道家学派名人名言1
1. 反者，道之动；弱者，道之用。
2. 非彼无我，非我无所取。
3. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
4. 治大国，若烹小鲜。
5. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6. 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
7. 譬道之在天下，犹川谷之于*海。
8. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9. 物固有所然，物固有所可。——庄子
10. 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
11. 知足则不辱，知止则不殆。——老子
12. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
13. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
14. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
15. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16. 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
17. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
18. 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
19. 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
20. 莫逆于心，遂相与为友。——庄子
21. 一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
22. 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
23. 玄之又玄，众妙之门。
24. 不言之教，无为之益，天下希及之。
25. 多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
26. 天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
27. 知者不言，言者不知。
28. 夫轻诺必寡信，多易必多难。
29. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》
30. 见素抱朴、少私寡欢。——老子
31. 天下万物生于有，有生于无。
32. 企者不立，跨者不行。
33. 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
34. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
35. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
36. 重为轻根，静为躁君。——老子
37. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
38. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
39. 临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
40. 人之所畏，不可不畏。
41. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
42. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
43. 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
44. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
45. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负*而抱阳，冲气以为和。
46. 物固有所然，物固有所可。
47. 多言多败，多事多害。
48. 莫逆于心，遂相与为友。
道家学派名人名言2
1. 临河而羡鱼，不如归家织网。
2. 一尺之棰，日取其半，万世不竭。
3. 虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
4. 飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
5. 治人事天，莫若啬。
6. 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
7. 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
8. 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
9. 中无主而不止，外无正而不行。
10. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
11. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
12. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
13. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14. 民不畏威，则大威至。
15. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
16. 天地之道，极则反，盈则损。
17. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
18. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
19. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
20. 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
21. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22. 同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
23. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
24. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
25. 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
26. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
27. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
28. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
29. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
30. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
31. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
32. 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
33. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
34. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
35. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
36. 形不得神不能自生，神不得形不能自成。
37. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
38. 为无为，事无事，味无味。——老子
39. 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有*兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
40. 物壮则老，是谓不道，不道早已。
41. 独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
42. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
43. 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
44. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
道家学派名人名言3
1. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2. 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
3. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
4. 知者不言，言者不知。——老子
5. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7. 吾生也有涯，而知也无涯。
8. 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
9. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
11. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
12. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
13. 知足则不辱，知止则不殆。
14. 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
15. 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16. 小惑易方，大惑易性。
17. 将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
18. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 (爱造句网 www.iAzj.Com)
19. 欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
20. 飘风不终朝，骤雨不终日。
21. 逍遥于天地之间而心意自得。
22. 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
23. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
24. 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
25. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
26. 非彼无我，非我无所取。——庄子
27. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
28. 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
29. 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
30. 为无为，事无事，味无味。
31. 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
32. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
33. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
34. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
35. 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负*而抱阳。
36. 中无主而不止，外无正而不行。——庄子
37. 难事必作于易，天下大事必作于细。
38. 圣人常无心，以百姓心为心。