是这个公司给人的印象。
2、要有耐心和热情：在工作的时候要经常微笑，这样会让那些生意人感觉很舒心，大家一起做生意也就很开心;他们有些人对我们厂的基本流程不是很明白，那就要耐心的结解释给他们听。
3、要勤劳：有时候一些细微的东西可以让老板更赏识你，也比较容易受提拔，比如我很空闲的时候就打扫打扫办公室，整理整理文件，帮帮老板的忙。老板就夸奖过我勤劳，有付出就真的有回报的。当然有总结就说明同时我也意识到了自己很多的缺点和不足，例如不够主动做事，有时候老板说了才知道做，老板不说就没有这个意识去做;社会经验比较缺乏，经常会做一些错事，得罪了来做生意的人，有时也会得罪老板;刚开始也不大会和人交流，所以那时总是觉得自己很受委屈等等，虽然这些都是我比较辛酸的历史，不过这些也都是我宝贵的经验，它们都将成为我以后参加工作和社会实践的教训，我要力争在我以后暑假实践以及今后就业的时候不要再犯同样的错误。
短期的社会实践，一晃而过，在这其中，让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西都将会让我终生受用。回到家时爸爸妈妈也说我真的变了好多，变得懂事多了，孝顺多了，脾气也变好多了。学校让我们去社会实践真的很有作用，会让我们从中收益匪浅。社会实践让我知道了，挣钱真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不会再浪费钱了。
社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。社会和大学一样也是一个学习和受教育的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础. “如果你不想被生活冷却了你的斗志，那么你必须把生活这锅水煮沸。”所以我一直在努力。虽然我不是最好的，但我会尽力做到最好，不管是学习还是生活、思想上，我都会努力的完善自我，一步步地、踏踏实实地做事。
大学生红色实践报告篇16
望子成龙是每一个父母对子女的期盼，随着时代的进步，“成龙”的标准和父母对子女成才的方式也不断的变化，为了调研学生家长对大学生成才的期望，本次调研采用问卷式街头调研，共发放问卷100份，其中有效问卷93份，调查对象为暑假在家的大学生或近年毕业大学生，父母对子女的成才期望取决于那些因素？现在的大学生有多少会遵循父母的成才期盼？如今的成才，在父母和子女眼里有什么区别？请看下文的报告，将为您解答！
农村父母与城市父母的期望区别在接受调查的合格问卷中，农村父母对子女的期望远远高于城市父母，45%的农村父母期望子女至少能够生活富足殷实，30%的农村父母希望子女获得巨大的成功。而城市父母的对自己的期望值分别是62%的生活富足和8%的巨大成功。
分析这种区别的原因，笔者认为有以下几点：
1、教育成本：
对于大多数农村人来说，教育资金占家庭的支出比要远远大于城市家庭，尤其是如果渴望子女获得和城市居民同等的教育资源，那么必须在城市里“买读”，高昂的教育成本，让农村父母渴望考上大学的子女能够对得起这份付出，因此而衍生出与之相符合的高期望值。
2、生活压力：
因为调查地点是安徽的三线城市，如今的趋势是农村居民逐渐迁移到县城，而如今的大学生，基本都是将来离开祖辈土地，正式走入县城的第一或者第二代，相比城市居民，他们有着更大的压力，住房、婚姻、社会地位等问题，都让他们和他们的父母承受着比城市居民更大的社会压力，他们渴望也需要接受高等教育的子女能够取得更大的成功，来改善家庭的经济和地位。
父母和子女对成才含义的看法区别在本次问卷调查中，超过80%的父母希望子女在大学生涯后，能够当上公务员或者进入其他事业单位，而子女本身则有42%选择公务员或者事业单位，另外分别有12%选择继续深造，36%选择经商或者进入企业。
从以上的数据看来，成为公务员和进入事业单位，依旧是父母和子女的第一选择。由于中国数千年的“官本位”思想潜移默化，加之如今成为公务员往往意味着更高的社会地位，稳妥而不菲的收入，以及清闲和体面的工作，因此在父母和子女眼中，公务员无疑是最贴近成才这个概念的，事业单位虽然比之公务员略逊色，但是依旧因为稳定等原因而深受欢迎。
但是在数据中，也可以清晰的看到新一代相对于老一代的思维变化，虽然公务员在新一代中依旧是最炙手可热的，但是现在的大学生却多了更多的选择，深造尤其是出国深造成为潮流，在笔者所在的浙江，更是因为有经商传统，而选择进入企业或者自行经商或者接手家族商业活动的也不在少数。
新一代对于成才的定义更加的多元化，这不止表示了通向成功之路的拓展，也反应了大时代中的年轻人独特的活力。压力或者动力，顺从或者坚持在受访者中，58%的受访者认为父母的成才期望让他们感觉压力大于动力，22%的受访者认为只要自己做好就可以了，而觉得动力大于压力的仅仅有12%。
造成这种情况的原因，笔者根据本县实际情况，觉得根本的原因在于社会现状和理想的差距性。父母耳提面命的许多理想，很多脱离于现实，或者是难以实现——如考公务员，这需要学习，运气，以及一些不可明言的东西，或者是短期内难以实现——如买房，以现在的国内房价，在没有上一代的资助情况下，绝大多数毕业大学生，都难以在短期内购房。而承载着父母理想和期望的学生们，往往觉得背负着太多的沉重。
而22%认为自己做好就行的受访者，经过笔者的分类和研究，发现这22%中，有16%是城市户口，这也从侧面印证了上文中笔者关于农村父母对子女期望值高于城市父母的结论。
30%的受访者表示如果自己的期望和父母的期望相矛盾，那么将顺从父母的期望，而有68%的受访者认为将坚持自己的人生规划。
根据笔者对两类受访者的深入抽样调查显示，“顺从派”的理由是，父母参加社会工作多年，对社会现状和工作前程的认识要比初出茅庐和依旧在象牙塔中学习的学生要高，俗话说，不听老人言吃亏在眼前，长辈的教诲和指点能够让你少走弯路，更快的成功。
而“坚持派”的观点不一，其中主要的观点为，未来是自己的未来，父母虽然爱自己但是不能用这份爱和责任去“绑架”自己的未来，自己的未来需要自己做主。还有些人认为，父母看到的成功和期望，或许符合他们的构想，例如金钱和地位，但是“我”并不渴望这些，对于很多人来说，实现“梦想”和人生价值，胜过父母严重粗浅的“期望”！为了未来而今日付出没有付出就没有回报，未来得到多少，我们不得而知，我们仅仅知道，春日里种下种子，秋日里才能长出累累果实，在问卷的最后，受访者们就各自父母和自己对成才所付出的努力给予了答复。
根据受访者提供的回答，几乎所有的父母都在金钱上提供了对子女的支持，对子女进行思想教育的父母比重也非常高，达到82%，但是提供心理疏导的则仅仅有21%，替自己关注求职信息和提供职业素质发展机会的父母，也有32%和14%，还有9%的父母直接替子女安排好了未来工作。
根据笔者对受访者的后续提问和分析，随着经济的快速发展，在中国这样传统上就很重视教育的国度，对子女进行金钱支出，几乎是司空见惯的了，在调查期间，笔者还走访了全县各个学校，在学校附近随处可见各种补习班，每个学期的补习费用就达到了3000—4000不等，即便是这样的高的消费，各个补习班依旧人满为患。
中国传统父母依旧占据了现在父母的大多数，因此大多数父母依旧习惯于对自己进行居高临下的思想教育而非平等对待的心理辅导，不过即便是思想教育，就笔者多年的被教育经验来说，还是很有作用的，道藏《参同契》曰：心猿不定，意马四驰。年轻人总是有着飘忽不定的心思，难以持之以恒，而父母的训导，就是抽打这只心猿的鞭子，虽然被思想教育总是不开心，但是这依旧体现了父母的重视和爱。
古人云：学的文武艺，售予帝王家。江浙方言，工作又叫做生活。无论学到什么，终究还是用在工作上，而找工作显然是最重要的一环，虽然相对于金钱付出，在职业上为子女提供切实帮助的父母并不很多，但是依旧占有一定比例，尤其是家庭富裕的城市父母，很多甚至为自己安排好了就业，这也是城市父母和农村父母的一项重要差别。
父母为我们的付出良多，而我们为自己的未来做了什么呢？86%的受访者表示自己有努力学习，并且随时准备补充新知识，59%的受访者经常参加课外活动，43%的受访者表示几级参与社团活动，72%的受访者有绘画唱歌等一技之长，41%的受访者表示自己经常参加体育活动，身体健康。但是只有6%的受访者给自己制定了详尽的未来目标。
从调查可以看出，现在的大学生对学习和“社会知识”一样重视，健康的身体，出众的才艺，妥当的为人处世，还有丰富的课本知识，都受到了相当的关注，唯独制定计划上，显示出当代大学生依旧有着年轻人的普遍缺点，缺乏计划和随性。对于未来，大学生作为半只脚踏入社会的未来栋梁，需要更加理性的对待，指定好切实可行的科学计划，并且持之以恒的实行，这才是成功之道。
最后祝所有大学生都有锦绣前程，祝天下父母儿女成龙！
大学生红色实践报告篇17
炎热的七月末，我们暑期社会实践小队来到了遵义会议会址，进行参观和瞻仰。我们也不虚此行，对会议的时代背景及其重大的历史作用有了更进一步的了解。
遵义会议是指1935年1月15日至17日，__在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。这次会议是在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革命的危机而召开的。 遵义会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定了_的军事战略主张，确立了_在党和红军中的领导地位。会议在与共产国际中断联系的情况下，独立自主地做出一系列重大决策，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。以_为核心的_的正确领导开始确立，标志着中国_在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点，中国革命从此打开了新局面。
在遵义会议纪念馆前，纪念馆的外形很特别，是按照会址的外形所建造的，上面还有一面革命的旗帜，它是设计师精心设计的'，也有着特殊意义。在纪念馆内，里面向我们展示当年_等革命先烈用过的部分实物：有草鞋，大炮，步枪，号角等等。我们选取了人流较为密集的纪念馆门前等地方向初到遵义的游客分发宣传单，同时，我们与游客进行了面对面的交流，并认真记录了他们对遵义会议的看法及建议。大多数游客对我们的工作表示理解与支持，不但配合我们认真阅读了宣传单，还耐心听我们宣传遵义会议的溯源及其革命精神，并向我们提出自己的疑问与建议。对于少量不愿意做调查的游客，我们也对他们进行宣传，动员他们关注遵义会议的精神，关注遵义的发展。
我们还参观了红军山烈士陵园。 整个陵园庄严肃穆，正面是在纪念遵义会议五十周年时兴建的一座别具特色的纪念碑，碑上为_同志手书的竖写_红军烈士永垂不朽_八个金色大字。 拾级而上，只见满山青松翠柏，一座巨大的红砂石墓茔掩映在万绿丛中，里面安葬着红三军团参谋长邓平同志的骨灰。山上还有一座青石圆坟，坟前立着一块石碑，上书_红军坟_三个大字，里面葬着一位当年为遵义人民治病而惨遭反动派杀害的红军卫生员。
通过这次红色旅游，我们受到了一次革命神圣精神的洗礼，会议遗址周围的欣欣向荣了我一种生命的鼓舞，革命圣地给了我一种坚韧的力量。在如今宝岛事件紧张的情况下，此地更加强了我的爱国情怀，我们这一代人要继承和弘扬革命先人的优良传统!
在这次实践中，从前期的计划、筹备，到后期的总结、措置，都考验着我们的筹谋和实践能力，这是我们在日常生活学习所无法学习到的。每一项步骤，措辞都得我们自己亲手去布置，思考。这在动手与交流方面极大的锻炼了我们。同时，通过与来自五湖四海到遵义的游客和当地居民的交流，也锻炼了我们的口才与协调能力。另外，在实践中，也出现了一些不如意的，不在计划中的变故，反映了我们的计划与安排能力还有很大的提升空间，但最后我们都团结起来一一克服了。这次实践中，每位队员都尽心尽力，对我们要做的每件事都投入了巨大的热情，相信在这几天所收获的，对于我们将来都受益匪浅。
在这期间，走在如今平坦开阔的沥青大道，住在宽敞明亮的旅社，与参观过的老一辈革命家的旧址形成鲜明的对比，我们每一个人都感受颇深，如今我们的祖祖辈辈可以在这片土地上安详幸福的生活，靠的就是革命先辈们为国为民夜以继日忘我工作、与敌人的斗智斗勇，试想，若没有前辈们在遵义所作出的艰苦奋斗，怎会有今天我们幸福的生活?!
作为当代大学生，我们应该清楚知道自己肩上的重担，明白当今的中国还存在诸多还未解决的难题，我们没理由再去谈享乐，没有理由在去豪奢，我们应该做的，就是继承和发扬遵义会议精神，并用这些天的所见所感激励自己。从此刻开始，我们要全力的丰硕自己，强化自己，为祖国，为人民，奉献自己的力量!
大学生红色实践报告篇18
“我爱我的祖国”厦门大学外文学院上饶暑期社会实践小分队深入江西上饶革命老区，历经一场“红色之旅”的历练。参观苏维埃革命老区、上饶集中营、了解_军成长历程；下乡访大学生村官，体验
让我印象深刻的是走访“新农村”。几个县都是国家“贫困县”，但是各县凭借国家政策的支持，发展倒也是有模有样。一进县城，路边的小楼房着实让队员们半天合不拢嘴。两排沿街的小楼墙体一律贴砖，有的连多利克柱式也用上去了。往后走还有更多“半成楼”，正在施工中。实在难以让人将眼前的景象同“贫困县”三个字联系起来。我们走访了当地的几户村民，了解情况。村口的王家或许是这个县模式的代表。王大叔几年前到宁波打工，第一年欠了不少钱；直到第三年情况才慢慢好转；第四年他便带着在外地挣的几万元回家盖房子了。现在他住是三层楼房，一楼堆着他平时收的废铁，二楼自家人住，三楼则空着。一般他们外出打工的，几年下来都能盖这么一栋楼房。此外，县里对县民的生活也给予很大的关注，特地为县民修建了一个休闲广场，档次颇高，四百来平见方的广场，错落着树桩式的茶桌，夕阳西下，务农归来时，稍作歇息，或邻里小酌，也别有一番风味。
我们除了走访贫困县，还与当地的一些大学生村官进行交流。什么才是大学生村官，怎样才能成为一名好的村官，一名大学生不选择东部的发达城市寻找机会而来的村里下基层，是出于何种考量……带着许多问题，我们终于见到了他们。一眼乍看之下，他们和我们没什么区别，反倒是比乡里，县里的
每年，有多少农村的孩子走进大学，真正最后能回到家乡惠及乡里的又有多少。大学是为了改变一个人的命运，还是为了改变一村人的生活？无疑，大学生给农村注入新的活力，为
7天的行程，改变了我对农村的看法。国家的发展不能单看北京、上海、广州的高楼林立；只有亲身走访了